徐蓉蓉

(如東縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇如東，226400)

當(dāng)我們研究小學(xué)寫作教學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)寫作從來(lái)就不只是寫作的事，有小學(xué)語(yǔ)文名師告訴我們，閱讀與寫作才是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的兩條腿。閱讀與寫作對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既常規(guī)又不常規(guī)。說(shuō)其常規(guī)，是因?yàn)殚喿x與寫作是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，無(wú)時(shí)無(wú)刻不鑲嵌在日常的語(yǔ)文教學(xué)中。說(shuō)其不常規(guī)，是因?yàn)榻绦W(xué)語(yǔ)文閱讀與寫作的教師往往在閱讀與寫作之外，向?qū)W生推薦一大堆閱讀書目，卻忘記自己的閱讀也并不多；強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫作時(shí)，卻忽視了自己筆下已經(jīng)數(shù)年未有一篇像樣的文章。筆者以為，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，如果脫離了閱讀與寫作，只憑一點(diǎn)語(yǔ)文教育的相關(guān)理論是不足以支撐閱讀與寫作教學(xué)的，其中一個(gè)關(guān)鍵原因在于教師自己對(duì)閱讀與寫作的理解已經(jīng)不再那么直接了。因此，筆者認(rèn)為閱讀與寫作教學(xué)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

一、書不離手，筆不離手

書不離手，筆不離手，這八個(gè)字看似簡(jiǎn)單，但做起來(lái)卻不容易，教師如此，學(xué)生更是如此。筆者根據(jù)閱讀與寫作教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，要想將書不離手、筆不離手變成一種學(xué)習(xí)中的常態(tài)，一般情況下可能需要內(nèi)外兩個(gè)方面的作用力，即內(nèi)部作用力與外部作用力。

先說(shuō)內(nèi)部作用力。作為語(yǔ)文教師，讀寫應(yīng)該是自己的本職工作，當(dāng)我們不愿讀書，不愿寫作的時(shí)候，或許可以這樣提醒自己：自己是不是需要充電了？語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)有語(yǔ)文教師的內(nèi)涵與氣質(zhì)，這種內(nèi)涵與氣質(zhì)是通過(guò)書卷氣和文筆來(lái)體現(xiàn)的。語(yǔ)文教師站在學(xué)生面前或是到了社會(huì)上，應(yīng)當(dāng)有一種語(yǔ)文教師的氣質(zhì)，讓人一眼就能看出你是教語(yǔ)文的。這種氣質(zhì)只有在不斷的閱讀與寫作中，才能得到持久的升華。一旦停止了閱讀與寫作，這種氣質(zhì)就會(huì)消失，而到那時(shí)語(yǔ)文教師或許就不再是語(yǔ)文教師了。

再說(shuō)外部作用力。語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)的明顯不同在于，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的更新速度是非?？斓模绕涫钦n本之外的教學(xué)內(nèi)容，往往存在鮮明的時(shí)代特征，一個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的兒童作品，往往都會(huì)在語(yǔ)文課堂上有所體現(xiàn)。如果教師的視角還僅僅停留在教材的文本上，如果教師對(duì)文本的理解還是在傳統(tǒng)觀念之中，那在語(yǔ)文課堂上教師與學(xué)生是無(wú)法真正對(duì)話的。寫是讀的衍生物，讀多了自然會(huì)有寫的沖動(dòng)。筆者以為，小學(xué)語(yǔ)文教師自然應(yīng)當(dāng)多寫自己的閱讀與寫作史，多寫自己的教學(xué)史，這樣才能豐富自己對(duì)閱讀與寫作教學(xué)的認(rèn)識(shí)，才能讓自己的閱讀與寫作教學(xué)如魚得水。

讀書本來(lái)不是為了寫作，而是為了自身精神世界的充實(shí)。當(dāng)讀書之后便會(huì)產(chǎn)生寫作的沖動(dòng)，那或許是一種情感的外溢。書不離手，筆不離手，當(dāng)內(nèi)外兼修時(shí)，語(yǔ)文教師便離真正的閱讀與寫作更近了。

二、教不離師，學(xué)不離生

仔細(xì)想想，教學(xué)其實(shí)是一件哲學(xué)意義十足的事情。教與學(xué)是一種對(duì)立統(tǒng)一，教是教師的事，學(xué)是學(xué)生的事，但同時(shí)教師教的對(duì)象卻是學(xué)生，因此既彼此獨(dú)立又互相依存。這種看似明顯的關(guān)系在小學(xué)語(yǔ)文課堂上有時(shí)顯現(xiàn)得卻不明顯，有時(shí)教師只顧自己的教而不顧學(xué)生的學(xué)，甚至還美其名曰“自主學(xué)習(xí)”。筆者以為，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上真正和諧的關(guān)系描述應(yīng)當(dāng)是教不離師，學(xué)不離生。具體到閱讀與寫作教學(xué)中，要厘清這樣幾種關(guān)系。

其一，閱讀與寫作教學(xué)，應(yīng)當(dāng)是專業(yè)的閱讀與寫作者的互相指向。這里所說(shuō)的“專業(yè)的閱讀與寫作者”指的是教師和學(xué)生，說(shuō)教師自然易于理解，那為什么說(shuō)學(xué)生也是專業(yè)的閱讀與寫作者呢？這是相對(duì)于一般性的閱讀而言的，事實(shí)上，在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和課堂之外的活動(dòng)中，閱讀也是廣泛存在的。但不同的是，在語(yǔ)文課堂上的閱讀或?qū)懽饔兄鴮I(yè)的目的，閱讀是為了表達(dá)，而寫作正是表達(dá)的一種方式。也就是說(shuō)，語(yǔ)文課堂上的閱讀，譬如讀《珍珠鳥》、讀《斑羚飛渡》，那是為了發(fā)掘并表達(dá)出某種思想的，是為了表達(dá)某種人文精神的，譬如信任與人性等。學(xué)生對(duì)文本的閱讀不只是閱讀，還有著寫作的驅(qū)動(dòng)，小到段落大意的歸納，大到讀后感的寫作，其實(shí)都是教者與學(xué)者的相互指向。

