鄧 越

（東北師范大學 吉林長春 130024）

名人“被語錄”現(xiàn)象透視普通人的多重渴望

鄧 越

（東北師范大學 吉林長春 130024）

互聯(lián)網(wǎng)時代名人“被語錄”事件早已司空見慣，被冠以人名之名的言論傳播勢頭迅猛，辟謠的速度往往趕不上制造語錄的速度。筆者認為，這種假語錄滿天飛的現(xiàn)象背后，折射出的是普通人對話語權(quán)、正能量及深閱讀的多重渴望。

被語錄；話語權(quán)；正能量；深閱讀；普通人

莫言在2013年11月30日的中國版權(quán)年會上說：“網(wǎng)上很多網(wǎng)友用他們過人的才華創(chuàng)作了很多名言警句，莫言說愛情是什么，莫言說生活是什么，有很多東西說得并不是那么恰當，有很多話說得也未必能夠符合我的本意，有很多觀點我能同意，有很多觀點我非常不同意，甚至很反對。但都冠以我的名字在網(wǎng)上廣泛流傳?！被ヂ?lián)網(wǎng)時代名人經(jīng)常“被語錄”， 各路名人躺著中槍，假語錄滿天飛早已不是什么新鮮事兒，白巖松、柴靜等名人也都曾公開做過辨認、解釋。

名人絕大多數(shù)被杜撰的語錄，要么是放之四海而皆準的大道理，像《哈佛校訓二十條》要么是走文藝路線的心靈雞湯，比如《楊絳百歲感言》等等，經(jīng)常換個名字繼續(xù)被語錄，從楊瀾換成韓喬生，實際影響也微乎其微。筆者認為，如果不把這樣的行為提高到涉嫌侵犯名人權(quán)益，傳播虛假信息源頭的高度，僅從語錄與被語錄者之間的隱性關(guān)系來看，這不過是微時代，渴望話語權(quán)的普通人撞上了渴望正能量和深閱讀的普通人。

一、對話語權(quán)渴望的普通人

“中國自古就有托古改制的傳統(tǒng)，很多改革者或改革的提倡者，會去獲得廣泛認可的古代經(jīng)典中去尋找一些話語，或者用這些話語直接支持自己的改革行為或觀點，或者將這些話語按自己的意愿在人們可以接受的范圍內(nèi)進行解釋，以使其成為自己的改革行為或觀點的支撐?！盵1]“托古改制”之所以“托古”，究其本質(zhì)無非是“改制”者人微言輕，同樣，在話語權(quán)失衡的今天，當一個人想表達自己觀點卻無力產(chǎn)生巨大影響時，他就有可能成為假語錄的制造者。一句話加上名人的名字就變得如圣旨般權(quán)威，這正是名人“被語錄”的傳播基礎(chǔ)所在。

但實際上，在名人“被語錄”的背后隱藏著的是普通人的表達饑渴。盡管我們現(xiàn)在進入了自媒體時代，似乎都個人手里都有話筒，但是在海量的大數(shù)據(jù)時代，這并不意味著每個人都擁有同等的發(fā)言權(quán)，名人可以不留神卻一言激起千層浪，普通人只能不想流于平庸卻在話語的海洋中淹沒。名人說專家說成了最好的宣傳手段，人微言輕的人們通過“名人”之口來表達自己的觀點成為一些人的選擇。

二、對正能量渴望的普通人

名人“被語錄”的背后更折射出微時代的普通人對正能量的渴望。眾多心靈雞湯和生活大道理受到網(wǎng)民追捧足以說明“假語錄”的存在具有一定合理性，因為陽光向上的輿論引導符合普通人對于正能量的旺盛需求，用心靈雞湯來掃清自己晦暗的精神世界，麻痹自己不健康快樂的生活與心態(tài)。

