李宏濱

竹笛在評劇音樂中的作用

李宏濱

竹笛是我國民族管樂四大樂器之一，竹笛又名“橫笛”、“橫吹”，俗稱笛子。在我國很多少數(shù)民族地區(qū)，如蒙古族、維吾爾族等地區(qū)多有使用并各具特色。如今，竹笛隨著時(shí)代的發(fā)展又有所改良，增加了半音指孔及音域。在《中國戲曲曲藝詞典》中對“笛”的解釋與《辭?！返慕忉尨笸‘悾皇钦f歷代竹笛所流傳的笛子種類很多，如竹笛，鐵笛，銅笛，玉笛，蘆笛等等，后四種都不普遍，上海辭書出版社1981年版《辭?！返?42頁中介紹笛時(shí)，就將竹笛位列笛之首，由此可見竹笛在笛中的重要位置。

竹笛在評劇伴奏中是管樂器的重要樂件之一，起著不可小視的作用。評劇樂隊(duì)中的竹笛屬“邦笛”，音色清脆明亮；曲笛也常用其中，音色優(yōu)美渾厚，也是昆曲劇種的主奏樂器。竹笛在評劇音樂中的地位與作用，有一個(gè)循序漸進(jìn)的歷史變化過程。早在評劇稱為“蹦蹦”時(shí)期，即“評腔梆子戲”時(shí)期，伴奏的主要樂器是嗩吶和板胡，那時(shí)還沒有笛子，1912年前后，以河北唐山為活動(dòng)中心的“唐山落子”興起，伴奏的樂器主要是鼓和三弦，也未有竹笛，到了1923年前后，“唐山落子”出關(guān)，發(fā)展到東北各地，并以沈陽（舊稱奉天）為活動(dòng)中心，史稱“奉天落子”時(shí)期，竹笛才漸漸進(jìn)入評劇樂隊(duì)伴奏之中。后來到了解放以后，竹笛在評劇樂隊(duì)音樂伴奏中的地位才被確立下來，并發(fā)揮出獨(dú)特的作用。

竹笛在評劇伴奏音樂中的作用，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一是表現(xiàn)人物的思想感情。竹笛用其清脆的音色吸引著人們，具有其它樂器無法替代的作用。在表現(xiàn)人物輕松、歡快、喜悅等情感心理時(shí)更是恰到好處，發(fā)揮得淋漓盡致。竹笛還常常以單獨(dú)演奏的形式在音樂中大放光彩，如在評劇《花為媒》中，張五可在花園中觀花時(shí)，竹笛就獨(dú)奏出一段清脆、清新、歡快的旋律，表現(xiàn)出女主人公張五可以花自喻、自美、自夸的喜悅心情，收到了很好的藝術(shù)效果。

第二是表現(xiàn)美麗的景色和歡快的場面、歡樂的氣氛 。在這種情況下，用竹笛伴奏也可以大顯神威，并以“單出頭”的獨(dú)奏形式，發(fā)揮出獨(dú)有的藝術(shù)作用。評劇《白蛇傳》有“游湖”一場戲，劇中主人翁許仙與白素貞、青兒在船上相遇。雨過天晴，湖光山色，此時(shí)由曲笛引奏出優(yōu)美的旋律，船夫唱道：“西湖美景六條橋，千株楊樹萬枝桃。游人盡道西湖好，蕩湖的船兒慢慢的搖?！苯o人以情景交融之感，將人帶入如詩如畫的美好意境之中。再如評劇《金沙江畔》中，有一段著名唱段“小酸棗”，這段唱也是用竹笛獨(dú)奏的。演奏者演奏出一段新奇、夢幻般的旋律，表現(xiàn)出人們幻覺之中的懸崖邊上，長滿了紅彤彤、滴溜溜圓兒的小酸棗的美麗景象，不僅讓劇中人物收到了“望梅止渴”的效果，而且讓劇外人收到了“聞笛解渴”的效果。與此同時(shí)，也將表現(xiàn)人物的思想感情與展現(xiàn)美麗景色融為一體，起到一箭雙雕的作用。

第三，中國戲曲 是情景交融的藝術(shù)，許多柔情唱段中都是景中有情，情中有景，情景交融，渾然一體。竹笛在評劇伴奏音樂中對表現(xiàn)這種情境交融的意境也具有獨(dú)特作用。如評劇《伯虎吟》第一幕“春詩”的幕后合唱“不煉金不坐禪”緊接著是唐伯虎的唱段“春風(fēng)又綠江南岸”。在前奏曲與過門中，均由竹笛奏出優(yōu)美、喜慶的旋律，表現(xiàn)出春光明媚，春花競放的美景與主人公唐伯虎春風(fēng)得意的心態(tài)，將情與景融為一體，讓人物形象得到更加鮮明生動(dòng)的刻畫，從而給觀眾留下深刻印象。

此外，竹笛作為評劇演奏音樂中的“聯(lián)合艦隊(duì)”中的一員，大量的參與合奏，在發(fā)揮整個(gè)伴奏音樂的豐富性，多彩性方面，也發(fā)揮出應(yīng)有的作用。今天，隨著人民群眾對評劇音樂的追捧與喜愛，迫切需要廣大音樂演奏者緊跟時(shí)代腳步，更好地發(fā)揮評劇藝術(shù)反映民眾生活，表達(dá)民眾心聲的作用，創(chuàng)造出人民群眾喜聞樂見的竹笛音樂作品，讓評劇藝術(shù)煥發(fā)出更加迷人的藝術(shù)光彩，演奏出更加動(dòng)人的美妙樂曲。

責(zé)任編輯 劉 紅