鄭海燕

（廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院 管理系，廣州 511450）

0 引 言

養(yǎng)生旅游是以強(qiáng)身健體、延年益壽為目的，滿足旅游者追求放松平衡的生活狀態(tài)以及逃避工業(yè)化城市化所帶來的人口擁擠、噪音環(huán)境污染等問題［1］。它是融合養(yǎng)生文化、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)和生態(tài)旅游為一體的體驗(yàn)式的旅游活動(dòng)，是生態(tài)旅游和休閑旅游的創(chuàng)新與發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，人民生活條件的不斷改善，養(yǎng)生旅游發(fā)展市場(chǎng)逐漸壯大。本文以惠州羅浮山為例，探討當(dāng)下開發(fā)羅浮山養(yǎng)生旅游資源的可行性。

1 羅浮山景區(qū)基本情況

羅浮山位于廣東省惠州博羅縣的西北部，地理坐標(biāo)為北緯23°153°22’，東經(jīng)113°57114°4’，橫跨博羅、龍門，增城3縣，景區(qū)規(guī)劃總面積260km2。最高山峰飛云頂海拔1 281.5m，相對(duì)高度1 250m，為燕山造山時(shí)期花崗巖隆起雄偉山體，呈南北走向［2］。漢代史學(xué)家司馬遷曰：“羅浮漢佐命南岳，天下十山之一”，所以羅浮山素有“嶺南第一山”之稱［3］。羅浮山勢(shì)雄偉挺拔，風(fēng)光清靜幽秀。氣候宜人，冬暖夏涼，是著名的避暑勝地。羅浮山已被國務(wù)院批準(zhǔn)為第五批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。《廣東省旅游發(fā)展規(guī)劃綱要（2011—2020）》中指出要合理開發(fā)山地森林旅游產(chǎn)品，推動(dòng)深林生態(tài)旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)，優(yōu)化提升丹霞山、西樵山、羅浮山、鼎湖山等廣東四大名山品牌建設(shè)［4］。羅浮山是中國道教十大名山之一，又有神仙洞府的美譽(yù)，道教稱它為第七洞天，第三十四福地，具有發(fā)展養(yǎng)生旅游的生態(tài)優(yōu)勢(shì)。

2 羅浮山景區(qū)開發(fā)養(yǎng)生旅游資源優(yōu)勢(shì)

2.1 區(qū)位條件好，旅游交通便利

羅浮山坐臨南海大亞灣，毗鄰惠州西湖，地處嶺南“旅游休閑走廊”的中心地段。距離博羅縣城25km，西距廣州60km，南距東莞40km、深圳90km，東距惠州45km，毗鄰港澳與東南亞，是構(gòu)成“廣州―香港―惠州”旅游金三角的支撐性景區(qū)和代表型景區(qū)［4］。廣（州）惠（州）、惠（州）河（源）高速公路、廣（州）汕（頭）公路、廣（州）梅（州）公路從山腳下穿過，設(shè)有羅浮山出口，羅浮山到廣州、深圳、東莞、惠州等地都在60min以內(nèi)，交通非常便利，完全融入珠三角1h生活圈。投資6 000萬元修建的羅浮山旅游大道將景區(qū)與景區(qū)外交通線路連接起來，徹底解決了游客到達(dá)景區(qū)交通困難的問題。隨著交通條件的改善，即使是港澳游客到羅浮山也僅需1.5h車程，目前粵港自駕游2013年3月已開始啟動(dòng)。

2.2 自然養(yǎng)生旅游資源豐富

1）森林覆蓋率高，養(yǎng)生環(huán)境好

羅浮山地處北回歸線附件，氣候溫暖濕潤，植物種類繁茂。以熱帶亞熱帶植物為主，是亞洲熱帶雨林向亞熱帶常綠闊葉林過渡的類型，森林植被組成以常綠闊葉林植物為主，混生一些落葉種類，約有69種，深林覆蓋率超過70%。根據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，羅浮山景區(qū)內(nèi)的維管植物共201科、676屬、1168種（包含變種和栽培種）。按照經(jīng)濟(jì)植物資源分類統(tǒng)計(jì)：用材植物有243種，藥用植物1 042種，觀賞植物74種，蜜源植物54種。其中用材植物是羅浮山生態(tài)風(fēng)景林地的主要組成部分，有馬尾松、杉木、木蓮、樟、黃樟、厚殼桂、陳氏鉤樟、硬葉楠、重陽木、虎皮楠、石斑木等［5］。羅浮山為華南的名山，中外學(xué)者早期就來此處采集植物標(biāo)本，有很多植物新種的模式標(biāo)本采自羅浮山，并以羅浮山來命名，其中有些是羅浮山的特有種，如羅浮露蕨、羅浮瓶蕨、羅浮鱗蓋蕨、倒卵葉女貞、羅浮紫珠和羅浮梭羅等［6］。

