楊雪梅

人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，教師是人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，著名教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，身正為范?！泵總€(gè)教師都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是藝術(shù)，教師既要有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)、健康的心理素質(zhì)，又要有為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，愛生如子的園丁精神，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神和無怨無悔的獻(xiàn)身精神。這是新形勢(shì)下，對(duì)教師隊(duì)伍師德師風(fēng)最好的注解，要打造一支德才兼?zhèn)?、素質(zhì)過硬的教師隊(duì)伍，必須把握處理好：教師的師德師風(fēng)（德）和敬業(yè)樂業(yè)（教）間既涵蓋又聯(lián)系的關(guān)系。

一、以德為本，感悟師德

（1）師德之源。古人云“師有百行，以德為首”。在古代對(duì)教師就有了教學(xué)問的“經(jīng)師”和教做人的“人師”的區(qū)分，有“經(jīng)師易得，人師難求”之說。綜觀歷史，“師德興則教育興，教育興則民族興”?？梢?，師德是教師的靈魂，教師的生命。在我國最早把“教育”兩字連在一起用的是孟子，提到“得天下英才教育之，三樂也”；許慎在《說文解字》中闡述教育：“教，上所施下所效也；育，養(yǎng)子始做善也”，說明教育者同被教育者的關(guān)系，明確指出教育是通過言傳身教來完成知識(shí)和“善”（德）傳達(dá)的過程。被尊崇為“萬古師表”的古代杰出教育家孔子在師德的培養(yǎng)方面，認(rèn)為教育者應(yīng)以身作則，指出“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這就告訴我們，要成為合格的傳道的人師，自身就先要做到德高身正，嚴(yán)于自律。身正即是德正，作為新時(shí)代一名稱職的教師，只有做到“身正為范”方得“師道尊嚴(yán)”。

（2）師德之質(zhì)?！皫煹隆奔粗附處煹穆殬I(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，建立一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，是我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

現(xiàn)時(shí)期教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容。包括 “依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、廉潔從教、為人師表”等主要內(nèi)容。但究其實(shí)質(zhì)皆來自于從教者對(duì)教育事業(yè)堅(jiān)貞不渝的愛。有了這份對(duì)教育的執(zhí)著，有了這份對(duì)事業(yè)的愛，才能從心靈深處迸發(fā)出自覺履行道德規(guī)范的勤政、愛生、寓德于教之良善師風(fēng)。

熱愛教育事業(yè)，是師德之根，師德之魂。主要表現(xiàn)在：

（1）強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的使命感、責(zé)任感。教育事業(yè)是關(guān)系到四化建設(shè)、國家命運(yùn)之興衰的事業(yè)，教師是立教之本，樹立正確的價(jià)值觀、質(zhì)量觀、人才觀，增強(qiáng)教書育人，以身立教的社會(huì)使命感，這是教師忠于教育事業(yè)，獻(xiàn)身于教育事業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力，也是教師人生價(jià)值的正確取向。

（2）“為人師表，以身作則”。熱愛教育事業(yè)，就要從教師自我做起，率先垂范。韓愈曾說過“以一身文教，而為師于百千萬年間，其身亡而其教存” 。陶行知先生說：“要想學(xué)生學(xué)好，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。教師在各個(gè)方面都要以其應(yīng)有的高尚思想道德品質(zhì)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、健康的人格去為人師表，以身作則。

在提倡“學(xué)為人師，行為世范”的今天，教師隊(duì)伍涌現(xiàn)出無數(shù)師德標(biāo)兵，他們以德立身，以身立教，或用生命鑄就高尚師魂，或在平凡崗位筑起師德豐碑。有車輪下犧牲自我勇救學(xué)生而高位截肢的最美女教師張麗莉；有汶川地震中從死神手里搶下四個(gè)年輕生命的年輕教師譚千秋；有瑤山上走來的教師“媽媽”盤振玉；有甘守清貧，自費(fèi)造船，26年如一日，堅(jiān)持搖船擺渡接學(xué)生過河上課的最美鄉(xiāng)村教師石蘭松；更有無數(shù)堅(jiān)守師德師魂、默默奉獻(xiàn)、甘為人梯的廣大教師隊(duì)伍，這些無不閃爍著“寓德于教”師德的光輝。

（3）師愛為魂，奏響師德的華美樂章。育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名教師，就要熱愛學(xué)生，愛崗敬業(yè)。一位哲人說過“師者之愛是心靈的甘露，是理想之火種，是生命之霞光，是師之質(zhì)，是德之魂”。

教育是愛的事業(yè)，“始于心靈之交互，盛于仁智之流轉(zhuǎn)，果于受者之授業(yè)、布道”，循環(huán)往復(fù)，生生不息，正所謂“授人玫瑰，手留余香”。教師對(duì)學(xué)生的愛，只有在厚重、寬容、尊重、接納、公平、嚴(yán)格的基礎(chǔ)上，去喚醒、激發(fā)學(xué)生的自主性，致力培養(yǎng)學(xué)生的主體能力和人格，學(xué)生才能拋棄膽怯和害羞，自信、自尊、自強(qiáng)地健康成長(zhǎng)。愛是從教者針對(duì)學(xué)生展開“傳道、授業(yè)、解惑”過程中的潤滑劑，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)從“親其師”到“信其道”轉(zhuǎn)而“樂其道”。心平氣和地啟發(fā)、開導(dǎo)是學(xué)生思想轉(zhuǎn)變的催化劑。教育家陶行知先生有一首小詩催人深思：“你這糊涂先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，請(qǐng)別忙著把他們趕跑”。 正所謂“良言一句三春暖，惡語半句六月寒”，所以從教者要從小處著眼，耐心細(xì)致、公平公正對(duì)待每個(gè)孩子，善于發(fā)掘每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，用師愛之光照亮每個(gè)學(xué)子的心靈。

二、完善自我，敬業(yè)樂業(yè)

法國著名詩人雨果曾說過“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的”。教師的工作就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。優(yōu)秀的師德源自教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛，源自不斷學(xué)習(xí)，完善自我，敬業(yè)樂業(yè)上。

如今經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代撲面而來，科技進(jìn)步日新月異，社會(huì)的信息量不斷擴(kuò)大，教師承擔(dān)教書育人的重任。熱愛教育事業(yè)，敬業(yè)樂業(yè)不是空洞的口號(hào)，而是要求教師不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己的認(rèn)知能力，增強(qiáng)創(chuàng)新和超前意識(shí)，掌握教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在教學(xué)中大膽地探索和實(shí)踐，不斷提高自己的教學(xué)技能、努力使自己成為具有現(xiàn)代教育思想觀念的教學(xué)能手，把最新的思想、觀念和知識(shí)轉(zhuǎn)化成智慧之泉，仁愛之德，不斷豐富師德的內(nèi)涵，以身作則，寓德于教，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，鑄起無愧于祖國，無愧于社會(huì)，無愧于人民教師光榮稱號(hào)的鏗鏘師魂。endprint