廣西區(qū)域藝術(shù)資源在高?！八囆g(shù)欣賞”教學(xué)中的應(yīng)用

呂屏

“藝術(shù)欣賞”是高校重要的通識教育課程，是大學(xué)生文化素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。隨著《教育部關(guān)于全國普通高等學(xué)校開設(shè)公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的出臺，此課程被擺到了更加突出的地位。然而，當(dāng)前不少高校教師對區(qū)域藝術(shù)資源在“藝術(shù)欣賞”課程教學(xué)中的意義理解不到位，對存在問題認(rèn)識不充分，因此，本文擬以廣西為例，對相關(guān)問題及可供選擇的措施作初步探討。

一、廣西區(qū)域藝術(shù)資源應(yīng)用在高?！八囆g(shù)欣賞”教學(xué)中的意義

本文所指的區(qū)域藝術(shù)資源，主要是指廣西特有并在國內(nèi)外同類藝術(shù)課程中具有重要價值及影響力的資源，包括民族歌舞、民間美術(shù)、民族工藝等。將廣西區(qū)域藝術(shù)資源運用于地方高?！八囆g(shù)欣賞”課程教學(xué)實踐中，其意義主要在于借助地方文化藝術(shù)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、開發(fā)地方特色課程、培養(yǎng)學(xué)生民族文化認(rèn)同感。具體體現(xiàn)在：

（一）有利于聯(lián)系學(xué)生實際，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

將廣西區(qū)域藝術(shù)資源引入“藝術(shù)欣賞”課程教學(xué)，有利于聯(lián)系學(xué)生實際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。廣西區(qū)域藝術(shù)具有鮮活性和真實性，它作為課程內(nèi)容的有益補充，比起傳統(tǒng)的教科書，內(nèi)容更具現(xiàn)實性和實踐性，更加貼近學(xué)生現(xiàn)實生活，因而更容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高學(xué)生參與教學(xué)活動的熱情，提高藝術(shù)欣賞課程的教學(xué)質(zhì)量。相對于傳統(tǒng)教育的古板、枯燥無味，利用區(qū)域藝術(shù)資源，拓展教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建真實的教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生對區(qū)域民族文化藝術(shù)的喜愛與認(rèn)知。這是傳統(tǒng)教育所無法比擬的。

（二）有助于開發(fā)地方特色課程

教育部關(guān)于高等學(xué)校公共藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)綱要中，明確要求地方高校應(yīng)建設(shè)體現(xiàn)當(dāng)?shù)刭Y源與文化特色的課程。教師將區(qū)域藝術(shù)資源融入地方高?！八囆g(shù)欣賞”課程教學(xué)中，豐富了藝術(shù)欣賞課程的教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)共性和特色的相結(jié)合，有助于突破傳統(tǒng)、陳舊、單一的課堂講授形式，創(chuàng)新藝術(shù)欣賞課程的授課方法與教學(xué)模式。而且將廣西區(qū)域藝術(shù)資源運用于高?！八囆g(shù)欣賞”課程教學(xué)中，使高校藝術(shù)欣賞課程教學(xué)走向社會、走向民間，有助于開發(fā)具有本土特色的《藝術(shù)欣賞》教材，豐富和完善高?！八囆g(shù)欣賞”教育課程體系。

（三）有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感

將地方區(qū)域藝術(shù)資源引入“藝術(shù)欣賞”課程教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本土文化藝術(shù)，讓學(xué)生了解自己當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)的過去、現(xiàn)在及未來，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生對本民族優(yōu)秀民間文化藝術(shù)的認(rèn)同感，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神，還能強(qiáng)化學(xué)生對廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識，有利于實現(xiàn)地方高校為區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展服務(wù)的教育宗旨。美國在20世紀(jì)90年代的《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》中就指出：為確保學(xué)生接觸區(qū)域藝術(shù)，學(xué)習(xí)對社區(qū)藝術(shù)資源的創(chuàng)造性和經(jīng)常性的利用便成為重要的因素。日本在藝術(shù)教育中也強(qiáng)調(diào)要充分利用本地區(qū)的美術(shù)館、博物館等設(shè)施和文化財產(chǎn)。通過對以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為代表的地方優(yōu)勢藝術(shù)資源的挖掘及應(yīng)用，不僅使藝術(shù)教育獲得來自傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源的滋養(yǎng)，也將使藝術(shù)教育的課堂成為文化傳承的空間與陣地?？梢?，對于地方優(yōu)勢藝術(shù)資源的拓展與利用已成為各國藝術(shù)教育改革的一大趨勢。

二、廣西區(qū)域藝術(shù)資源應(yīng)用在高校“藝術(shù)欣賞”教學(xué)中的問題

應(yīng)用廣西區(qū)域藝術(shù)資源在高?！八囆g(shù)欣賞”教學(xué)中存在一定的問題，主要體現(xiàn)在區(qū)域藝術(shù)資源應(yīng)用不足、教學(xué)內(nèi)容脫離區(qū)域現(xiàn)實、教學(xué)方法單調(diào)等方面。

