朱穎梅

新課改革進行了十多年，新的理念在教學(xué)中也推行了十多年。可是具體到語文教學(xué)中的作文教學(xué)，不僅原先高耗低效的狀況沒有絲毫得到改觀，學(xué)生對作文的厭寫程度與以前相比，有過之而無不及。一向以文章大國著稱的我們，現(xiàn)在的學(xué)生為什么這么害怕作文，經(jīng)過幾年的作文寫作學(xué)習(xí)，卻沒有學(xué)會寫作呢？其中的原因固然是多種多樣的，但在我看來，我們?nèi)绻麑ψ魑牡囊恍┱J識理解是錯的，我們作文教學(xué)中的一些觀念是有所偏離的，可能對我們當(dāng)下正在進行的作文教學(xué)是有傷害的。所以，要想讓我們的作文教學(xué)變得高效，解決作文觀念上的問題是非常重要的。下面，我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勎业恼J識。

一、作文是需要教的

從小學(xué)三年級開始，學(xué)生就開始寫作文，到了中學(xué)，至少寫了四年的作文，可是到了初中畢業(yè)，不少中學(xué)生的作文水平，真是不敢恭維：能在規(guī)定的時間里寫出一篇完整的、符合題意的、文句通順而較少錯別字的作文，還真不是一般學(xué)生能夠做到的。學(xué)生寫了四年到七年的作文，老師也教了六七年的作文，怎么培養(yǎng)出來學(xué)生的水平就是些“殘疾”或“廢品”呢？小學(xué)、中學(xué)的作文到底需不需教，又能不能教呢？針對這種情況，相當(dāng)一部分老師認為，作文能力靠的是個人天賦，與老師的教與不教關(guān)系不大，作文能力不是靠老師教出來的。于是，對于作文采用一種放任自流的做法：一篇作文，一個題目，講講要點，讀讀范文，學(xué)生寫作，從而自悟?qū)懽髦?。正是在相?dāng)長的時間里，不少的人持有了這種觀點，或是按這樣的模式進行著作文教學(xué)，導(dǎo)致了長期以來作文教學(xué)的高耗低效。其實，作文教學(xué)，無論是小學(xué)的作文還是中學(xué)的作文，其作為語文的半壁江山，它需要教那是必然的，只是教得好與不好，而不存在需不需要教的問題。一個好的語文老師或者是一個喜歡寫作的老師，他教的整個班級的學(xué)生作文水平會較高，他教出的學(xué)生喜歡寫作文，他教過的一批又批的學(xué)生作文水平都高，這就說明作文不是可教，也不是教不了，只是我們可能對作文教學(xué)認識不是特別清，方法可能還不是那么對頭，作文教學(xué)的措施可能還不是那么有力。因此，與其挖空心思地為自己找教不好作文的托辭，還不如靜下心來多想一些關(guān)于作文的問題，多讀一些有關(guān)寫作的專著，鉆研一些作文教學(xué)的業(yè)務(wù)，無論是對作文教學(xué)的推進，還是對自己作文教學(xué)水平的提升，都是善莫大焉的一件事。

二、對“道”的要求作適度的降低

語文教學(xué)有一條原則叫“文以載道”。對這一原則的解釋也是很簡單的，似乎人人皆知：寫文章是為了說明道理的，如果寫的文章沒有深遠的意義，其本身也就失去了價值。因此，兩千年來的封建經(jīng)學(xué)教育無非就是“道”來進行，對文章的要求，也無不以“道”為中心。韓愈在《師說》中提出：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。這既是對老師這一職業(yè)提出的要求，也是對老師要教授內(nèi)容做出的要求。在古代，老師的作用很大程度上就是在教學(xué)生學(xué)會寫文章，因此，老師教學(xué)生作文時，教的內(nèi)容也脫離不了“道”的內(nèi)容，自然而然也就成了文章承載的內(nèi)容。在我國，正因為對文章有著如此根深蒂固的經(jīng)學(xué)教育傳統(tǒng)，這些觀點或多或少都會影響著當(dāng)代人對文章認識，一定意義上也會潛移默化地指導(dǎo)著人們寫作實踐。所以，在曾經(jīng)的《中學(xué)語文教學(xué)大綱》中有過這樣的規(guī)定：“在語文教學(xué)中，思想政治教育與讀寫訓(xùn)練是辯證統(tǒng)一的。思想政治教育必須在讀寫的過程中實行。讀寫訓(xùn)練必須以正確的觀點為指導(dǎo)，是相輔相成、相互促進的?！边@樣的規(guī)定，是為了糾正把語文課上成政治課（而且是政治教條課），同時也是為了糾正在中小學(xué)作文教學(xué)中，我們過分地看重文章中的思想教化成分，讓文章更多地實現(xiàn)其書寫內(nèi)心情感與美學(xué)的功能。

