財(cái)務(wù)會計(jì)課程體系改革研究

徐佳佳

摘要：財(cái)務(wù)會計(jì)課程的發(fā)展歷史悠久，在時代不斷進(jìn)步的同時，財(cái)務(wù)會計(jì)課程體系也需要與時俱進(jìn)，跟上時代的步伐，才能教授出符合時代要求的復(fù)合型人才。因此財(cái)會會計(jì)課程體系改革的重要性和必要性應(yīng)當(dāng)被重視。本文從當(dāng)下財(cái)務(wù)會計(jì)課程體系的現(xiàn)狀出發(fā)，分析了財(cái)會課程體系存在的問題，最后給出了相應(yīng)的解決措施，這對于財(cái)務(wù)會計(jì)課程體系改革研究有一定的參考價值。

關(guān)鍵詞：財(cái)務(wù)會計(jì);課程體系;改革;問題與建議在社會主義發(fā)展之初，我國各高等院校的財(cái)務(wù)會計(jì)課程設(shè)計(jì)體系過于計(jì)劃性，基本上都是以會計(jì)原理、財(cái)務(wù)管理、經(jīng)濟(jì)活動概要、部門會計(jì)為主，這4門課程成為之前財(cái)務(wù)會計(jì)課程設(shè)計(jì)的重要依據(jù)，但是隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，需要對財(cái)務(wù)會計(jì)課程的相關(guān)體系進(jìn)行改革，在20世紀(jì)末，我國的會計(jì)課程體系出現(xiàn)了多元化發(fā)展的趨勢，財(cái)會的主要課程和必修課程的相繼制定，很好的推動了我國的財(cái)會課程體系的改革和發(fā)展，各大院校也開始結(jié)合自己院校的特點(diǎn)，針對社會的發(fā)展形勢，制定了符合學(xué)校發(fā)展和社會要求的課程體系，千帆競發(fā)的大好改革形勢逐漸突破了原有的財(cái)會課程體系限制，促進(jìn)了財(cái)會課程體系的極大進(jìn)步。但是，當(dāng)下會計(jì)課程體系改革中仍然存在一些問題和障礙需要進(jìn)一步完善，進(jìn)一步的解決問題才能不斷滿足時代要求和社會要求，培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的復(fù)合型人才。

一、當(dāng)下會計(jì)課程體系的現(xiàn)狀

1.1理論依據(jù)不充分?，F(xiàn)有課程體系的依據(jù)很多，但大都缺乏系統(tǒng)性。有的設(shè)置依據(jù)是基于注冊會計(jì)師資格或會計(jì)技術(shù)資格等相關(guān)考試規(guī)定的學(xué)科，有的將自行改進(jìn)的原有理論學(xué)科作為依據(jù)，還有的設(shè)置是依據(jù)教師上課的進(jìn)度安排課程體系的，總之，課程體系設(shè)計(jì)的種類很多，沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和理論依據(jù)。

1.2學(xué)科沒有統(tǒng)一歸類。在當(dāng)下，我國的財(cái)會課程設(shè)計(jì)中所涉及的學(xué)科沒有統(tǒng)一歸類，往往只規(guī)定以基本核算科目為主，培養(yǎng)學(xué)生的基本技能，而對于會計(jì)實(shí)驗(yàn)學(xué)科來講，沒有制定統(tǒng)一的分類，甚至毫不關(guān)心。在實(shí)踐教學(xué)中也偏重于基礎(chǔ)知識及基本方法傳授，這樣一來，學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中只掌握了如何編寫會計(jì)分錄和會計(jì)報(bào)表，但不能有效利用這些編制出的信息幫助企業(yè)解決愈發(fā)復(fù)雜的財(cái)務(wù)活動及會計(jì)問題[2]。

