黃湘金

（西南大學(xué) 文學(xué)院，重慶 400715）

《好姻緣》與蘇州大同女學(xué)1909年的風(fēng)波

黃湘金

（西南大學(xué) 文學(xué)院，重慶 400715）

大同女學(xué)是近代蘇州辦學(xué)成績優(yōu)良、享有盛譽的女學(xué)堂，1909年的《申報》卻有文章污蔑其浪得虛名，且?guī)熒g有曖昧情事發(fā)生。蘇州士紳隨后進行辯誣。同年發(fā)表的小說《好姻緣》繼續(xù)對大同女學(xué)進行攻擊，是為典型的“謗書”。

黑幕小說；《好姻緣》；大同女學(xué)；《申報》

一、近代教育史上的大同女學(xué)

在近代女子教育史上，蘇州是上海、天津之外又一值得關(guān)注的重鎮(zhèn)。江漱芳于1901年正月在蘇州因果巷開辦的蘭陵兩等女學(xué)堂，是中國最早開辦的新式女學(xué)堂之一。此后蘇州又有多所女學(xué)堂創(chuàng)辦。據(jù)陳贊綿的碩士論文《近代蘇州女子學(xué)校研究》，除了蘭陵兩等女學(xué)堂，辛亥革命之前蘇州興辦的新式女子學(xué)校還有韜文女學(xué)（1904）、蘇蘇女學(xué)（1905）、振華女校（1905）、大同女學(xué)（1906）、大賚女學(xué)（1907）、毓秀女學(xué)（1907）、宏志兩等女學(xué)（1910），[1]此外恐怕還有部分女學(xué)堂被遺漏。另據(jù)1907年上海《南方報》的消息：

蘇垣女學(xué)一層，近已逐漸發(fā)達。現(xiàn)當(dāng)暑解之際，城內(nèi)各校如振華、大同、大賚、女子師范、公立初等學(xué)堂，莫不加意改良，擴充校舍。日來添招新生之廣告，幾將貼滿通衢，亦見世界進化之一斑。[2]

時距清朝學(xué)部頒行《奏定女子小學(xué)堂章程》和《奏定女子師范學(xué)堂章程》僅三個多月，蘇州諸女學(xué)堂的招生廣告已經(jīng)貼滿街衢，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮之態(tài)，可見蘇州的女學(xué)事業(yè)已經(jīng)走在全國前列。

在蘇州眾多的女學(xué)堂中，私立大同女學(xué)的辦學(xué)成績頗為時人所重。1908年，江蘇提學(xué)使毛慶蕃數(shù)次派員調(diào)查大同女學(xué)，見該?！耙?guī)則整齊，程度多有可觀”，因此特頒“學(xué)兼四行”匾額懸掛校中，以示獎勵。[3]又撥龍洋200元，“以示旌獎而資補助”[4]。1911年，江蘇巡撫程德全蒞臨該校，參加簡易師范及兩等小學(xué)班的畢業(yè)典禮，并親自為畢業(yè)生頒發(fā)文憑。[5]蘇州福音醫(yī)院附設(shè)看護醫(yī)學(xué)校，學(xué)制五年，所招學(xué)生本應(yīng)繳學(xué)膳費375元，但該院院長惠更生（J.R. Wilkinson）欽佩大同女學(xué)的辦學(xué)歷史，寄函校長張光彝，同意該校每年推薦一位學(xué)生，免去全部費用，進入醫(yī)學(xué)校深造。[6]1916年，大同女學(xué)共有學(xué)生178人，“為

吳下私立女校之冠，久為社會所公認”，視學(xué)員認為該?！稗k理切實，成績優(yōu)良”，巡按使札文專飭嘉獎。[7]可見大同女學(xué)確實是蘇州享有盛譽的女學(xué)堂，為蘇州乃至江蘇女子教育事業(yè)的發(fā)展作出了可貴的貢獻。

