孫文

2018年1 2月的深圳茶業(yè)博覽會，上演了一場世界茶文化大觀，跨越國界，盡享茶香，各式各樣的名茶、雅器讓人眼花繚亂、大飽眼福。其中，筆者對連利斑展廳擺桌上的木葉天目盞（簡稱：木葉盞）產(chǎn)生了強烈的興趣和好感。盞中木葉的絲絲莖脈清晰生動，葉脈分明，栩栩如生。特別是盞內嵌著的樹葉，遇水黑光油亮，紋路似雨后新葉悠然飄至盞底，給人一縷清新的復古風。當?shù)谷氩铚c盞平視時，會發(fā)現(xiàn)木葉似一艘小舟飄蕩于湖面。

一葉一菩提

木葉盞中的葉子清晰可見，葉子都是不同而且放置的位置也各式各樣。有的平鋪盞底、有的曲卷折迭、有的橫臥盞腹、有的牽越盞口，無一片雷同，能看出窯工的信手拈來，并無刻意，有著天然去雕飾的自然之趣。

一片神奇的葉子，見之即喜愛有加。據(jù)連利斑介紹，這是建陽的木葉盞，是宋代福建建陽水吉建窯燒造的黑釉器，或稱黑釉建盞。

“一花一世界，一葉一菩提?！痹诜鸺摇俺圆琛痹缇统搅耸浪?。宋人有詩日： “桑葉能通禪”，而木葉盞作為宋瓷茶盞杰作，專門選用桑葉、菩提葉作為紋路裝飾，這兩種通禪信物蘊藏著深厚的佛性與覺悟，可以說，木葉盞從誕生的那一刻就深蘊禪意。

禪意，東方最偉大的美學思想，也是智慧的象征。有人說，正是這東方佛法之禪理，賦予了木葉盞別具一格的神韻美。木葉盞古樸的黑，枯葉的禪，在風雅之中意蘊禪理，這正是中國人追求含蓄美的藝術表達。

據(jù)了解，木葉盞的誕生充滿傳奇的色彩。1 200年前那片無意間飄進窯內，落在盞里的那片落葉，在經(jīng)過1 300℃高溫燒制后，竟然沒有灰飛煙滅，反而葉片筋絡永恒而完整無缺地保留在盞上，葉柄和主筋醒目，葉面紋路清晰可觸，成就了這世間的第一只木葉天目盞。

木葉盞以木葉為表征， “一塵一佛國，一葉一釋迦”，見真見性禪意天成，實為渡人入佛門的最好法器。所以，干百年來，木葉天目盞一直被奉為“禪宗圣器”，被敬佛者所鐘愛。

一盞一情懷

一片大自然中的葉子，無意間飄落在盞中，生命便得到了永恒的存在，它令人迷戀也令人陶醉。20 1 5年，連利斑第一次見到木葉盞時，便沉醉其中，自幼跟著外公燒陶瓷的他便萌生了以建盞的工藝制作木葉盞的想法，也特地開起了木葉盞工作室，專門研究木葉盞的制作工藝，使得木葉盞有木葉的天然靈動，又有建盞的古樸厚重。

木葉盞的制作過程拉胚、修胚、上釉、晾胚、置葉、燒窯。從工藝上來看，木葉盞的燒制很簡單，不過是將桑葉置入盞底然后上釉，再進行開窯燒制?！昂唵蔚墓に嚕夹g便更加嚴謹，只有這樣，成品木葉盞的量才會多。”連利斑說。

近幾年，連利斑做過無數(shù)次的試驗，發(fā)現(xiàn)不同季節(jié)、不同氣候的泥料和桑葉燒出來的木葉盞規(guī)格都不一樣，他認為，含鐵量較高的黏土和桑葉燒出來的效果最好。由于放進去的葉子在燒制時會收縮，所以木葉的成熟度、大小和形狀也是影響木葉盞規(guī)格的又一重要因素。同樣，因天氣濕度與溫度的不同，也是建盞規(guī)格不一樣的重要因素。連利斑說，他制作建盞十幾年，總結掌握出溫度控制、火候時長的規(guī)律，但是即便如此，在一窯的35個胚，能燒10-12個精品，這已屬難得之作了。一盞在手，可以觀心，一件木葉盞暗含古人崇禮尚雅和淡泊寧靜的高尚情懷。

對話：A 茶道

Q 工作室負責人人

A：為什么做木葉盞？

Q：第一次見到木葉盞時，被它那精美絕倫、亦真亦幻的形態(tài)所折服。卷曲或卷邊的桑葉猶如 片秋葉，隨風飄落碗中，營造出一種富有哲理的禪味意境，簡直就是化腐朽為神奇。

A：木葉盞的什么特點吸引你？

Q：在宋代佛門，禪僧飲茶已成為家風。而盞內有木葉的茶盞，正是禪和子（參禪的僧人）專門訂燒的茶盞器物。一片飄零的落葉，置于火與泥土鍛造的茶盞之中，對于禪僧來說，并非一般普通喝茶的工具，或許可以用它來體會“舉目四望，不見花艷楓紅：灘上茅屋，兀兀獨立秋暮”的一份禪境……正是這禪理，賦予了木葉盞別樣的美，也正是因為這般美妙的禪意使我心動。

A：你的初衷是什么？

Q：現(xiàn)今市面上的木葉盞多是白胎底、油光面且木葉置于盞中淺、浮而艷，雖看上去美艷，但失之禪意中的樸拙感，帶著濃厚的現(xiàn)代工業(yè)氣息。鑒于此，我便萌生了，以建盞的工藝制作木葉盞的想法。使它既有木葉的天然靈動，又有建盞的古樸厚重。

A：為什么經(jīng)高溫灼燒后桑葉脈絡仍然清晰可見？

Q：木葉的主要成分為二氧化硅、三氧化二鋁、氧化鈣、氧化鎂、氧化鉀、氧化鈉等，其配以適量的瓷土就可以作為釉用。木葉在底釉上呈現(xiàn)的紋樣就是木葉灰與底釉熔融形成的一種新釉質反應。在燒制過程中，當窯內溫度達到木葉著火點時，木葉迅速燃燒，若此時窯中沒氣流吹動，待燃燒后白色木葉灰會完整地平鋪在底釉上，隨著溫度的升高，木葉灰開始與底釉發(fā)生反應，木葉灰融于底釉形成與底釉色澤不同的釉色，由于葉脈、葉片的成分不一樣，因此葉子脈絡也就清晰可見了。

A：木葉盞中的木葉千姿百態(tài)，有平鋪盞底、有橫臥盞腹、牽越盞口，你主要是做哪一種？

Q：我做的木葉盞有平鋪盞底、橫臥盞腹。因為建盞都是在1300℃左右的高溫下燒制，樹葉經(jīng)高溫燒成草木灰，與原礦釉結合反應，形成一清晰輪廓覆于碗內，與釉色融于一個平面之中。我也試過牽越盞口，但沒有成功。因為樹葉的灰燼燒后掉落，無法存在盞上，于是也就無法與釉結合，留不下痕跡。

A：針對不同姿態(tài)的木葉盞，你覺得在燒制過程中注意的事項是什么？

Q：同樣的胚，因天氣濕度、溫度不同會有不同的效果;同樣的釉水，因上釉的手法不同會有不同的效果：同樣的葉子，因放置的位置、葉子的大小、成熟度以及窯內氣氛不同也會有不同的效果，種種因素都影響著成敗。而最困難的是葉子的貼合固定，稍不注意，就會出現(xiàn)卷曲、折疊、偏斜以及產(chǎn)生氣泡等現(xiàn)象。