1.3課程內(nèi)容層次不明晰，盲目追求工具性。在會計(jì)課程體系改革的過程中，雖然一直很重視課程內(nèi)容重復(fù)的相關(guān)問題，但直至今日類似的問題任然存在，如會計(jì)原理中會計(jì)要素及會計(jì)報(bào)表問題;財(cái)務(wù)會計(jì)與成本會計(jì)中關(guān)于成本費(fèi)用問題的核算。會計(jì)課程體系存在內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象的同時還缺乏對基礎(chǔ)理論學(xué)科及新興學(xué)科的介紹。財(cái)務(wù)會計(jì)是人類生活中特有的傳遞信息的符號，是人們認(rèn)識世界、改造世界的工具，是信息記錄的強(qiáng)大載體，為社會發(fā)展和傳承奠定重要的基礎(chǔ)。但是財(cái)會的學(xué)習(xí)絕非僅僅只是使用的工具，工具性的財(cái)會教學(xué)只是簡單的財(cái)會、淺層的財(cái)會。財(cái)務(wù)會計(jì)教學(xué)中過度的強(qiáng)調(diào)財(cái)務(wù)會計(jì)的工具性，盲目的追求學(xué)生掌握財(cái)務(wù)會計(jì)知識，熟練的運(yùn)用這種工具，這種觀念是不可取的。部分教師在實(shí)際的教學(xué)中，往往不重視課文的教學(xué)，把課文的內(nèi)容帶著學(xué)生“走馬觀花”，字詞的細(xì)節(jié)都沒有為學(xué)生細(xì)細(xì)的解讀清楚。而在空余的課堂時間給學(xué)生補(bǔ)充各種跟課文相關(guān)或無關(guān)的閱讀題，來“豐富”學(xué)生的財(cái)務(wù)會計(jì)知識，完全忽視了財(cái)務(wù)會計(jì)教學(xué)的人文要求，一味的追求學(xué)生熟練掌握財(cái)務(wù)會計(jì)的工具性，提高學(xué)生應(yīng)試能力，考試考什么，課堂上就講什么，將財(cái)務(wù)會計(jì)的工具性轉(zhuǎn)變成了考試的工具性。大部分高等院校的會計(jì)專業(yè)幾乎沒有對其他國家會計(jì)制度介紹與研究的相關(guān)課程，課程設(shè)置太側(cè)重于國內(nèi)的會計(jì)準(zhǔn)則與會計(jì)制度，對全球化發(fā)展趨勢重視不夠。

二、財(cái)務(wù)會計(jì)課程設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮的因素

2.1展現(xiàn)會計(jì)專業(yè)含義。對于會計(jì)本質(zhì)的解釋一直都有很多不同的版本，比如方法論、現(xiàn)代信息論、藝術(shù)論、管理活動論、等，其中“信息論”和“管理活動論”是最有代表性的。二者相結(jié)合得出的結(jié)論可能最接近于會計(jì)實(shí)際的含義。兩者都有自己不同的詮釋方法，實(shí)際上，兩者注重的層次和細(xì)節(jié)不盡相同，財(cái)會課程體系的設(shè)計(jì)是需要基于上述幾種理論基礎(chǔ)之上的，必須充分的考慮到不同理論的作用和注重細(xì)節(jié)，才能體現(xiàn)會計(jì)的真正含義，設(shè)計(jì)出符合時代要求和社會發(fā)展的財(cái)會課程體系。

2.2符合會計(jì)專業(yè)培養(yǎng)方向。在現(xiàn)代社會的發(fā)展下，會計(jì)職業(yè)的工作面已經(jīng)大大擴(kuò)大，適應(yīng)了不同社會團(tuán)體和企業(yè)的需要，這就要求會計(jì)人才擁有更加細(xì)致專業(yè)的企業(yè)專項(xiàng)服務(wù)以及不斷翻新的創(chuàng)新業(yè)務(wù)，同時也要求會計(jì)人才的培養(yǎng)必須與時俱進(jìn)，向更高目標(biāo)進(jìn)發(fā)。早在1999年，美國注冊會計(jì)師協(xié)會（IACPA）就要求剛剛步入會計(jì)界的新人必須注重培養(yǎng)和具備三項(xiàng)重要基本能力：首先是具備必須的專業(yè)能力，其中包括預(yù)算財(cái)務(wù)、規(guī)劃財(cái)務(wù)收支、建立決策模型、評價應(yīng)對風(fēng)險等方面的能力;其次是健康的個人品質(zhì)，這能夠保證人與人之間的溝通順利的進(jìn)行，進(jìn)而鍛煉領(lǐng)導(dǎo)和管理的能力;再次是具備敏銳的商業(yè)視角，這要求會計(jì)師具備寬闊的全球視角和戰(zhàn)略思維，對于行業(yè)觀點(diǎn)、市場＼顧客導(dǎo)向以及資源管理等領(lǐng)域都需有深入了解，并將之轉(zhuǎn)化為自己具備的能力。借鑒上述要求，我國需要培養(yǎng)的也不能是僅僅會核算的會計(jì)師，更要注重培養(yǎng)具備應(yīng)對資訊技術(shù)服務(wù)、管理顧問服務(wù)、績效財(cái)務(wù)規(guī)劃甚至國際化服務(wù)等問題的現(xiàn)代企業(yè)管理所必需的會計(jì)精英人才。除此之外，會計(jì)專業(yè)培訓(xùn)講師的能力也有待進(jìn)一步提高。大量的會計(jì)教師會在會計(jì)全日制教育以及各類會計(jì)人員的在職培訓(xùn)等不同課堂中教授會計(jì)相關(guān)課程，在我國這些教師基本全部來自于會計(jì)專業(yè)院校的畢業(yè)生，但是在他們的會計(jì)專業(yè)課程學(xué)習(xí)生涯中又缺乏對會計(jì)教育學(xué)方面的設(shè)置。因此，會計(jì)職業(yè)界需要從會計(jì)教育界自身內(nèi)部構(gòu)建全新的會計(jì)課程體系。