（一）區(qū)域藝術(shù)資源應(yīng)用不足

廣西在長期的歷史發(fā)展過程中，形成了具有鮮明民族特征和濃郁地方特色的藝術(shù)資源，然而，在不少高校，承擔(dān)“藝術(shù)欣賞”課程教學(xué)任務(wù)的教師受傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣的影響，特別是對可能增加的教學(xué)負(fù)擔(dān)的擔(dān)憂，在實際教學(xué)中有意或無意地“回避”了對區(qū)域藝術(shù)資源的應(yīng)用。其實，廣西區(qū)域藝術(shù)資源內(nèi)容豐富，種類繁多，如民族音樂、舞蹈、民間工藝、民間美術(shù)等，這些藝術(shù)資源不僅蘊含著各自民族的審美心理、風(fēng)土人情，還折射出本民族的歷史和文化色彩，為地方高?！八囆g(shù)欣賞”教學(xué)提供了豐富且重要的課程資源。在“藝術(shù)欣賞”課程教學(xué)中，很多教師對這幾大資源類型缺少足夠關(guān)注和了解，難以對這些具有本土特色的教學(xué)資源加以靈活應(yīng)用。此外，網(wǎng)絡(luò)的普及，使外國文化更容易對本土文化造成沖擊，從而使人們失去了對區(qū)域教育資源的辨別能力和控制能力。造成在實際教學(xué)中教師對區(qū)域藝術(shù)資源了解不夠、把控不力、應(yīng)用不足。

（二）教學(xué)內(nèi)容脫離區(qū)域現(xiàn)實

由于地方高校在藝術(shù)欣賞課程教學(xué)中一直使用教育部統(tǒng)一規(guī)劃的教材，系統(tǒng)講授宮廷、文人、精英化的藝術(shù)，這樣的授課內(nèi)容不僅遠(yuǎn)離廣西區(qū)域?qū)嶋H，也脫離學(xué)生的實際生活。從當(dāng)下藝術(shù)欣賞課程教育的現(xiàn)狀來看，統(tǒng)一化、單一化的教學(xué)內(nèi)容無法充分體現(xiàn)區(qū)域藝術(shù)資源的特性，在一定程度上忽略了地方特有的優(yōu)秀藝術(shù)資源的學(xué)習(xí)與傳承，造成了地域民族文化認(rèn)知教育的缺失，使得地方高校藝術(shù)欣賞課程教學(xué)發(fā)展受到了一定的阻礙。此外，雖然我國大多數(shù)高校都以不同形式對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)欣賞教育，然而，這些不同層次的藝術(shù)欣賞課程卻大同小異，授課內(nèi)容的重復(fù)、簡單化傾向，容易導(dǎo)致藝術(shù)欣賞課程缺乏吸引力，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。

（三）教學(xué)方法單調(diào)

“藝術(shù)欣賞”課程教學(xué)方式單調(diào)，主要體現(xiàn)在兩方面：一是教師主要是以教科書為教材，沒有或很少聯(lián)系區(qū)域藝術(shù)內(nèi)容，脫離學(xué)生現(xiàn)實生活，致使教學(xué)內(nèi)容單一，理論講授為主，實踐教學(xué)不多，以“照本宣科”為主，這樣的教學(xué)方法讓學(xué)生覺得課程索然無味，從而影響學(xué)習(xí)的動力。二是教師對區(qū)域藝術(shù)資源缺乏深入了解和研究，因此無法科學(xué)地選取有特色的區(qū)域教學(xué)內(nèi)容，對區(qū)域藝術(shù)教學(xué)資源與課程的結(jié)合方法缺少設(shè)計與規(guī)劃，致使課堂教學(xué)散漫無邊，講到哪算哪，有隨意之嫌。教師具有“授業(yè)、傳道、解惑”的責(zé)任，如果自身對課程內(nèi)容不夠了解，又怎能解決學(xué)生的困惑，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)呢？可見，這兩方面因素的存在，使教學(xué)方法單一，無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而影響藝術(shù)欣賞課程的教學(xué)效果。

三、廣西區(qū)域藝術(shù)資源在“藝術(shù)欣賞”教學(xué)中的應(yīng)用策略

如何有效地將廣西區(qū)域藝術(shù)資源應(yīng)用于“藝術(shù)欣賞”課程教學(xué)，是承擔(dān)該門課程教學(xué)任務(wù)的教師需要深入思考的問題。本文認(rèn)為可從以下幾方面著手：

（一）構(gòu)建區(qū)域藝術(shù)資源數(shù)據(jù)庫

對廣西區(qū)域藝術(shù)資源布局、結(jié)構(gòu)進(jìn)行全面詳盡的調(diào)研，通過對風(fēng)格各異、形式多樣的區(qū)域藝術(shù)資源進(jìn)行系統(tǒng)的收集、整理，構(gòu)建區(qū)域藝術(shù)資源數(shù)據(jù)庫，形成全方位、立體化的廣西區(qū)域藝術(shù)資源框架。如對廣西紅水河流域的銅鼓藝術(shù)文化圈、廣西左江流域的巖畫藝術(shù)帶、桂東北地區(qū)的民族風(fēng)情藝術(shù)圈等進(jìn)行挖掘與整理，加強(qiáng)不同區(qū)域藝術(shù)資源的聯(lián)結(jié)，整合孤立、分割的區(qū)域藝術(shù)板塊，形成資源豐富、特點明確、相互聯(lián)動的廣西區(qū)域藝術(shù)資源體系。收集整理廣西區(qū)域藝術(shù)資源現(xiàn)狀的一手資料和最新數(shù)據(jù)，以生動的文字、真實的圖像和影像等方式，編撰、構(gòu)建“廣西區(qū)域藝術(shù)資源數(shù)據(jù)庫”，為其運用于地方高?！八囆g(shù)欣賞”教學(xué)做好資源素材上的準(zhǔn)備。