二、《申報》上的交鋒

但在1909年上海出版的報刊上，大同女學(xué)被卷入一場不大不小的風(fēng)波。要詳細考察此次事件的前后，還得從《申報》上的以“某女校之新歷史”為題的讀者來函說起。

這篇批評信件，刊發(fā)在《申報》的“記事”欄。其批判的對象，是“吳郡某女?！?。該女校因為平日善于逢迎，雖施行的是腐舊教育，卻聲譽鵲起?！叭ツ曛彪`某提學(xué)，方總理京師學(xué)務(wù)，議創(chuàng)女子師范學(xué)堂，招考南中閨秀。該校主出死力運動，就主彼校調(diào)驗省屬女生，間復(fù)出其種種獻媚手段，俾游揚于諸公卿間，由是某女校之名，赫然震都下。”并獲得江蘇省補助，以其私立資格而月貼三百金。然該主事者意猶未足，“藉毀家興學(xué)之名，將校中基本產(chǎn)業(yè)，悉數(shù)捐入公家，由是晉階榮祿大夫，檄令改為蘇屬全省官立女子××學(xué)校，而該校主亦遂躐升為蘇屬全省官立女子××學(xué)校監(jiān)督。一時‘大教育家’‘真教育家’之名稱，遂翕然洋溢于吳下?！盵8]

然而僅曝光女學(xué)堂主事者此等光注重表面文章的行徑還不足具有“殺傷力”，對讀者來說，最能刺激神經(jīng)的事件，莫過于女學(xué)校內(nèi)師生男女關(guān)系之“黑幕”。來函緊接著繪聲繪色地描繪了女生家長發(fā)現(xiàn)該女校主事者與女學(xué)生“自由結(jié)婚”的故事：

一日忽有自琴川郵書來者，則固致一離家求學(xué)、不別而行之女生，稱肄業(yè)該校者。書函往來，假該校為驛館，脈脈相通，已非一次。該女生家屬偶因事抵蘇垣，來校探訪，則遍查校籍，并無其人。語稍流布于新學(xué)界，群相驚訝，以為但聞其名，不見其人，殊堪駭怪，于是金閶胥臺間，致疑者有之，辯誣者有之。未幾而忽涌一異樣光彩于女學(xué)界，燦爛奪目，鏗鏘震耳，闐衢塞巷，奔走相告，則曰該監(jiān)督與女士援自由結(jié)婚新例，已藏嬌于金屋。所謂“無限春情深似海”者，仿佛近之矣。然而大吏之寵之也如故，鄉(xiāng)先生之昵之也如故，吳下人士嘖嘖其造就女學(xué)而崇奉膜拜者仍如故，即該監(jiān)督之赧赧（赫赫）然以蘇屬全省官立女子××頭銜炫耀鄉(xiāng)里者，亦靡不如故。[8]

信函最后，來件人以“記者曰”的形式強調(diào)了自己的憤慨：如此道德敗壞之人，不僅主持吳地著名女學(xué)校，而且充任“四府一州四廳三十二縣××之代表”，實是滑稽至極。[8]

凡熟悉清末江蘇女子教育的讀者，一眼就能看出《某女校之新歷史》影射的學(xué)校即蘇州大同女學(xué)。該校由昆山籍士人張光彝、倪安雅夫婦獨力創(chuàng)辦，“經(jīng)始于丙午①按：1906年。春初，落成于秋首。于八月十一日②按：9月28日。開校”[9]。因為辦學(xué)成績突出，該校多次受到江蘇行政官員和學(xué)務(wù)部門的獎勵。影射者所謂“出死力運動”者，即指1908年傅增湘南下為京師女子師范學(xué)堂招考學(xué)生而借大同女學(xué)為考場一事[10]。來信者欲言又止的“女子××”，可以徑補為“女子師范”，也即信中提到的改歸官辦及月?lián)苎a費之事。大同女學(xué)自建校之始，一直受到經(jīng)費問題的困擾。據(jù)《吳縣志》統(tǒng)計，該校每年支出約2 600元，本設(shè)有初、高等小學(xué)班，并附師范班及專修科，1911年由于經(jīng)費不敷，不得已裁撤師范和專修科。[11]張光彝夫婦二人典釧質(zhì)釵，依然難以支持長久。1908年起，張氏曾多次上書總督、巡撫、布政使等要員，請款補助女學(xué)。[12]1909年，學(xué)部催促各省設(shè)立官立女子師范，江蘇提學(xué)使樊恭熙建議將大同女學(xué)改設(shè)為官立女子師范，并擬月?lián)芄倏睢叭俳稹?，一來可以?yīng)付學(xué)部壓力，二來可解決大同女學(xué)的經(jīng)費困難問題。[13]但此事最終并未付諸實施，大同女學(xué)直到民初還是以張光彝夫婦個人之力在支撐。

