周 菊
(重慶市綦江區(qū)特殊教育學(xué)校,重慶,401420)
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出,“中小學(xué)要辦出各自的特色”,大批特色學(xué)校遂脫穎而出。
特色學(xué)校是指有特色的學(xué)校,是在辦學(xué)過程中出色完成教學(xué)任務(wù),既有一般學(xué)校的共性,又有獨特鮮明個性的學(xué)校。在教育思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、師資建設(shè)、教育管理、校園環(huán)境、學(xué)校設(shè)施等方面,特色學(xué)校都有別于一般學(xué)校。
獨特性:在長期的辦學(xué)實踐中形成的頗具個性風(fēng)格的優(yōu)秀品質(zhì)。
科學(xué)性:學(xué)校辦學(xué)符合黨的教育方針、教育規(guī)律和教育實際。遵循社會發(fā)展和教育發(fā)展的規(guī)律,形成較為完整系統(tǒng)的辦學(xué)思想和經(jīng)驗,并經(jīng)過實踐的檢驗。
穩(wěn)定性:在某一區(qū)域與一般學(xué)校進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上,特色學(xué)校所具有的辦學(xué)個性和成果能夠長期地存在、保持和發(fā)展,能經(jīng)受得住時間的檢驗,具有較大的社會影響。
先進(jìn)性:學(xué)校有很高的教育質(zhì)量和管理水平,學(xué)校某項工作領(lǐng)先于其他學(xué)校,或?qū)W生某一方面的素質(zhì)優(yōu)于其他學(xué)校。
高效性:學(xué)校能高質(zhì)量完成教育教學(xué)任務(wù),在區(qū)域內(nèi)有較高品質(zhì)的教育質(zhì)量。
表現(xiàn)為盲目追求高品質(zhì)、高投入,重“硬件”設(shè)施,輕“軟件”管理。如部分計算機(jī)特色學(xué)校、外語特色學(xué)校,斥巨資建立微機(jī)室、語音室,還有部分學(xué)校投入巨資建設(shè)高檔校門、豪華校園,林林總總,不一而足。高額的投入,強(qiáng)化了特色的物質(zhì)基礎(chǔ)。但如果忽視了學(xué)校管理、師資隊伍、學(xué)生精神價值塑造等“軟件”的發(fā)展,只有“硬件”的高效性,沒有“軟件”的豐富性和教育理念的先進(jìn)性,也很難顯現(xiàn)學(xué)校的特色。
某些學(xué)校認(rèn)為確立了學(xué)校文化,突出了某一文化特色,就完成了特色學(xué)校的建設(shè)。如堅持了課外閱讀,就確立以“耕讀文化,書香校園”為特色;開展了幾項田徑項目就是體育特色學(xué)校,等等。更有甚者以為學(xué)校文化就是學(xué)校墻面有裝飾畫,有勵志標(biāo)語,有名人名畫,校園有名貴花草,操場地面有符號文字等點綴,這就是有文化特色。這只注重某一局部特色,而忽略學(xué)校整體特色打造;只是淺層次的,不是特色學(xué)校本質(zhì)的東西,整體特色才是特色學(xué)校深層次的本質(zhì)屬性。特色學(xué)校是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,如果只是局部某一方面的特色,一定程度以點帶面、促進(jìn)整體優(yōu)化,但長遠(yuǎn)將會制約整體發(fā)展。因此特色學(xué)校必須考慮硬件建設(shè)、辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)校管理、教育教學(xué)、師資隊伍、科研體系可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展,凸顯特色。
部分學(xué)校只注重少數(shù)特長生、尖子生的發(fā)展,而忽視全體學(xué)生的發(fā)展,以及學(xué)生的全面發(fā)展;忽視教育公平和教育民主,重智力輕德育,忽略人文精神的培育。特色不能背離教育方針。
特色學(xué)校建設(shè)需要一個長期的過程,從孕育到發(fā)展直至成熟。這個過程一般經(jīng)歷三個階段:
第一階段孕育特質(zhì)。成功的特色學(xué)校,都不是憑空產(chǎn)生的,最初都會有一?!胺N子”。一所特色學(xué)校的建設(shè),總有區(qū)別于其他學(xué)校的地方,這就是自己的特質(zhì)。第二階段產(chǎn)生特點。特點是特色的開始,但還不是特色,它是從特質(zhì)發(fā)展成特色的重要階段。第三階段形成特色。學(xué)校的某一特點或幾個特點擴(kuò)展到全校范圍,并不斷鞏固、完善、深化,形成學(xué)校的特色。