2.3課程設(shè)計(jì)內(nèi)容科學(xué)，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。首先，設(shè)置會計(jì)課程時要注重培養(yǎng)綜合能力，舉例而言專業(yè)課程應(yīng)包括專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課以及其他相關(guān)專業(yè)課程。其次，人類文明的各種各樣的文化都可以包含在人文的范圍內(nèi)，但是不是感性和思想性簡單的定義。從人文的角度看，人文性最重要的就是要注重“人”的內(nèi)涵，一切都要從“人”的角度出發(fā)，方方面面做到以人為本。財(cái)務(wù)會計(jì)教學(xué)的人文性要做到兩點(diǎn)，首先財(cái)務(wù)會計(jì)教學(xué)要以人為本，其次財(cái)務(wù)會計(jì)教學(xué)要有豐富的文化內(nèi)涵。財(cái)務(wù)會計(jì)教學(xué)對于個人生活中世界觀和價值觀的建立有著基礎(chǔ)性的引導(dǎo)作用，給人帶來豐富的情感體會。要充分結(jié)合財(cái)務(wù)會計(jì)課程工具性同人文性的統(tǒng)一，打開財(cái)務(wù)會計(jì)的教材，我們到處都能發(fā)現(xiàn)實(shí)用的地方。有些能夠授人以漁，教會學(xué)生如何正確的處理各種財(cái)會問題和突發(fā)情況;有些能夠提高個人的人文素養(yǎng)，讓人反復(fù)體會財(cái)務(wù)技能帶來的人文性，這些都在潛移默化中感染著學(xué)生，讓學(xué)生在財(cái)務(wù)課程中受到情操的陶冶，提升自己的專業(yè)技術(shù)的同時，加強(qiáng)自己的人文性培養(yǎng)。這就是我們的財(cái)務(wù)會計(jì)，在教會學(xué)生基本的專業(yè)技能后，在深處蘊(yùn)藏著豐富生命情感和人文自由的無限豐妙。學(xué)生在學(xué)習(xí)教材的過程中，必將對學(xué)生健全人格的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)代社會對于學(xué)生在價值觀正確塑造的要求，在財(cái)務(wù)會計(jì)人文教學(xué)的始終處處有體現(xiàn)。要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、準(zhǔn)確的把握課程的深層次人文內(nèi)涵，和專業(yè)技能就要切實(shí)提高學(xué)生的財(cái)務(wù)會計(jì)人文素養(yǎng)，為學(xué)生以后階段的財(cái)務(wù)會計(jì)學(xué)習(xí)打好扎實(shí)的人文基礎(chǔ)。應(yīng)對財(cái)務(wù)會計(jì)專業(yè)、電算化會計(jì)專業(yè)增設(shè)“市場營銷”、“稅務(wù)會計(jì)”、“職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)”等學(xué)科;對注冊會計(jì)、國際會計(jì)專業(yè)應(yīng)增開“比較會計(jì)學(xué)”、“職業(yè)道德”等課程;將珠算、點(diǎn)鈔知識等合并為“會計(jì)基本技能”課[1]。課程設(shè)置比例可以稍作更改，設(shè)置30%～35%公共課基礎(chǔ)知識教育，65%～70%的相關(guān)專業(yè)課占。

2.4會計(jì)課程體系層次分明。在我國現(xiàn)有的會計(jì)課程體系教育中，會計(jì)教育發(fā)展呈現(xiàn)出面向的對象涉及范圍廣，存在的方式多樣化，教育形式多元化的趨勢。教育的途徑種類很多，因此我們子啊涉及會計(jì)課程體系時就要考慮到面向人群范圍廣的特殊性，注重每個教育層次之間的無縫連接，使得受教育者能夠循序漸進(jìn)、有條不紊的進(jìn)行學(xué)習(xí)和深入研究，從初級到中級再向高級會計(jì)教育逐步學(xué)習(xí)和進(jìn)步。因此在會計(jì)課程體系設(shè)計(jì)之初，就要劃分清楚每一層次和人群的不同特點(diǎn)，根據(jù)受教育人群的身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)而設(shè)定特色的教育目標(biāo)，制定詳細(xì)的培養(yǎng)計(jì)劃方案，總之，會計(jì)課程體系的設(shè)置是基于會計(jì)學(xué)科體系的設(shè)置而建立的，只有把會計(jì)課程體系的層次詳細(xì)化、具體化、層次化才能才能推動財(cái)會教育的發(fā)展和財(cái)會復(fù)合型人才的持續(xù)增加。所以，在進(jìn)行會計(jì)課程體系的設(shè)計(jì)時，一方面，要充分考慮到會計(jì)課程體系