第三模塊是素質(zhì)拓展模塊，通過就業(yè)講座、社會實踐、各種比賽等形式，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)用人單位的需求。

數(shù)日之后，《申報》即刊載了蘇州士紳為該校辯誣之函件：

敬啟者：讀貴報十九日記事欄，載有《某女校之新歷史》一則，雖將校名人名闕而不詳，然驟而觀之，固無不知為吾鄉(xiāng)之某學(xué)校也。此事攸關(guān)該校名譽，不可以不辯。某校校長與弟同學(xué)十稔，曩年弟槖筆滬上，某君即以興學(xué)為己任。其夫人某女士贊成之。某君家非素封，某女士遂將奩中所有典質(zhì)，以竟其志，校舍得以落成。數(shù)年以來，除建筑開辦費萬余金外，又逐年墊數(shù)百元，皆出自某女士之節(jié)省。毀家興學(xué)，吾郡能有幾人乎？邇來力漸不支，擬請將校舍校具，捐歸官辦，雖經(jīng)提學(xué)司之許可，未嘗有監(jiān)督之名稱。即每年津貼之三百金，亦屬烏有。且某君與其夫人伉儷極篤，膝下猶虛，雖年逾不惑，尚未買一妾媵。今謂某君與某女學(xué)生結(jié)自由緣，微論某君不肯別有愛情，即其夫人亦安肯聽其自由乎？況夫某君與其夫人均任教務(wù)，校

中一舉一動，眾目昭彰，某女士又以明察著，若果有是事，某君獨不畏河?xùn)|之獅吼乎！此則弟為之剖白者也。望報館諸大主筆，有以糾正之。高人俊、陳廷祥、陸炳章啟。[14]

要言之，在三人看來，前回《申報》“紀事”文章不可信之處在于：張光彝夫婦是真心興學(xué)，非借以追名逐利；大同女學(xué)雖允改歸官辦，然監(jiān)督、津貼之事都是子虛烏有；夫婦二人感情深厚，且專注于校務(wù)，再加上倪安雅明察秋毫，其夫定無與學(xué)生“自由結(jié)婚”情事。

三、《好姻緣》“謗書”考

《申報》上關(guān)于張光彝人品及大同女學(xué)的爭執(zhí)，僅此兩封讀者函件。但在稍后創(chuàng)刊的《十日小說》雜志首期即刊出了署名“天夢”的小說《好姻緣》。字里行間，處處影射張光彝和大同女學(xué)。作品中的女學(xué)校名“小康女學(xué)”，校長姓章，字斌生，皆與現(xiàn)實中的女學(xué)一一對應(yīng)，①張光彝，字秉生，與“斌生”諧音。是手段低劣的影射。女主人公的籍貫，也是《某女校之新歷史》中的琴川（常熟之別稱）。作者之意，想必也要讓讀者一見即知其攻擊的真實對象。小說敘富商某之獨女李慧秀，秀外慧中，年幼時隨塾師讀，過目不忘。且喜閱報章，留心時事，性情活潑，在當(dāng)?shù)厥紫确抛?，洵為一時新女子。會吳郡小康女學(xué)在報紙刊登招生廣告，其父雖不以新學(xué)為然，“尤以女郎服從文明自由結(jié)婚主義為戚戚焉”[15]，然愛女心切，不得已應(yīng)允。李慧秀抵蘇地時，已過招考期限，她心有不甘，親謁校長章斌生。二人相談天下事，互生好感。章校長本是登徒子，遂營金屋而藏嬌。李父因久無慧秀消息，來蘇州訪查多時，都無結(jié)果。某日偶然在一公園遇上文明婚禮，新娘正是自己女兒。見章生一表人才，“心亦許之”，遂成絕好姻緣。

