通識(shí)教育在實(shí)踐和發(fā)展中的制約因素分析

盛希希

隨著通識(shí)教育理念在我國(guó)大學(xué)的不斷滲入,許多研究型大學(xué)開始對(duì)通識(shí)教育進(jìn)行各種實(shí)踐和探索。在實(shí)施通識(shí)教育的過(guò)程中，一些制約和影響通識(shí)教育發(fā)展的問(wèn)題正日益受到我國(guó)高等教育界的關(guān)注，對(duì)這些問(wèn)題的研究將會(huì)推動(dòng)我國(guó)通識(shí)教育在大學(xué)的建設(shè)和發(fā)展。

一、對(duì)通識(shí)教育本義的理解有誤區(qū)

對(duì)通識(shí)教育本義的理解與認(rèn)識(shí)，不僅在國(guó)內(nèi)存在著混淆，在國(guó)際上也是難以厘分。如果沒(méi)弄清通識(shí)教育的本義，那么通識(shí)教育的實(shí)踐必然是盲目的。通識(shí)教育中的“通”是指貫通。學(xué)生通過(guò)對(duì)不同學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí),能通達(dá)不同領(lǐng)域之識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生開放融通的思維，尋找事物本質(zhì)的普遍的聯(lián)系?！白R(shí)”不僅限義于理性的知識(shí)，還包括人的情感、責(zé)任、合作、意志等。通識(shí)教育不僅著眼于知識(shí)的獲得,還著力于全面人格的培養(yǎng)，要人回到人之為人的根本去。

通識(shí)教育是針對(duì)一些新興的大學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育和職業(yè)教育而出現(xiàn)的。哈佛大學(xué)《自由社會(huì)中的通識(shí)教育》“紅皮書”對(duì)通識(shí)教育的理解是：“拓寬專業(yè)口徑，加強(qiáng)基礎(chǔ)理論，重視學(xué)科滲透?！蓖ㄗR(shí)教育涉及的知識(shí)范圍非常寬廣、全面，但它強(qiáng)調(diào)的不是客觀知識(shí)的廣博性，更注重人性和人的全面素質(zhì)的發(fā)展。通識(shí)教育培養(yǎng)的學(xué)生自覺(jué)能力強(qiáng)，具備寬廣的適應(yīng)性和較深厚的知識(shí)底蘊(yùn)。教育活動(dòng)的最高價(jià)值在于其完整性。當(dāng)我們知道的東西越多時(shí)，能掌握的東西就越多，學(xué)習(xí)就變得越容易上手。知識(shí)儲(chǔ)備越多，認(rèn)知領(lǐng)域越廣泛，創(chuàng)造性就越大。完整的心智有助于新觀點(diǎn)的產(chǎn)生，籠統(tǒng)的知識(shí)儲(chǔ)備能增強(qiáng)創(chuàng)造性?？梢哉f(shuō)，通識(shí)教育能幫助改善人的觀念和理解。

人們常將跨專業(yè)學(xué)習(xí)、復(fù)合型人才培養(yǎng)誤認(rèn)為是通識(shí)教育，其實(shí)它們不是或者不完全是通識(shí)教育，而是為了糾正高等教育過(guò)分細(xì)化專業(yè)化培養(yǎng)人才的弊端，為了更好地進(jìn)行“專業(yè)教育”，都屬于“專業(yè)教育”范圍內(nèi)的調(diào)整。通識(shí)教育并不是作為一種獨(dú)立的教育模式，而是作為專業(yè)教育的基礎(chǔ)、補(bǔ)充、糾正。“通識(shí)”只是使學(xué)生知識(shí)拓寬、視野開闊，其第一個(gè)目的就是讓學(xué)生通曉人類各種“基礎(chǔ)學(xué)科”（包括 數(shù)、理、化、文、史、哲、天、地、生），為他們今后進(jìn)一步專業(yè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。通識(shí)教育實(shí)際上是素質(zhì)教育最有效的實(shí)現(xiàn)方式，要滲透于專業(yè)課程中，專業(yè)課程是通識(shí)教育的重要方面。金耀基認(rèn)為，哈佛大學(xué)本科教育的精神還是以學(xué)科為本的“專業(yè)”教育。