2）藥用植物豐富，是天然藥市

羅浮山民謠云：“羅浮十八面，面面有珍寶；若然無菖蒲，也產(chǎn)黃連和甘草?！绷_浮山藥用植物很豐富，其中如金耳環(huán)、巴戟、檀香、石上天葵、絞股藍(lán)、羅漢果、白花蛇舌草、兩面針、雞骨香、半夏、土茯苓、射干、毛麝香、白半楓荷、七葉一枝花以及巴戟、黃精、靈芝、土人參等藥用植物就有1 240多種［7］，堪稱偉大的中藥寶庫。早在1600年前，道家葛洪就曾在此采藥煉丹，他所著的《抱樸子》中記述了羅浮山豐富的中草藥?！盎h陌之間，顧盼皆藥”，“草石所在皆有”，可見羅浮的中草藥遍地皆是，識(shí)者為寶，不識(shí)為草。葛洪曾上山采靈芝草入藥，認(rèn)為赤色的靈芝象珊瑚，黑者如澤漆，青者如翠羽，是可使人長生的靈芝藥。從宋代始，羅浮山就有藥市。屈大均在《廣東新語》中記述：“粵東有四市，一日藥市，在羅浮山?jīng)_虛觀左，亦日洞天藥市，有搗藥禽，其聲叮當(dāng)如鐵杵臼相擊。一名紅翠，山中人視其飛集之所，知有靈藥。羅浮故多靈藥”［8］。羅浮藥物的豐富與珍奇，在廣東已久負(fù)盛名。李時(shí)珍《本草綱目》記載的走馬胎就產(chǎn)自羅浮山。羅浮山藥源豐富，有悠久的制藥歷史。當(dāng)?shù)氐纳嚼ナ来删蛑胁菟?，流傳了不少?yīng)驗(yàn)如神的民間秘方。羅浮山百草油祛風(fēng)解毒，消腫止痛，羅浮山風(fēng)濕藥膏祛濕健體，全國有名［9］。

3）空氣負(fù)氧離子含量豐富

被譽(yù)為“空氣維生素”的負(fù)氧離子有利于人體的身心健康。它主要是通過人的神經(jīng)系統(tǒng)及血液循環(huán)能對(duì)人的機(jī)體生理活動(dòng)產(chǎn)生影響。能夠改善心肌功能、有明顯降壓作用、促進(jìn)新陳代謝、增強(qiáng)肌體抗病能力，可使人精神振奮，提高工作效率。現(xiàn)代社會(huì)人們開始重視負(fù)氧離子對(duì)人身體健康積極作用。森林浴、陽光浴、海水浴等養(yǎng)生旅游方式也越來越受到人們的青睞。羅浮山森林覆蓋率達(dá)到70%以上，這里空氣每立方厘米富含14.3萬個(gè)負(fù)離子，是珠三角地區(qū)空氣負(fù)離子含量最高的地方，是名符其實(shí)的天然氧吧，清新的空氣置身其中會(huì)使人感覺心平氣和，這種環(huán)境下舒適度最佳。