因為有諸多影射在其中，這篇小說其實可以看成是作者“天夢”對《申報》上高人俊等人辯駁的回應(yīng)。在細節(jié)的設(shè)計上，則充分考慮、發(fā)揮了三人陳述的理由，使得小說在事理邏輯上更加圓融。高人俊等稱張光彝是真心興學(xué)，《好姻緣》則明白無誤地告訴讀者他明為興女學(xué)，其實是在獵艷；三人稱張光彝夫婦感情深厚，“天夢”則通過章生的心理活動，透露他以妻子不美為憾；辯誣書稱學(xué)?！氨娔空颜谩保吲俊耙悦鞑熘?，小說則安排二人見面時都無他人在場，且章生之妻當(dāng)日恰巧有事不在學(xué)校。至于“某君獨不畏河?xùn)|之獅吼”的反詰，“天夢”在做了章生金屋藏嬌的解釋后，卻又安排他們公開舉行文明婚禮，看似不合情理，然而作者正賴以完成了小說《好姻緣》的反諷基調(diào)：

天夢生亦代為章生色喜，不禁擲筆而嘆曰：“章生乎！慧秀乎！真空前絕后之一段好姻緣也?！蹦艘灾伿瞧16]15

慧秀驟聞“校長”二字，肅然起敬，且沉思曰：“多才多藝，少年老成，天下竟有如此美男子，誠不可多得！”

噫，天下竟有奇事也！適慧秀沉思之際，章生亦沉思曰：“是女也，美而賢，非尋常人可比。予妻雖賢不美，亦一缺憾。若李女士者，其庶乎近之，惜（非）予妻矣。未知誰家福，得娶此美而艷、賢而慧之名媛也？”[17]

這種場景，帶有舊小說中才子佳人一見鐘情時的香艷俗套，自然只是作者的憑空想象。這種對男女情愛心理的臆測，反倒暴露出其明確的影射意圖和險惡用心。與上述心理描寫類似，小說中二人幽居于別墅內(nèi)，他人自然也無法接近，但作者筆下的文字，則有如偷窺者的目光：

于是章生與慧秀忽移學(xué)問之談判，而創(chuàng)生理之作用。卿須憐我我憐卿，曲盡綢繆，參幽密之歡喜禪，實行自由結(jié)婚之主義，而章生別墅，遂為一對野鴛鴦之幽窟。[18]

此等幽密情形，確實如《某女校之新歷史》中所言，“無限春情深似?！盵8]。小說行文至此，已經(jīng)陷入下作一路。這種敘述效果，與作者凌駕一切的敘述視角、至高無上的道德優(yōu)勢，既具因果關(guān)系，又形成鮮明對照。再加上文字間處處對張光彝的詆毀，如“章生故狡猾子，平日尋花問柳，自命風(fēng)流”，“慧秀傾慕章生如潮奔，章生亦愛慕慧秀如蟻附”，這時候的小說作品，已不再是一種虛構(gòu)的文學(xué)樣式，也不是對生活的忠實反映，它已淪為作者任意使用的發(fā)泄私憤、進行人身攻擊的低劣工具，變成了愚弄讀者的“謗書”。

四、“黑幕寫作”中的《好姻緣》

在清末民初的小說中，批判女學(xué)生“自由結(jié)婚”的作品十分常見。[19]這些大多可歸于言情小說作品中的女主人公，在獲知西學(xué)皮毛之后，萌發(fā)出婚姻自由的念頭。她們舉止輕浮，心無定見，而又多是察人不明，因而其下場往往十分悲慘。通過這種情節(jié)模