有網(wǎng)友戲稱，白巖松、崔永元、柴靜、張泉靈是四大“雞湯盆”，把勵志的心靈雞湯式警句倒在他們的“盆”里，立刻傳遍千里。這決不夸張，網(wǎng)絡(luò)盛傳的雞湯大都擁有爆裂式的傳播速度，被受眾廣泛接受并奉為處世寶典，經(jīng)典雞湯如《楊瀾說女孩子應該這樣活》成了女孩子們的圣經(jīng)寶典，因為她告訴女孩子要首先愛自己，讓自己變得獨立強大，這符合屬于新時代女子“你若盛開，蝴蝶自來”的新吸引力法則；《哈佛二十條校訓》成為我們書桌前的立志座右銘，因為它告訴我們，你荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日；《莫言：好的家庭教育濃縮為六句話》中“好孩子都是教出來的”堅定了八零后父母的育兒新方向等等，受眾從中共鳴，從中若有所悟。

三、對深閱讀渴望的普通人

擁有淵博的知識，深度的思想和不俗的談吐一直是每個時代每個有志青年的夙愿，但如今快節(jié)奏而又充滿壓力的現(xiàn)代生活，讓人們有太多想做的事無法實現(xiàn)，價值時代發(fā)展受眾面對的誘惑太多，也很難沉下心真正拿起書本從經(jīng)典中獲得營養(yǎng)，更有人調(diào)侃如今“知識分子”變成了“知道分子”，思維不再連貫，思考不復深入成了普通人的隱痛。

大部分人渴望深閱讀的普通人退而求其次，選擇了網(wǎng)絡(luò)上快餐式、碎片化、跳躍式蜻蜓點水的瀏覽經(jīng)典方式，從魯迅語錄、胡適日記到白巖松點評時事，再到李開復推薦書單等，受眾努力汲取其中養(yǎng)分填補自己，從而獲得心靈的滿足感與充實感，仿佛置身于象牙塔黃金屋，周身沾附書香而又若有所得，但這往往是表面繁榮?！巴ㄟ^閱讀這些所謂的名人語錄來搪塞自己荒蕪的精神世界，這樣的搪塞是一種麻痹，明明知道這是不可能深入閱讀的方式，但仍舊踏上一條自欺欺人的道路，而這恰恰就是微閱讀時代的隱痛?！盵2]

當渴望話語權(quán)的普通人撞上了渴望正能量和深閱讀的普通人，當扭曲的“假語錄”滿天飛的時候，我們不能過于苛責“造謠”“侵權(quán)”的制造者，也不能一味埋怨“愚昧無知”的網(wǎng)民大眾。我們更應該思考的是，如何給普通民眾更多表達自己觀點的渠道與機會，如何創(chuàng)造一個深閱讀與淺閱讀相適應的全民學習氛圍，如何結(jié)束這“先看名后聽言”的信息選擇標準，如何給群眾充滿陽光的生活環(huán)境？給草根以話語平臺，填補民眾荒蕪的精神世界，消除過分名人崇拜心理，“被語錄”現(xiàn)象自然就會減少。

[1]張楠之.名人“被語錄”折射出普通人對話語權(quán)的饑渴[N].貴州都市報,2013-10-8.

[2]王傳言 http://www.dzwww.com/dzwpl/mspl/201310/ t20131008_8963706.htm.

From celebrity "quotated" phenomenon to multiple desire perspective of ordinary people

Deng Yue

( Northeast Normal University, Changchun Jilin, 130024, China)

The age of the Internet celebrity "quotations" eventh as it is quite common for speech communication, the momentum was dubbed the name in the name of a rapid, speed is often miss the manufacturing quotations speed.The author thinks, behind this false quotations exist everywhere phenomenon, is a reflection of the ordinary people of discourse power, positive energy and deep reading multiple desire.

quotated; discourse right; the positive energy;deep reading; ordinary people

H0-0

A

1000-9795（2014）05-0417-01

［責任編輯：陳懷民］

2014-03-02

鄧 越（1990-），女，遼寧鞍山人，從事新聞與傳播方向的研究。