4）地下水資源品質(zhì)高

羅浮山“滿山皆甘泉”，“無泉不成瀑”，瀑布近千處，數(shù)量之多為國內(nèi)名山之冠。其中最著名的有白水滴、黃龍洞、白水門、流杯池等瀑布。而羅浮山的泉水豐富，終年不竭，入口清涼甘甜，有口皆碑［10］。沖虛古觀內(nèi)的“長生井”泉水，寶積寺背后的“卓錫泉”，酥醪觀旁“釀泉”為羅浮山三大名泉。沖虛古觀內(nèi)的“長生井”，相傳是葛洪當(dāng)年取水煉丹用的。羅浮山泉水源于地層百米深處的花崗巖裂隙水。在特定的地質(zhì)環(huán)境作用下，水源經(jīng)百余年深層循環(huán)，富含了偏硅酸、鋰、鈣、鉀等多種有益于人體健康的微量元素，其中的偏硅酸對(duì)人體主動(dòng)脈硬化具有軟化作用，對(duì)心臟病、高血壓、動(dòng)脈硬化、神經(jīng)功能紊亂、胃病及胃潰瘍等均有保健作用，并具有抗癌抗衰老的功能。近年已通過地質(zhì)和衛(wèi)生部門鑒定，確認(rèn)為“含鋅的重碳酸鈣型”優(yōu)質(zhì)飲用天然礦泉水。

5）空氣溫度濕度適宜

羅浮山屬亞熱帶氣候，冬暖夏涼，氣候宜人。羅浮山最高山峰飛云頂海拔1 281.5m，相對(duì)高度1 250m，為燕山期花崗巖隆起雄偉山體，呈南北走向，對(duì)該區(qū)山地土壤、生物、氣候具有明顯的影響。羅浮山終年氣溫較高，最冷月一月平均溫度12.15℃，最熱月七月平均溫度28℃，年均溫21.5℃，無霜期長達(dá)345d。年均降水量1 800～1 900mm，干濕季明顯。由山腳到山頂，平均氣溫相差5.3℃，氣壓相差112.7mb，相對(duì)濕度相差7.1%［5］，是較為理想的山地養(yǎng)生景區(qū)。

2.3 人文養(yǎng)生旅游文化濃厚

1）道教養(yǎng)生文化悠久

羅浮山是源遠(yuǎn)流長的嶺南道教文化發(fā)祥地，是中國十大道教名山之一。羅浮山在很早之前被認(rèn)為是神仙洞府，養(yǎng)生圣地［11］。羅浮山道教起源可追溯到先秦時(shí)期，據(jù)《神仙傳》《列仙傳》等記載，周靈王時(shí)浮丘公偕王子晉上嵩山，后得道于羅??；秦朝的安期生到羅浮采服山澗菖蒲而長生不老，為秦始皇關(guān)注并為其前來尋求不老之藥；漢代更有朱靈芝、陰長生、華子期、東郭延年等在羅浮修道飛升［12］。

東晉道教學(xué)者、著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家葛洪就曾住在羅浮山上13年之久，修道成仙，開創(chuàng)了嶺南道家流派。為了長生成仙，葛洪創(chuàng)造了許多練形養(yǎng)神的方術(shù)，并對(duì)古代養(yǎng)生、醫(yī)藥加以研究和發(fā)揚(yáng)，著有《抱樸子內(nèi)篇》《抱樸子外篇》和《金匱藥方》等，保存了很多醫(yī)學(xué)典籍和民間方劑。

2）當(dāng)?shù)厝司鶋勖L

根據(jù)廣州日?qǐng)?bào)2012年7月17日新聞報(bào)道，惠州市博羅縣羅浮山地區(qū)（含羅浮山、長寧、橫河、福田、湖鎮(zhèn)4個(gè)鎮(zhèn)）新統(tǒng)計(jì)出長壽人口多達(dá)2 893人，其中80～89歲老人2 598人，90～99歲老人281人，100歲以上老人14人，年壽最高的老人出生于1903年。中國“長壽之鄉(xiāng)”的標(biāo)準(zhǔn)是：每10萬人口中百歲老人達(dá)到3人。聯(lián)合國規(guī)定的長壽之鄉(xiāng)的標(biāo)準(zhǔn)是：每10萬人中擁有百歲壽星7.5人［13］。這表明，羅浮山居民長壽比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了聯(lián)合國及中國的“長壽之鄉(xiāng)”標(biāo)準(zhǔn)。羅浮山最大的優(yōu)勢(shì)就是自然山水氣候環(huán)境及源自葛洪流傳下來的養(yǎng)生文化，羅浮山有這么多長壽老人，本身就是一個(gè)非常大的奇跡，也為發(fā)展養(yǎng)生旅游奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3 羅浮山養(yǎng)生旅游開發(fā)建議