在大學(xué)通識(shí)教育實(shí)踐中還有一個(gè)誤區(qū),就是有人認(rèn)為發(fā)展通識(shí)教育就要以減少專業(yè)教育為代價(jià)，將通識(shí)教育和專業(yè)教育看成了非此即彼、水火不容的對(duì)立關(guān)系。實(shí)際上，通識(shí)教育和專業(yè)教育是在不同的歷史階段，依據(jù)社會(huì)發(fā)展需要而出現(xiàn)的人才培養(yǎng)觀。通識(shí)教育關(guān)注的是做人，專業(yè)教育關(guān)注的是做事。我們培養(yǎng)的人才如果通而不專，就很難形成解決具體問(wèn)題的辦法和能力，其結(jié)果會(huì)喪失在社會(huì)中獲取職業(yè)的可能性；如果專而不通，會(huì)使培養(yǎng)的人知識(shí)單一，缺乏溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。從實(shí)踐來(lái)看，無(wú)論是通識(shí)教育還是專業(yè)教育，都有自己存在的價(jià)值，他們?cè)谥R(shí)面和職業(yè)適應(yīng)面上的區(qū)別是相對(duì)的。

再有，長(zhǎng)期以來(lái)，人們普遍認(rèn)為開設(shè)通識(shí)課程越多越好，將通識(shí)教育誤解為是解決知識(shí)的廣度問(wèn)題，專業(yè)教育是解決知識(shí)的深度問(wèn)題。其實(shí)不然，通識(shí)教育沒(méi)有哪一門課程是不帶通識(shí)教育的屬性，而是純粹的專業(yè)課的。不同學(xué)科的不同課程可以通過(guò)同樣一種法則來(lái)闡述，這一種法則不可能不依附于任何具體的課程來(lái)闡述清楚。貫徹實(shí)踐通識(shí)教育，必然需要開設(shè)一定數(shù)量的課程，但開設(shè)課程的數(shù)量與通識(shí)教育之間并沒(méi)有直接的聯(lián)系。通識(shí)教育是看一個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)是不是一個(gè)融會(huì)貫通的整體。

二、影響通識(shí)教育課程設(shè)置的因素

通識(shí)教育的實(shí)施最直接的體現(xiàn)是通識(shí)課程的設(shè)置。有效地實(shí)施通識(shí)教育需要一定的載體，其中開設(shè)和構(gòu)建通識(shí)教育課程體系是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)施的是專業(yè)教育，沒(méi)有通識(shí)教育的根基。通識(shí)教育的師資力量缺乏，整體水平亟待提高，教材建設(shè)缺乏，在課程設(shè)置上有著自身的特點(diǎn)和不足，如跨學(xué)科的綜合性課程偏少、政治意識(shí)形態(tài)較濃厚、國(guó)際意識(shí)體現(xiàn)的不夠、課程內(nèi)容未能體現(xiàn)通識(shí)教育精神等。另外，課程設(shè)置的分配上，必修課的比重過(guò)大（據(jù)統(tǒng)計(jì)占通識(shí)課程總學(xué)分的70%以上），學(xué)生選擇的空間不大，妨礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,違背了通識(shí)教育的本意。在課程結(jié)構(gòu)上，許多大學(xué)的通識(shí)課程支離破碎，難以銜接，缺乏內(nèi)在邏輯聯(lián)系和統(tǒng)一的規(guī)劃。課程之間沒(méi)有一條清晰的線索來(lái)連接，缺乏整體觀和全局觀等，這些因素都影響通識(shí)教育課程的設(shè)置和通識(shí)教育課程質(zhì)量的提高。通識(shí)教育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人，注重學(xué)生人格和品性的養(yǎng)成，培養(yǎng)他們生活的情趣和態(tài)度，造就具備遠(yuǎn)大眼光、通融識(shí)見(jiàn)、博雅精神和優(yōu)美情感的人才。在課程設(shè)置上，應(yīng)打破現(xiàn)有的學(xué)科界限，給予學(xué)生合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)通識(shí)課程的人文性。讓學(xué)生自由選擇自己感興趣的通識(shí)課程，最終培養(yǎng)出具有健全人格的社會(huì)公民，進(jìn)而擁有美好的人生。