式，小說家譏刺了女學(xué)生誤解“自由”而又為“自由”所誤，同時也完成了敘事者作為道德評判者自我形象的塑造?！逗靡鼍墶返墓适?，作者止于婚禮現(xiàn)場的描寫，但又通過友人“知非子”的評論，預(yù)示出女主人公李慧秀今后生活的晦暗：“蓋章生已有婦矣。章生背婦而私李女士，今雖結(jié)婚，其婦未知，一旦消息透露，其婦慧且妒，必至河?xùn)|獅吼，醋海波生。好姻緣變?yōu)閻阂鼍壱??！盵16]15因而李慧秀“自由結(jié)婚”的舉動會與她的同輩們一樣，給自己的人生帶來悲劇結(jié)局。故事模式的套用，再加上無處不在的反諷筆調(diào)，使得作者很醒目地站在道德制高點上。

今人乍讀《好姻緣》，可能難以將其與當(dāng)時的流行文本區(qū)別開來。但是，將小說文本與《申報》上的爭論相聯(lián)系，經(jīng)過上述層層剝筍、撥云去霧的考證之后，我們看到，《好姻緣》其實是十分典型的“黑幕寫作”。在“言情”的外殼下，藏著作者不可告人的道德攻擊意圖。小說的刊載與傳播，受益的是別有用心的作者，受傷害的是蘇州大同女學(xué)的主事者和全體學(xué)生。而讀者在閱讀“黑幕”的過程中，既滿足了對女學(xué)堂、女學(xué)生故事的獵奇心理，也會獲得道德上的正義感。

“黑幕寫作”是民國初年十分醒目的文學(xué)、文化現(xiàn)象。由于“黑幕小說”這一名稱顯而易見的負面意義，目前學(xué)界對其研究很不充分。筆者以《好姻緣》為代表個案加以研究，意在分析部分黑幕文本的運行機制。范伯群先生曾努力將故事集綴型的章回體“黑幕小說”與筆記體“黑幕書”分別開來[20]，而郝慶軍先生在比較以《儒林外史》為代表的諷刺小說與民初黑幕文本的寫作立場時認為，前者是“為自己”，后者是“為市場”，有十分明顯的媚俗效果和商品化傾向。[21]但我們發(fā)現(xiàn)，《好姻緣》的情況頗為特殊，它既非“章回體”亦非“筆記體”，而是在小說雜志上分六期連載的文言短篇小說；其主要寫作目的，并非大多數(shù)黑幕文本的“為市場”，而是為了攻擊自己的私敵—大同女學(xué)主事者張光彝，屬于另類的“為自己”。在這一意義上，十分符合魯迅對“黑幕小說”的評判：“其（譴責(zé)小說）下者乃至丑詆私敵，等于謗書；又或有謾罵之志而無抒寫之才，則遂墮落而為‘黑幕小說’。”[22]

依據(jù)魯迅先生之言，今天對《好姻緣》文學(xué)品位的質(zhì)疑，除了其借言情幌子實行“丑詆私敵”的意圖之外，還因為它在敘事上“有謾罵之志而無抒寫之才”，表現(xiàn)也十分低劣。表面上，作者似乎在批評婚姻道德的世風(fēng)日下、女學(xué)堂內(nèi)師生關(guān)系污穢不堪，頗似傳統(tǒng)道德的維護者，然而小說的敘述效果反而消解了這種標(biāo)榜勸懲的立場。首先，第三人稱的視角、真實的地名、影射意味的女學(xué)堂和校長名字的運用，雖然使得《好姻緣》具備了寫實的要素，但現(xiàn)實主義的手法要求作者與社會道德保持冷靜的距離，與衛(wèi)道意圖根本上是相悖的，這一點即周作人在批判“黑幕小說”時所言：“近代寫實小說的目的，是‘尋求真實、解釋人生’八個字，超越道德范圍以外?！盵23]其次也是更重要的是，《好姻緣》對男女隱私的過分貼近，泯滅了敘事者與故事應(yīng)有的間隔，使得小說家成為隱私的陶醉者、流布者，反而顯出惡俗的趣味。更何況，其影射之事本屬子虛烏有，小說家的真實面目更顯可疑：“辭多附會，有乖寫實之義；語涉猥褻，不免誨淫之譏?！盵24]