（二）將區(qū)域藝術(shù)資源作為教學(xué)內(nèi)容

對廣西區(qū)域藝術(shù)資源的分布狀況、藝術(shù)特色以及相關(guān)的歷史發(fā)展和民俗演變進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究，結(jié)合社會現(xiàn)實和學(xué)生實際，將其中具有價值的資源作為“藝術(shù)欣賞”課程的教學(xué)內(nèi)容。以問題為導(dǎo)向、以專題為單位，以針對性和實效性為著眼點進(jìn)行分層次、有重點的設(shè)計。此外，以統(tǒng)一性和民族性相結(jié)合為原則，通過編寫與之相適應(yīng)的地方教材，不斷完善區(qū)域藝術(shù)課程資源體系。即在選用國家統(tǒng)一編寫的教材的同時，增加一定分量的區(qū)域藝術(shù)教育，使地方高校學(xué)生既能學(xué)到全國統(tǒng)編教材中必不可少的知識，又受到地方民族文化的熏陶。在這部分教學(xué)資源的選擇中，不僅要處理好廣西壯族藝術(shù)與漢族藝術(shù)內(nèi)容之間的比例關(guān)系，更要在開發(fā)利用本土民族藝術(shù)資源時，避免走民族極端主義。這就要求從具體現(xiàn)狀出發(fā)，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容比重的調(diào)整，注重結(jié)合共有的文化藝術(shù)和地方優(yōu)勢、特有的文化藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生關(guān)心區(qū)域各民族文化的興趣，以樹立起多元文化的觀念。

（三）設(shè)計靈活多樣的教學(xué)方法

廣西的區(qū)域藝術(shù)資源大多存在于少數(shù)民族地區(qū)，不僅具有廣闊的生活基礎(chǔ)和空間，各種藝術(shù)的傳播途徑和媒介以及對生活的體驗方式也各不相同。因此，對“藝術(shù)欣賞”的教學(xué)方法不能以簡單的講解、欣賞方式實施，應(yīng)突破傳統(tǒng)單一課堂講授方式的束縛，大力加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié)，充分利用學(xué)?！靶≌n堂”教學(xué)和地方社會“大課堂”相結(jié)合的多渠道教學(xué)方法。如，可有計劃地組織師生深入民族地區(qū)參加民間音樂、舞蹈表演等活動，從中體會各種典型而實用的歌唱方法、各種民族器樂的演奏技法。這種真實的生活環(huán)境、藝術(shù)環(huán)境，不僅有助于創(chuàng)造出一個更開放、更具情境化的學(xué)習(xí)氛圍，而且通過親自參與動手，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和主動性，激發(fā)他們的熱情和創(chuàng)造力，更能切實有效地提高地方高?！八囆g(shù)欣賞”課程的吸引力與感染力。除加強(qiáng)實踐教學(xué)以外，為將廣西區(qū)域藝術(shù)資源更好地運用于“藝術(shù)欣賞”課程教學(xué)，還應(yīng)采用單元授課、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等多形式的教學(xué)方法，以更好地加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的合作，增強(qiáng)其探究問題的能力。

（四）充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢

根據(jù)數(shù)字化信息發(fā)展的新媒體時代特色，建立健全廣西區(qū)域藝術(shù)資源數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)體系。它超越了傳統(tǒng)媒介，具有超越時間、空間的特性，達(dá)到資源共享的目的。建立區(qū)域藝術(shù)資源數(shù)據(jù)庫，利用網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)程教育等現(xiàn)代教育技術(shù)手段，實現(xiàn)區(qū)域藝術(shù)資源的遠(yuǎn)程共享，讓廣西區(qū)域藝術(shù)資源成為更開放的教育內(nèi)容，進(jìn)入更普及的教育領(lǐng)域，努力擴(kuò)大廣西區(qū)域藝術(shù)資源的影響，使廣西地方高校的“藝術(shù)欣賞”課程教學(xué)更加生動和豐富多彩。

廣西民族文化底蘊深厚，區(qū)域藝術(shù)類型豐富。將地方區(qū)域藝術(shù)資源運用于高校藝術(shù)欣賞課程教學(xué)中，是弘揚民族文化的良好途徑。因而，我們應(yīng)根據(jù)這一客觀實際，對地方高校藝術(shù)欣賞課程教學(xué)進(jìn)行大膽的探索與改革，努力走出一條實踐教學(xué)的新路徑。