3.1 開發(fā)特色養(yǎng)生產(chǎn)品

羅浮山景區(qū)要深挖自身資源，開發(fā)特色養(yǎng)生旅游產(chǎn)品。

1）開發(fā)道教養(yǎng)生體驗(yàn)產(chǎn)品

羅浮山是嶺南道家流派的發(fā)源地，道教文化是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，道教文化中的重要組成部分養(yǎng)生之法，恰恰迎合了現(xiàn)代人追求身心健康的心理。羅浮山應(yīng)該抓住市場(chǎng)契機(jī)，充分利用自身的旅游資源優(yōu)勢(shì)，開發(fā)道教養(yǎng)生產(chǎn)品，走出一條道教休閑養(yǎng)生旅游的特色旅游之路。今后在開發(fā)中，可以增加主題特色鮮明的道教養(yǎng)生產(chǎn)品，延長游客停留時(shí)間，進(jìn)行深層次的旅游項(xiàng)目開發(fā)。例如道教生活體驗(yàn)。著重讓游客身臨其境，親身體驗(yàn)道家博大精深的文化，可以同道長一起共同生活，吃道家齋飯、演習(xí)道家養(yǎng)生功、學(xué)習(xí)道教精典和養(yǎng)生秘訣。邀請(qǐng)著名道教人士開展道教養(yǎng)生論壇和道藏講座，為游客答疑解惑。并且根據(jù)不同的體驗(yàn)項(xiàng)目，可以分為短期（七天以內(nèi)）、中期（半個(gè)月以內(nèi)）、長期（1個(gè)月以上）等幾種。

2）開發(fā)藥膳養(yǎng)生食品

羅浮山盛產(chǎn)中草藥，又是極富盛名的古藥市，在養(yǎng)生旅游開發(fā)上可以考慮充分利用草藥資源，大力開發(fā)藥膳產(chǎn)品，針對(duì)中老年市場(chǎng)的保健類藥膳、針對(duì)年輕人的預(yù)防類藥膳、針對(duì)某些疾病的康復(fù)類藥膳和治療類藥膳，勢(shì)必會(huì)吸引眾多旅游者。

3.2 配套養(yǎng)生旅游設(shè)施

羅浮山景區(qū)目前養(yǎng)生旅游設(shè)施不完善，景區(qū)內(nèi)缺乏統(tǒng)一管理，幾十個(gè)駐山單位各自為政，大部分旅游特產(chǎn)缺乏品牌，包裝簡(jiǎn)單，景區(qū)難以留住客人，經(jīng)濟(jì)效益不理想。景區(qū)內(nèi)養(yǎng)生旅游項(xiàng)目還尚未形成規(guī)模。因此目前要著力加強(qiáng)養(yǎng)生旅游的硬件條件建設(shè)。應(yīng)該統(tǒng)籌規(guī)劃專用養(yǎng)生設(shè)施，因地制宜，在景區(qū)內(nèi)設(shè)立專門的養(yǎng)生會(huì)所和配套的醫(yī)療保健中心，在建筑用材以及外觀設(shè)計(jì)上要與周邊環(huán)境自然山水融為一體。對(duì)景區(qū)內(nèi)通用旅游設(shè)施進(jìn)行改造和完善使之符合開展山地養(yǎng)生旅游的需要。

3.3 培養(yǎng)旅游養(yǎng)生專業(yè)人才

養(yǎng)生旅游專業(yè)人才缺乏是目前很多養(yǎng)生旅游地面臨的問題。建議羅浮山景區(qū)可以通過培訓(xùn)加委托培養(yǎng)的方式解決這個(gè)問題。對(duì)景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的服務(wù)人員可以通過在廣東省中醫(yī)藥大學(xué)、廣東藥學(xué)院、南方醫(yī)科大等學(xué)校參加有關(guān)中醫(yī)中藥養(yǎng)生知識(shí)的培訓(xùn)，提高其專業(yè)醫(yī)療護(hù)理以及飲食營養(yǎng)健康搭配方面的知識(shí)，同時(shí)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)養(yǎng)生觀念和民俗養(yǎng)生文化，鼓勵(lì)服務(wù)人員參加營養(yǎng)保健師資格考證。另外可以委托中醫(yī)藥專業(yè)和旅游專業(yè)的大專院校，共同培養(yǎng)既有養(yǎng)生醫(yī)療保健知識(shí)，又有旅游專業(yè)知識(shí)的復(fù)合型人才，為更好的開發(fā)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品提供人才上的保障。