三、教學(xué)方法與師資建設(shè)是制約通識(shí)教育質(zhì)量的關(guān)鍵

通識(shí)教育的要義之一是求通。從某種意義上而言，通識(shí)教育的教學(xué)過(guò)程比課程內(nèi)容更重要。通識(shí)教育的教學(xué)方法對(duì)教師傳統(tǒng)角色的變換是一種全新的挑戰(zhàn)。作為授課教師，必須打破長(zhǎng)期以來(lái)以“教師為中心”的固有觀念和“填鴨式”喂養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)方法來(lái)灌輸各種知識(shí)。通識(shí)教育的學(xué)習(xí)是互動(dòng)的，教學(xué)以學(xué)生為中心，以素質(zhì)和全方位知識(shí)為本位來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)和課程，訓(xùn)練學(xué)生心智，學(xué)生與教師是在民主、開放、自由、討論的氣氛中進(jìn)行“教”與“學(xué)”的，以實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的目的。教師不再對(duì)知識(shí)大量壟斷，而是以引導(dǎo)者的身份來(lái)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性和自主性，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、實(shí)踐、探索、感悟等科學(xué)精神。注重課程深度的開掘，提高學(xué)生的歷史視野和人文素質(zhì)修養(yǎng)，使學(xué)生能從通識(shí)課程中感悟到貫穿于整個(gè)自然科學(xué)領(lǐng)域的普遍的規(guī)律性。課程的講授形式上與通識(shí)教育相銜接，課程形式可以呈多樣化。由于通識(shí)教育在教學(xué)上的跨學(xué)科性，選修通識(shí)課程的學(xué)生來(lái)自不同的院系和專業(yè)，存在著學(xué)科專業(yè)背景的差異，教師在教學(xué)時(shí)要有充足的跨學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備。這就要求教師除了在本學(xué)科專業(yè)有較高的造詣和深刻的見(jiàn)解外，還要掌握相關(guān)學(xué)科專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，挖掘所講授的課程部分知識(shí)與別的知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系。運(yùn)用跨學(xué)科的觀點(diǎn)、從不同角度去探討和分析相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。教師要不斷探索教學(xué)的新思想、新方法，以適應(yīng)新形勢(shì)對(duì)通識(shí)教育課程所提出的新要求?？梢哉f(shuō)，通識(shí)課程教學(xué)的成敗在很大程度上取決于授課教師。

我國(guó)高校大學(xué)教師都是在專業(yè)教育模式下培養(yǎng)起來(lái)的，大部分并不具有通識(shí)教育背景，也缺乏在對(duì)知識(shí)體系予以反思的基礎(chǔ)上生成的通識(shí)。由于大學(xué)忽略了通識(shí)教育師資的投入與建設(shè)，很少給教師通識(shí)教育相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)。加上我國(guó)通識(shí)教育的激勵(lì)制度不健全，大學(xué)教師的教學(xué)業(yè)績(jī)、個(gè)人的專業(yè)發(fā)展、職務(wù)晉升與職稱評(píng)定，主要以論文發(fā)表的數(shù)量、刊物等級(jí)、出版的專著數(shù)量等來(lái)決定，這在很大程度上打擊了教師對(duì)通識(shí)教育的積極性。他們更愿意留在自己的專業(yè)領(lǐng)域，將教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)移到自己的科研項(xiàng)目上去，依靠專業(yè)教育以安身立命，樹立聲望，以求得在專業(yè)研究領(lǐng)域的成就和同行的認(rèn)可。目前，我國(guó)大學(xué)通識(shí)課程的教學(xué)仍然多采用傳統(tǒng)大班講授的方法。教師主宰了整個(gè)教學(xué)過(guò)程，照本宣科。學(xué)生很少有機(jī)會(huì)自由思考、質(zhì)疑，探究和創(chuàng)新精神得不到培養(yǎng)，影響了學(xué)生主體性的發(fā)揮，教學(xué)效果不理想。

