榮楠楠

（牡丹江師范學(xué)院 黑龍江·牡丹江 157012）

21世紀(jì)是一個(gè)國(guó)際化的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。這樣的時(shí)代特點(diǎn)決定了高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)要培養(yǎng)具有扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)和廣博的文化知識(shí)并能熟練地運(yùn)用英語(yǔ)的復(fù)合型英語(yǔ)人才。精讀課程作為英語(yǔ)專業(yè)的主干課程一直在英語(yǔ)專業(yè)占據(jù)著重要的地位，其主要通過語(yǔ)言基礎(chǔ)訓(xùn)練與篇章講解分析，使學(xué)生逐步提高語(yǔ)篇閱讀理解能力，了解英語(yǔ)各種文體的表達(dá)方式和特點(diǎn)，擴(kuò)大詞匯量和熟悉英語(yǔ)常用句型，具備基本的口頭與筆頭表達(dá)能力，主要目的在于培養(yǎng)和提高學(xué)生綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力。教師不但可以通過精讀課程傳授英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的、嚴(yán)格的基本技能訓(xùn)練，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力、良好的學(xué)風(fēng)和正確的學(xué)習(xí)方法，為進(jìn)入高年級(jí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。如何發(fā)揮基礎(chǔ)英語(yǔ)課程的主體力量和達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，一直以來(lái)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)工作都提出了越來(lái)越高的挑戰(zhàn)。在這些挑戰(zhàn)之中，如何激發(fā)學(xué)生能動(dòng)性，如何使學(xué)生投入和參與到課程分析中來(lái)，如何通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)達(dá)到能力質(zhì)的飛越，都是基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)工作者面臨的挑戰(zhàn)。本文主要從模因理論視角出發(fā)，把課文分析與課堂活動(dòng)以及課后練習(xí)有效的結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生利用語(yǔ)言模因，強(qiáng)化語(yǔ)言輸入輸出過程，提高英語(yǔ)專業(yè)專業(yè)學(xué)生語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用能力。

一、模因論

模因論(memetics)是一種基于達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)解釋文化進(jìn)化規(guī)律的新理論。它指文化領(lǐng)域內(nèi)人與人之間相互模仿、傳播開來(lái)的思想或主意。這個(gè)詞是由理查·道金斯在1976年出版的著作《The Selfish Gene（自私的基因）》一書中所創(chuàng)造，模因（meme）源于基因（gene）一詞，基因作為生命遺傳因子，而模因則是文化的遺傳因子，基因是通過遺傳而繁衍的，但模因卻通過模仿來(lái)復(fù)制、傳播和進(jìn)化，是文化的基本單位。任何能過通過“模仿”而被“復(fù)制”的信息單位都可以成為模因。模因論的提出得到了各個(gè)領(lǐng)域的專家學(xué)者的關(guān)注。最先把模因理論引入語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者為英國(guó)著名的心理學(xué)家、模因?qū)W家Susan Blackmore,他認(rèn)為語(yǔ)言本身就是一種模因。而在國(guó)內(nèi)最早把語(yǔ)言研究與模因理論有效結(jié)合的是何自然教授。他認(rèn)為語(yǔ)言與模因緊密相連，學(xué)語(yǔ)言本身就是語(yǔ)言模因的復(fù)制、傳播過程。任何的字、詞、短語(yǔ)、句子、段落以及篇章結(jié)構(gòu)，都可以通過模仿而得到復(fù)制和傳播，他們都可以成為模因母體。語(yǔ)言模因論揭示了語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律，為研究語(yǔ)言、學(xué)習(xí)語(yǔ)言停工了新的視角，模因主要有兩種類型，一為基因型 “內(nèi)容相同形式各異”，二是表現(xiàn)性“形式相同內(nèi)容各異”。而模因的傳播途徑主要有四個(gè)階段（Heylighen,1998:413-418），模因復(fù)制周期可以分為四個(gè)階段(Heylighen,1998:413-418)：①同化:意指一個(gè)有效的模因應(yīng)該能夠“感化”受體，被受體注意、理解和接受。②記憶:模因必須在記憶中保持一段時(shí)間，否則就不是模仿。停留的時(shí)間越長(zhǎng)，感化受體的機(jī)會(huì)就越多。③表達(dá):指模因在與其他個(gè)體交流時(shí)必須從記憶模因中出來(lái)，進(jìn)入能被他人感知的物質(zhì)外形這一過程。④傳播:模因傳播需要有形載體或媒體，這些載體或媒體應(yīng)該有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，防比信息流失或變形。