在清末民初的黑幕寫作大潮中，《好姻緣》只是個案，但對它的剖析提醒研究者：面對此類具有明顯影射意圖的作品時，除了留心小說內(nèi)容和敘事技巧，我們更應(yīng)熟悉當(dāng)時的歷史語境，了解背后的人事紛爭，如此才能剖明文本的生產(chǎn)機制，展現(xiàn)其真實的寫作目的，免于墜入作者布下的文字迷障。

[1] 陳贊綿.近代蘇州女子學(xué)校研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2006：11-13.

[2] 女學(xué)發(fā)達[N].南方報，1907-07-01（3）.

[3] 大同女學(xué)獲獎[N].大公報，1908-12-25（3）.

[4] 大同女學(xué)又復(fù)得獎[N].申報，1908-10-23（3）.

[5] 蘇撫提倡女學(xué)之熱心[N].申報，1911-01-19（4）.

[6] 蘇州大同女學(xué)校來函[N].申報，1914-08-29（10）.

[7] 大同女學(xué)校奉飭嘉獎[J].女鐸報，1916（51）：55.

[8] 某女校之新歷史[N].申報，1909-07-06（4）.

[9] 各省教育匯志[J].東方雜志，1907（2）：22.

[10] 大同女學(xué)考試[N].大公報，1908-10-10（2）.

[11] 曹允源，等.吳縣志[M].臺北：成文出版社，1970：435-436.

[12] 女學(xué)又請官費[N].大公報，1908-05-01（2）.

[13] 改辦官立女學(xué)[J].直隸教育官報，1909（8）：121.

[14] 蘇人為某女校辨正書[N].申報，1909-07-14（4）.

[15] 天夢.好姻緣[J].十日小說，1909（1）：21.

[16] 天夢.好姻緣[J].十日小說，1909（6）.

[17] 天夢.好姻緣[J].十日小說，1909（4）：21.

[18] 天夢.好姻緣[J].十日小說，1909（5）：10.

[19] 黃湘金.道德與情愛—論清末民初小說中女學(xué)生的“自由結(jié)婚”[J].濟南大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2012，22（2）：14-22.

[20] 范伯群.黑幕征答·黑幕小說·揭黑運動[J].文學(xué)評論，2005（2）：57-61.

[21] 郝慶軍.民國初年“黑幕小說”的淵源流變與想象空間[J].山東師范大學(xué)學(xué)報：人文社會科學(xué)版，2013，58（5）：45-46.

[22] 魯迅.中國小說史略[M].魯迅全集：9.北京：人民文學(xué)出版社，2005：301.

[23] 仲密（周作人）.再論“黑幕”[J].新青年，1919（2）：175.

[24] 教育部通俗教育研究會勸告小說家勿再編黑幕一類小說函稿[J].中華小說界，1918（6）：172.

（責(zé)任編輯：石 娟）

Good Marriage and the 1909 Disturbance of Suzhou Datong Women’s School

HUANG Xiang-jin
(School of Literature, Southwest University, Chongqing 400715, China)

Datong Women’s School was one of the well recognized and organized women’s schools in modern Suzhou. But there were libelous articles published in Shen Pao in 1909 to discredit its reputation and imply love affairs between teachers and students. The social elites in Suzhou immediately responded for clarifcation. In the same year, the fction Good Marriage was published to continue the attack at Datong Women’s School, as a typical book of libel.

shady novels；Good Marriage；Datong Women’s School；Shen Pao

I206.6

A

1008-7931（2014）06-0024-04

2014-01-10

國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目（11CZW053）；中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費項目（SWU1109053）

黃湘金（1981—），男，湖南隆回人，副教授，博士，研究方向：中國近代文學(xué)、中國近代婦女史。