其二，閱讀與寫作，應(yīng)當(dāng)是積累與運(yùn)用的同步進(jìn)行。即使是在低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀與寫作也應(yīng)當(dāng)是同步的。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界，長(zhǎng)期存在著一種思想，就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)先積累再運(yùn)用。這實(shí)際上在師生關(guān)系之間形成了一種隔膜，主要體現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生閱讀與寫作的認(rèn)識(shí)問題。更科學(xué)的認(rèn)識(shí)可以通過(guò)一個(gè)隱喻來(lái)發(fā)現(xiàn)：對(duì)于小學(xué)生而言，閱讀相當(dāng)于下肢力量，而寫作相當(dāng)于行走。理論上是下肢擁有一定的力量后，人才能行走的。但人的行走從來(lái)也不是先鍛煉好下肢力量后再去練習(xí)行走，而是在蹣跚學(xué)步中形成下肢力量。因此，閱讀與寫作的教學(xué)更應(yīng)當(dāng)通過(guò)“讀什么”“怎么讀”“寫什么”“怎么寫”等問題的分析與厘清，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生讀寫并行的能力。

其三，閱讀與寫作教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注文本本身。在閱讀與寫作教學(xué)中，師生實(shí)際上是通過(guò)文本來(lái)產(chǎn)生聯(lián)系的，沒有文本這個(gè)載體，閱讀與寫作的教學(xué)就無(wú)法發(fā)生。而小學(xué)階段的閱讀與寫作教學(xué)的一個(gè)明顯特征就是學(xué)段性，不同學(xué)段的學(xué)生往往會(huì)有明顯不同的特征。因此，除了課文之外，其余文本的引入要關(guān)注學(xué)生能否讀懂。從文本內(nèi)容到表達(dá)形式，都必須予以高度關(guān)注，尤其是不能用教師的感覺去代替學(xué)生的感覺，否則閱讀與寫作教學(xué)的過(guò)程一定是艱澀的。

三、教不離學(xué)，研不離文

閱讀與寫作教學(xué)顯然不是一件輕而易舉的事，因此需要對(duì)其進(jìn)行研究，而研究的基本問題顯然是教師的教和學(xué)生的學(xué)，以及介于兩者之間的文本。根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與同行的研究結(jié)果，可以提煉出小學(xué)生在閱讀與寫作中容易出現(xiàn)的三個(gè)困難：

第一個(gè)困難是閱讀與寫作的背景。在日常的閱讀教學(xué)中，教師往往疏于交代背景，于是學(xué)生的寫作往往也缺少背景交代，其導(dǎo)致的結(jié)果就是學(xué)生讀不懂文本，別人也讀不懂他寫的文字。而要解決這個(gè)困難，最基本的方法就是在閱讀教學(xué)中通過(guò)注解、講解等方式提供背景知識(shí)，在寫作中就是預(yù)先交代背景。這不是一個(gè)高技術(shù)的活，只在于習(xí)慣而已。

第二個(gè)困難是學(xué)生的閱讀與寫作經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)來(lái)自什么？最主要的是來(lái)自學(xué)生的體驗(yàn)。學(xué)生能否順利讀懂一篇文章，學(xué)生能否順利寫出自己的感受，除了想象之外，更多地依賴于生活經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于語(yǔ)文教師而言，要深度理解的一點(diǎn)就是：對(duì)于學(xué)生而言，所有閱讀與寫作的意義都是植根于經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的，脫離了經(jīng)驗(yàn)世界，什么理解都是虛幻的。

第三個(gè)困難是閱讀與寫作難以貼近學(xué)生的實(shí)際。教學(xué)中的困難不在于我們不知道要這么做，而在于怎樣才是真正的貼近。畢竟成人的視角與學(xué)生的視角并不相同，因而需要教師“蹲下身子”去研究學(xué)生，只有讀懂了學(xué)生的讀寫世界，才可能貼近學(xué)生的實(shí)際實(shí)施教學(xué)。

教學(xué)教學(xué)，有教有學(xué)，教與學(xué)是一對(duì)孿生兄弟。教師研教，需要依賴學(xué)生的學(xué)；學(xué)生學(xué)習(xí)，需要依賴教師的教。閱讀與寫作的一個(gè)重要聯(lián)結(jié)點(diǎn)是文，文是讀與寫的母體和子體，經(jīng)典為母，稚作為子，“子”的成長(zhǎng)正是閱讀與寫作教學(xué)的題中之義。閱讀寫作雖非千古之事，但小學(xué)六年的閱讀與寫作教學(xué)，卻可以為人的一生奠定人文基礎(chǔ)，當(dāng)慎之！

[1] 何萬(wàn)祥.關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文閱讀和寫作教學(xué)的反思[J].內(nèi)蒙古教育，2013(11).

[2] 黃紹錦.談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)閱讀與寫作的契合[J].小學(xué)教學(xué)參考，2012(5).

[3] 邵開林.小學(xué)語(yǔ)文閱讀寫作一體化的教學(xué)研究[J].作文成功之路， 2014(5).