四、影響課程管理的因素

貫徹實(shí)施通識(shí)教育涉及課程與教學(xué)管理，將導(dǎo)致課程管理模式的改革?，F(xiàn)代大學(xué)的組織形式及管理制度，客觀上抑制了我國(guó)通識(shí)教育的發(fā)展。在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期里，我們對(duì)通識(shí)教育的實(shí)施很少進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃和理論研究，科學(xué)理論知識(shí)儲(chǔ)備不足，更談不上科學(xué)管理。在高校進(jìn)行通識(shí)教育的管理過(guò)程中，沒(méi)有相應(yīng)的理論知識(shí)來(lái)指導(dǎo)。高校存在的功利主義和實(shí)用主義使通識(shí)教育管理在實(shí)踐過(guò)程中得不到充分貫徹。由于市場(chǎng)需求存在一定的功利因素，大量專業(yè)人才的需求驅(qū)使高校不愿意花太多時(shí)間實(shí)施通識(shí)教育管理研究，各院系更重視自身的學(xué)科專業(yè)建設(shè)，很少花大量的精力和資源來(lái)精心規(guī)劃和執(zhí)行通識(shí)教育課程管理。對(duì)于多數(shù)的學(xué)生和家長(zhǎng)而言，進(jìn)一個(gè)名牌大學(xué)，選擇一個(gè)好專業(yè)，仍是他們的夢(mèng)想。學(xué)生更不愿花時(shí)間在短時(shí)間內(nèi)看不到效果的通識(shí)教育上，他們只是將通識(shí)教育作為擴(kuò)展知識(shí)面和興趣或爭(zhēng)取學(xué)分的輔助課，這就出現(xiàn)了通識(shí)課程“沒(méi)有人愿意去管，沒(méi)有教授愿意去教，沒(méi)有學(xué)生愿意去學(xué)”的狀況。從表面上看，強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育有利于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)利益，但從終身發(fā)展看，學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益被疏忽。對(duì)于通識(shí)教育而言，思維方式的重要性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于具體知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性。有人對(duì)商界領(lǐng)導(dǎo)的調(diào)查表明，他們?cè)诖髮W(xué)畢業(yè)時(shí)所尋求的遠(yuǎn)不是實(shí)用的知識(shí)或技能。很多改行而成大器者都是因?yàn)樗麄兡軓纳顚哟紊细形蛉f(wàn)物的普遍性，抓住了不同學(xué)科之間共通性?，F(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生不僅具備知識(shí)和技能，還要有能力及品格的綜合素質(zhì)，這些在未來(lái)的工作中會(huì)起到至關(guān)重要的作用。

學(xué)校應(yīng)該支持通識(shí)課程建設(shè)和制度管理，給予相應(yīng)的激勵(lì)政策和經(jīng)費(fèi)投入。加強(qiáng)這一領(lǐng)域理論研究，吸收國(guó)外通識(shí)教育課程管理的理論與實(shí)踐，建立一種機(jī)制，有條件的學(xué)校可以成立通識(shí)教育專門機(jī)構(gòu)，通過(guò)組織通識(shí)課程的規(guī)劃、實(shí)施、管理及有關(guān)講座活動(dòng)等來(lái)促進(jìn)和提升通識(shí)課程的地位和品質(zhì)。鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己實(shí)際，跨學(xué)科、跨專業(yè)自由選課。充分發(fā)展個(gè)性，博學(xué)多識(shí)，最終形成具有中國(guó)特色的高等學(xué)校通識(shí)課程管理理論，這也是目前我國(guó)高校實(shí)施通識(shí)教育亟待解決的問(wèn)題。

目前，我國(guó)對(duì)通識(shí)教育的教學(xué)實(shí)踐還處于探索階段，對(duì)通識(shí)教育還缺乏科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，深入實(shí)踐通識(shí)教育所需的教育環(huán)境和社會(huì)氛圍還沒(méi)有完全形成，教育功利性明顯，還沒(méi)有從根本上走出專業(yè)教育的窠臼，專業(yè)教育的陰影依然存在。隨著新知識(shí)時(shí)代的來(lái)臨，通識(shí)教育對(duì)人才未來(lái)的發(fā)展將起到不可替代的促進(jìn)作用。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化與教育方式、教育理念和教育結(jié)構(gòu)的變化總是相輔相成的，通識(shí)教育的實(shí)施應(yīng)該是多樣化，符合中國(guó)國(guó)情的。學(xué)問(wèn)的修煉不能速成，與發(fā)達(dá)國(guó)家通識(shí)教育的發(fā)展相比，在通識(shí)教育傳統(tǒng)相對(duì)薄弱的中國(guó)，高等教育發(fā)展通識(shí)教育仍需要一個(gè)艱難的過(guò)程。