二、模因理論指導(dǎo)下的英語(yǔ)精讀教學(xué)

語(yǔ)言習(xí)得的兩大途徑為語(yǔ)言輸入和語(yǔ)言輸出，而模因論傳播途徑的四個(gè)階段與之不謀而合。同化和記憶即為語(yǔ)言輸入階段，而表達(dá)和傳播即為語(yǔ)言輸出階段。何自然認(rèn)為語(yǔ)言模因形成的三個(gè)重要途徑為：教育和知識(shí)的傳授，語(yǔ)言本身的運(yùn)用以及通過信息的交際和交流。而教育和知識(shí)的傳授正是高校課堂教學(xué)的主要任務(wù)。英語(yǔ)精讀教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生通過注意，理解并吸收詞匯，句子，語(yǔ)法，篇章結(jié)構(gòu)，寫作手法等方面的模因，經(jīng)過同化，記憶，表達(dá)和傳播等步驟而為自己所用，最后形成自己的知識(shí)系統(tǒng)。下面筆者將以《綜合教程》中文章為例，闡述模因就英語(yǔ)精讀教學(xué)的指導(dǎo)意義。

（一）詞匯模因與精讀教學(xué)

詞匯是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)，掌握一定數(shù)量的詞匯有助于提高說話者的交際能力和交際水平。但是在傳統(tǒng)的詞匯教學(xué)中，教師的教學(xué)方法單一，通常以講授法為主，而學(xué)生通常采取死記硬背的方法來(lái)背單詞，造成的后果就是記得快，忘得也快，這必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，很大程度上也影響了他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的信心。我們知道，語(yǔ)言作為人類交流思想的工具，是在實(shí)際運(yùn)用中不斷發(fā)展和完善起來(lái)的。一個(gè)單詞的學(xué)習(xí)不能靠孤立的記憶，因?yàn)橹挥性诰唧w的環(huán)境中才能體現(xiàn)它真正的意義。如果沒有進(jìn)行大量語(yǔ)篇語(yǔ)境的積累，沒有從聽、說、讀、寫多方面輸入它的語(yǔ)境，就無(wú)法產(chǎn)生對(duì)他的良好感悟能力，所以詞匯教學(xué)就必須與語(yǔ)篇語(yǔ)境相結(jié)合。筆者在講授精讀的過程中摒棄了傳統(tǒng)的孤立的單詞講授法，而是在分析文章時(shí)，在具體的篇章語(yǔ)境下增強(qiáng)學(xué)生對(duì)新單詞的理解和記憶，這也正是模因的同化和記憶過程的體現(xiàn)，詞匯模因從一個(gè)宿主“感染”到另一個(gè)宿主，從書本過渡到學(xué)習(xí)者的大腦中。這也是語(yǔ)言的輸入階段。而為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詞匯的實(shí)際運(yùn)用能力，教師應(yīng)該在課堂中設(shè)計(jì)相關(guān)的課堂活動(dòng)，創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生對(duì)相關(guān)的詞匯模因進(jìn)行模仿。例如：《綜合教程》第一冊(cè)u(píng)nit1為Never Say Goodbye,主要講述了祖父用自身的經(jīng)歷告訴即將搬家的孫子永遠(yuǎn)不要向悲傷低頭。那么教師可以根據(jù)課文設(shè)計(jì)一個(gè)角色表演的課堂活動(dòng)，如學(xué)生要離開家，離開深愛的父母到外地上大學(xué)，讓學(xué)生分別扮演孩子，父母，在對(duì)話的過程中要求學(xué)生要用到課文中出現(xiàn)的詞匯模因。通過具體的語(yǔ)境，學(xué)生加深了對(duì)詞匯模因的理解，從而完成了從模因模仿到表達(dá)傳播的階段，這也正是語(yǔ)言習(xí)得的輸出過程。

（二）篇章模因與精讀教學(xué)