3.4 加大宣傳，打造養(yǎng)生旅游形象

通過加強(qiáng)宣傳，打造羅浮山養(yǎng)生旅游新名片。舉辦羅浮山休閑養(yǎng)生旅游文化節(jié)是個(gè)不錯(cuò)的宣傳手段，今后要很好的利用這個(gè)形式，打造羅浮山高端養(yǎng)生旅游形象。此外可以與新浪旅游、搜狐旅游、騰訊旅游等知名網(wǎng)絡(luò)媒體合作，開展?fàn)I銷宣傳，提高羅浮山的知名度。另外，廣東將籌建省內(nèi)首個(gè)道教學(xué)院，初步選址在惠州市羅浮山?jīng)_虛觀附近的桂花樓，2013道教文化節(jié)暨第七屆惠州國際（休閑養(yǎng)生）旅游節(jié)于11月15—17日在惠州市博羅縣羅浮山舉行，屆時(shí)，廣東道教學(xué)院籌建辦將同時(shí)揭牌。相信此舉將極大的提升羅浮山道教仙山洞天形象，也會(huì)更好的促進(jìn)養(yǎng)生旅游的發(fā)展。

［1］王燕.國內(nèi)外養(yǎng)生旅游基礎(chǔ)理論的比較［J］.技術(shù)經(jīng)濟(jì)與管理研究，2008（3）：109－110.

［2］佚名.羅浮道教起源［EB／OL］.［2013－04－25］.http：∥www.lfs.gov.cn／cn＿asp／news＿show.asp？typeid＝64＆id＝175.

［3］湯士安.嶺南第一名山羅浮山［J］.中國地名，2004（1）：36－37.

［4］百度文庫.廣東省旅游發(fā)展規(guī)劃綱要（2011—2020）［EB／OL］.［2011－10－24］.http：∥wenku.baidu.com／link？url＝ZhbaRCrjG4OMGOTs5HeMeVCgq1 ＿ 5yKh7GEPo9bfjYJyqjWG8MhBeJp87b0KMNFi ＿－8j7uhJ1NxrGwXCVW WPYYGVZFvCwAN0HvNtqGIAqabi.

［5］徐頌軍.廣東羅浮山生物資源和旅游資源永續(xù)利用的探討［J］.自然資源學(xué)報(bào)，2001，16（1）：95－100.

［6］廖建良，戴良英，賀握權(quán).羅浮山維管植物資源調(diào)查及保護(hù)利用［J］.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，33（3）：281－284.

［7］廖建良，劉致富，廖志文，等.羅浮山主要藥用大戟科植物資源及保護(hù)［J］.安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，35（10）：3029－3030.

［8］廖建良，賀握權(quán)，曾令達(dá)，等.羅浮山藥用植物資源分析［J］.惠州學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，28（3）：21－25.

［9］王承文.唐代羅浮山幾種著名特產(chǎn)考［J］.廣東史志，1996（3）：71－74.

［10］曾少琴.羅浮山斷裂礦泉水資源及其利用價(jià)值研究［J］.礦產(chǎn)保護(hù)與利用，2008（2）：23－26.

［11］肖妮妮，閆江.羅浮山仙山文化與唐五代隱士的神仙化［J］.長江大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，30（5）：9－13.

［12］黃敏.羅浮山與嶺南文化［J］.社會(huì)科學(xué)家，2003（109）：156－160.

［13］秦仲陽.羅浮山發(fā)現(xiàn)這么多壽星 長壽比例超聯(lián)合國長壽之鄉(xiāng)指標(biāo)［EB／OL］.［2012－07－17］.http：∥news.dayoo.com／news／201207／17／85080＿25047981.htm.

［14］朱宇杰.和諧道教 祈福亞運(yùn)“2010廣東道教文化節(jié)”在惠州羅浮山隆重舉行［J］.中國宗教，2010（11）：24－26.

［15］成大均.嶺南第一山東樵羅浮山［J］.廣東園林，1987（4）：26－27.