斗彈達吟，布依語，漢譯為“吹拉彈打”，是流傳于貴州省黔西南州普安縣江西坡鎮(zhèn)、窩沿鄉(xiāng)和晴隆、興仁相接壤的布依族聚居村寨由簫筒、牛角琴、月琴、瓷碗、木葉等樂器合奏的布依族民間器樂合奏。其流傳地域基本上以北盤江一帶為主。上世紀80年代，民族音樂工作者深入生活采風時發(fā)現(xiàn)了這一民間音樂形式，將其定名為“布依族小打音樂”。2007年，在首屆中國布依族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護論壇研討會上，布依族小打音樂作為布依族文化的重要組成部分，與布依族銅鼓、布依戲、八音坐唱、布依“削肖貫”（說唱故事）一起被正式命名為布依族“五寶”。從演奏樂器、曲目、音樂特點等方面看，布依族小打音樂曲調(diào)婉轉(zhuǎn)優(yōu)美、柔和平穩(wěn)，具有中原絲竹音樂和布依民間音樂的特點，是我國優(yōu)秀的民族民間音樂形式。

布依族小打音樂，相傳是明洪武年間調(diào)北征南時由中原傳入貴州，并在布依族生活地區(qū)保存和發(fā)展的。在歷史的發(fā)展中，小打音樂經(jīng)布依族民間音樂家們不斷總結(jié)、完善、發(fā)展，逐漸固定下來，形成了今天這種在逢年過節(jié)、紅白喜事等民俗活動中演奏的合奏音樂，并深受人民群眾的喜愛。

上世紀80年代，布依族小打音樂被挖掘出來走上舞臺。在這過去的20多年間，布依族小打音樂曾多次參加省、州、縣組織的各種文藝調(diào)演。州電視臺、電臺、報刊雜志等媒體都曾做過專題報道，多次引起很多專家學(xué)者的高度重視。

“小打”樂器由簫筒（或竹笛）、牛角胡（分中高音兩類）、月琴及碗、碟（打擊樂）組成。樂曲風格淳樸、素雅、優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)嚴謹、完整，深受布依族人們喜愛而流傳至今。

當?shù)夭家廊嗣?，每逢過節(jié)、喜事及集會時，都邀請小打音樂至現(xiàn)場演奏助興，圍觀者徹夜靜聽，不愿離去。

布依族小打音樂在黔西南北盤江一帶民間流傳的計有300余譜，有《木葉戲調(diào)》《峰頂歌》《大小開門》《喊工調(diào)》《過街調(diào)》《上下黔西》《接客調(diào)》《送客調(diào)》《請客喝酒調(diào)》《謝酒調(diào)》《過街調(diào)》《一支梅》《三春柳》《亂插花》《一更里》《二更里》《梆子八譜》《達南二譜》等等。

小打音樂是一個布依族民間禮儀音樂曲庫，是難能可貴的音樂創(chuàng)作源泉。

布依族小打音樂是布依族同胞集體智慧的結(jié)晶，充分反映了布依族人民溫文爾雅的民族性格和對音樂的獨特審美心理，揭示了布依族與其他民族融合的歷史事實和禮俗風貌。對于民俗學(xué)、民族學(xué)、文化人類學(xué)、民族音樂學(xué)、文化傳播學(xué)等學(xué)科的研究，都具有很高的學(xué)術(shù)研究價值和保護傳承價值。

在國家逐步繁榮富強的今天，傳承弘揚布依族小打音樂，不僅可以豐富布依族人民群眾的文化生活，對于增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，構(gòu)建社會主義和諧社會，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮都具有極其重要的現(xiàn)實意義。endprint