篇章教學(xué)能更好地從整體上把握文章，更好地體會(huì)文本的情感，更好地學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法。篇章教學(xué)能很好地把握文章的主旨，幫助學(xué)生理清文章的層次脈絡(luò)，掌握文章的篇章結(jié)構(gòu)，對(duì)提高學(xué)生的讀寫能力有很好地作用。教師在授課的過程中可以引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上理解文章的中心大意，把握語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)，了解作者的寫作手法。每一種題材都有其固定的寫作模式，這就可以被作為模因而模仿，復(fù)制和傳播。教師在授課過程中可以重點(diǎn)分析篇章結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生加強(qiáng)記憶，然后在課后布置相關(guān)的仿寫作業(yè)，例如Never Say Goodbye這一單元，作者主要運(yùn)用了以時(shí)間為序的寫作手法，在文中，作者用了很多表達(dá)時(shí)間段的詞匯，如 when I was ten,When the final day came，I continued to，a long,long time ago，a year and half later等等。 教師可以根據(jù)這個(gè)篇章模因給學(xué)生布置一篇作文，要求仿寫。這種仿寫即為模因的“形式相同內(nèi)容各異”的表現(xiàn)形式，一方面可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)篇章結(jié)構(gòu)的理解，增強(qiáng)學(xué)生分析課文結(jié)構(gòu)的能力，另一方面也可以學(xué)生通過模仿好的篇章模因來(lái)提高自己的寫作能力。

（三）文化模因與精讀教學(xué)

語(yǔ)言學(xué)家Byram先生的“語(yǔ)言教學(xué)不能與其文化脫節(jié)”。文化教學(xué)可以拓展語(yǔ)言教學(xué)的深度和廣度，有效提高語(yǔ)言教學(xué)的質(zhì)量。我們要充分認(rèn)識(shí)到文化模因?qū)φZ(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要性，所以在精讀教學(xué)中，我們要重視文化模因，適當(dāng)并且適度地引入相關(guān)的文化背景知識(shí)，幫助他們了解課文中涉及事件發(fā)生的時(shí)代、地點(diǎn)及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、人的道德觀念、思維模式或當(dāng)時(shí)的歷史狀況、時(shí)代特點(diǎn)等方面的知識(shí)，這樣既可以幫助學(xué)生更深刻地理解課文，積累相關(guān)文化模因，增強(qiáng)跨文化意識(shí)，避免由于文化差異產(chǎn)生的歧義現(xiàn)象，也可以增強(qiáng)教學(xué)的知識(shí)性、趣味性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的情感和品味，培養(yǎng)學(xué)生成為高素質(zhì)的具有跨文化交際能力的外語(yǔ)人才。例如 《綜合教程》第四冊(cè)u(píng)nit1為Never give in,這篇文章是關(guān)于丘吉爾在二戰(zhàn)期間做的一篇鼓舞士兵士氣的演講，但是由于年代久遠(yuǎn)，學(xué)生很難理解文章中的內(nèi)涵，如果教師在講授之前，相應(yīng)地引入二戰(zhàn)的相關(guān)背景知識(shí)，如倫敦保衛(wèi)戰(zhàn)等，讓學(xué)生充分了解這個(gè)演講所處的時(shí)代背景，可以幫助學(xué)生更好地理解作者的真正意圖，與作者產(chǎn)生共鳴。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言習(xí)得的過程就是語(yǔ)言模因在學(xué)生頭腦的同化，記憶，表達(dá)和傳播的過程。用模因理論來(lái)指導(dǎo)英語(yǔ)精讀教學(xué)，不但使教師可以優(yōu)化教學(xué)方式、根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，而且能夠幫助學(xué)生加深對(duì)語(yǔ)言模因的理解，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言模因的實(shí)際操作和運(yùn)用能力。

[1]Dawkins,Richard.The Selfish Gen {M}.New York:Oxford University Press,1976.

[2]何自然.語(yǔ)言中的模因[J].語(yǔ)言科學(xué),2005(6):15-19.

[3]BlackmoreSusan.TheMemeMachine.Oxford:Oxford University Press,1999.

[4]Heylighen,F.What makes a meme successful?[C]Proceedings ofthe I5th InternationalCongress on Cvbernetics,1998:413-418.