建設(shè)特色學(xué)校的根本出發(fā)點是營造特色文化,培養(yǎng)有個性、特長的學(xué)生。要讓學(xué)生有特長,教師必須學(xué)有所長,教有所長。教師是特色學(xué)校建設(shè)的主力軍,學(xué)校必須有計劃培養(yǎng)一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)精良、師德高尚、獨具教學(xué)風(fēng)格的教師隊伍。建立特色學(xué)校的關(guān)鍵是要培育人,要凝聚人的精神,形成獨具特色的精神文化。如果失去了精神的引導(dǎo)和感召,各種標(biāo)語口號就只能停留在宣傳欄上,不能入腦、入心,不會變?yōu)閹熒淖杂X行為,不能內(nèi)化為師生的精神,更不能成為校園的精神文化。唯有精神文化才是持久的力量,才是特色學(xué)校持續(xù)發(fā)展的動力。特色學(xué)校的建設(shè)若要追求可持續(xù)的、科學(xué)穩(wěn)定的發(fā)展,必須依賴校園文化的建設(shè)。如果學(xué)校只是改變外在的面貌,通過建設(shè)洋房式的教學(xué)樓、別墅式的住宿區(qū)、花園式的活動場等發(fā)展學(xué)校的物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施,雖然也是發(fā)展,但這種發(fā)展只徒有其表,并不能建成真正的特色學(xué)校。建設(shè)特色學(xué)校必須在校園文化的打造上下工夫。
從校園文化的內(nèi)涵來看,校園文化可以分為四個層面,即表象層、活動層、制度層和觀念層。其中表象層是學(xué)校的物質(zhì)文化,即學(xué)校建設(shè)的硬環(huán)境,是教育教學(xué)及其管理活動的物質(zhì)基礎(chǔ);活動層是學(xué)校的行為文化,是一個個鮮活生命個體展現(xiàn)才華、提升能力的平臺;制度層是學(xué)校的規(guī)范文化,是學(xué)校發(fā)揮育人職能,規(guī)范師生言行的保障手段;觀念層是學(xué)校的精神文化,是學(xué)校文化的內(nèi)核和靈魂,是學(xué)校發(fā)展的動力源泉。
這四個層面共同構(gòu)成了校園的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。校園物質(zhì)文化是指具有明顯文化蘊(yùn)涵的硬件設(shè)施,如自然景觀、建筑風(fēng)格、校容校貌、基礎(chǔ)設(shè)施等可觀的“形文化”;制度文化是學(xué)校發(fā)展過程中形成的特有的管理思想和觀念,以及這種觀念下制定的具體的管理體制、管理模式及規(guī)章制度的綜合體,是可變的“軟文化”;精神文化是校園群體共有的價值認(rèn)同、價值取向和行為方式,是深層次的群體意識,又是群體的向心力和凝聚力,體現(xiàn)了班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)的學(xué)校精神,是校園文化的靈魂和核心,是校園文化的最高層次,是可感知的“無形文化”。校園文化建設(shè)中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三者要高度統(tǒng)一,切忌有文化而無文明。校園精神文化是特色學(xué)校的靈魂,其發(fā)展、建設(shè)對學(xué)??茖W(xué)可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。通過建設(shè)校園精神文化引領(lǐng)特色學(xué)校建設(shè)可以從以下幾個方面入手:
第一,重視道德引領(lǐng)。學(xué)校的科學(xué)可持續(xù)發(fā)展依賴于師生的自我教育、自我鼓勵和自我發(fā)展,更需要有意識的道德教育。學(xué)校要以理想信念教育為核心,以道德規(guī)范教育為基礎(chǔ),引導(dǎo)師生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,促進(jìn)其良好道德行為與習(xí)慣的養(yǎng)成,做到知行合一,豐富其文化修養(yǎng),提升其文明程度。
第二,加強(qiáng)載體建設(shè)。一抓物質(zhì)載體,通過校徽、校歌、校服、校訓(xùn)等物質(zhì)載體讓師生耳濡目染,受到校園文化的熏陶和教育。二抓活動載體,開展豐富多彩、健康有益的群體性教育實踐活動,切忌華而不實、飄浮的形式主義。通過有意義的文化活動豐富師生生活,增強(qiáng)團(tuán)隊精神,培養(yǎng)健康高雅的情趣和高尚情操。
第三,總結(jié)提煉,榜樣示范。時代在進(jìn)步發(fā)展,人類文明也在不斷進(jìn)步。要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)良文化,摒棄文化糟粕,還要不斷總結(jié)創(chuàng)新符合時代需要的精神文化,發(fā)揮榜樣的啟迪、示范、帶動作用,促進(jìn)校園精神文化的發(fā)展。
[1]陳德勝.管理或者認(rèn)同——學(xué)校文化建設(shè)的兩種類型[J].教育觀察,2014(4).
[2]李保強(qiáng).試論特色學(xué)校建設(shè)[J].教育研究,2001(4).
[3]唐小翠,劉玄啟.關(guān)于校企合作共建高職院校校園文化的思考[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,2013(6).