所涉及的學(xué)科種類的繁多，另一方面，要注重針對不同人群制定不同的會計(jì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，符合會計(jì)人才市場的需要，同時注重培養(yǎng)會計(jì)人才各方面素質(zhì)。

2.5會計(jì)課程設(shè)計(jì)主次分明。在會計(jì)課程體系設(shè)計(jì)時，課程主次的分明也是必須考慮的因素之一。完美無瑕，毫無缺點(diǎn)的會計(jì)學(xué)科體系是不存在的，是實(shí)現(xiàn)不了的，因此，必須從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合不同的面向人群和不同的教育目標(biāo)有計(jì)劃、有特點(diǎn)的進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃。首先可以把會計(jì)課程體系分為會計(jì)基礎(chǔ)課程體系、會計(jì)主干課程體系和會計(jì)分支課程體系三個基本層次?；A(chǔ)課程體系包括會計(jì)理論基礎(chǔ)，主要包括會計(jì)原理和會計(jì)制度設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，另一門基礎(chǔ)課程會計(jì)方法基礎(chǔ)，主要包括會計(jì)模擬實(shí)驗(yàn)學(xué)和會計(jì)數(shù)學(xué)等學(xué)科。主干課程繼續(xù)細(xì)致分為會計(jì)實(shí)務(wù)課程，該課程又由初、中級、高級會計(jì)學(xué)、政府及非盈利組織會計(jì)學(xué)和成本會計(jì)學(xué)等組成;主干課程另外還包含會計(jì)控制課程和會計(jì)法學(xué)。會計(jì)分支課程進(jìn)一步劃分為社會會計(jì)、資源環(huán)境會計(jì)、稅務(wù)會計(jì)、破產(chǎn)會計(jì)、會計(jì)教育學(xué)、會計(jì)比較學(xué)、會計(jì)史學(xué)、會計(jì)行為學(xué)、社會責(zé)任會計(jì)、資產(chǎn)評估會計(jì)等各方面相關(guān)細(xì)致學(xué)科[4]。第二方面可以按學(xué)生的學(xué)習(xí)方式即重要性分為專業(yè)主干課、一般專業(yè)課和選修課三個級別，然后綜合考慮學(xué)科本身的性質(zhì)、內(nèi)容和會計(jì)專業(yè)教育的方向劃分各級別的學(xué)科。例如，主干學(xué)科直接反映會計(jì)主體實(shí)踐活動及其規(guī)律的學(xué)科，該學(xué)科包括會計(jì)原理、會計(jì)實(shí)驗(yàn)學(xué)、初、中、高會計(jì)學(xué)、成本會計(jì)學(xué)、審計(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)管理等學(xué)科;專業(yè)課是針對性的會計(jì)領(lǐng)域的某一方面設(shè)置的學(xué)科，該學(xué)科包括會計(jì)理論、會計(jì)英語、會計(jì)計(jì)算機(jī)、會計(jì)制度設(shè)計(jì)、會計(jì)法學(xué)、國際會計(jì)、會計(jì)職業(yè)道德等;選修專業(yè)課包含那些更有針對性和領(lǐng)域性的分類學(xué)科如比較會計(jì)學(xué)、社會會計(jì)、資源會計(jì)、環(huán)境會計(jì)、會計(jì)史等學(xué)科。經(jīng)過這些主次分明的劃分，在財(cái)會課程體系設(shè)計(jì)里很容易區(qū)分不同教育對象的教育目標(biāo)和教育需求，很好的推動了財(cái)會課程體系改革的發(fā)展和進(jìn)步。（作者單位：江西財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]藺婷.基于能力本位的高職《財(cái)務(wù)會計(jì)》課程設(shè)計(jì)研究[D].山西師范大學(xué)，2014.

[2]麻衛(wèi)靜.高職院校財(cái)務(wù)會計(jì)課程教學(xué)的思考[J].長春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，09：126-127.

[3]楊瑞濤.財(cái)務(wù)會計(jì)課程教學(xué)方法研究[J].改革與開放，2010，12：165-166.

[4]王奇杰.《高級財(cái)務(wù)會計(jì)》精品課程教學(xué)創(chuàng)新研究——基于工科院校會計(jì)學(xué)專業(yè)精品課程群建設(shè)視角[J].會計(jì)之友（中旬刊），2010，12：117-119.

[5]林玲玲.高職財(cái)務(wù)會計(jì)課程教學(xué)改革探討[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2011，16：166-167.