如果說“文以載道”說的是文章的功用的話，“文道統(tǒng)一”，則是對寫文章提出的原則要求。我們再探究一下，“文”和“道”究竟能不能“統(tǒng)一”呢？

文章的“文”和“道”能夠“統(tǒng)一”，當(dāng)然是一件好事。但是要讓所有的文章都做到“文”與“道”的統(tǒng)一，恐怕就沒那么簡單了。因為，有些文章是“文勝于質(zhì)”，有些文章是“質(zhì)勝于文”，它們很難做到統(tǒng)一；文章的作者一般都有自己的風(fēng)格、思維方式、語言習(xí)慣以及時代特色，這也很難做到統(tǒng)于“一”；同一個主題，可以選用不同的題材，經(jīng)過不同作者的創(chuàng)造，寫出截然不同的文章，這對于“道即主題”的論者來說更難統(tǒng)一；更何況，“文道統(tǒng)一”說的倡導(dǎo)者們忘記了最重要的人物——老師和學(xué)生，他們不應(yīng)當(dāng)被看作是“道”的消極承受者，他們是人，具體的人。教師也有自己的思想感情、心理素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)、個性特征和獨特的教學(xué)方法。就以教學(xué)方法而言，有的老師偏重于“文”，有的老師偏重于“道”，有的老師文道兼顧，更不可能統(tǒng)到“一”處去。在這所有的情形中，最要緊的是學(xué)生，因為學(xué)生是教學(xué)活動中的主體，你的“文”再精美，你的“道”再華妙，總要他能接受。如果把“文”和“道”捏成一團像鴨子似的往學(xué)生的作文里塞，讓學(xué)生向作文里灌，日子一久，就會引起學(xué)生對“文”和“道”的“厭食”情緒，甚至是逆反心理，那時，學(xué)生厭倦不僅僅是道，而且可能連“文”也討厭了。為什么從小學(xué)開始學(xué)生就學(xué)寫作文，到了中學(xué)，學(xué)生不僅沒有學(xué)會寫作文，愛上作文，反而是變得更加對作文畏懼，更加不愿寫作文，很重要的一個原因就是小學(xué)生時，老師有意無意的對“道”的重視、強調(diào)與灌輸，導(dǎo)致了學(xué)生最終對作文的遠離。

因此，作為中學(xué)老師，在進行中學(xué)作文教學(xué)時，我們不妨把傳統(tǒng)觀念中“道”的要求淡化許多，對情感、思維、個性的內(nèi)容多一些關(guān)注，多一些要求，讓學(xué)生作文中多一些體現(xiàn)，還寫文章的情趣性與暢快性，或許會讓我們的學(xué)生更加喜歡上作文，更加愿意通過文字來表露自己的思想與情感。

朱自清先生在《語文學(xué)常談》一文中說：“語言文字的意義有四層：一是文義，就是字面的意思。二是情感，就是梁啟超先生說的‘筆鋒常帶情感的情感。三是口氣，好比公文里上行、平行、下行的口氣。四是用意，一是一，二是二，是一種用意；指桑罵槐，言在此而意在彼，又是一種用意?！边@四層的意義當(dāng)然是層層相扣，以意為主，成為一個統(tǒng)一體的。我們的中學(xué)作文教學(xué)，也應(yīng)從這四方面著手、著眼，或許會讓我們的作文教學(xué)“活”起來，會讓我們的學(xué)生寫出的作文“活”起來。

（浙江省寧波市鄞州區(qū)李關(guān)弟中學(xué)；315104）endprint