殷綠俠

摘 要：好的導(dǎo)課如同橋梁，聯(lián)系著舊課和新課；如同序幕，預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局；如同路標(biāo)，引導(dǎo)著學(xué)生思維的方向，促使學(xué)生去注意對(duì)知識(shí)的探求，激起學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴求，順利完成課堂教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)； 導(dǎo)課藝術(shù)； 良好效果

中圖分類(lèi)號(hào)：G623．5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-3315（2014）03-090-001

一篇文章須有引入注目的開(kāi)頭，一出戲劇要有緊鑼密鼓的開(kāi)首，一堂課也應(yīng)有妙言雋語(yǔ)的開(kāi)場(chǎng)。好的開(kāi)場(chǎng)，如磁鐵，把學(xué)生的注意力吸引；似開(kāi)胃酒，將學(xué)生的求知欲誘發(fā)。

心理學(xué)有關(guān)研究表明：開(kāi)頭和結(jié)尾，無(wú)論好的還是壞的，都能影響整體效果的70％。好的導(dǎo)課應(yīng)該注意針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理狀態(tài)、知識(shí)能力基礎(chǔ)、愛(ài)好興趣，做到態(tài)度語(yǔ)言和藹可親，所講內(nèi)容貼近學(xué)生生活實(shí)際，是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的日常事理，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)一定能如入勝地而留連忘返。那么，怎樣用藝術(shù)性的導(dǎo)課“粘”住學(xué)生?在具體的課堂教學(xué)中，筆者實(shí)踐了以下幾種方式：

一、贊揚(yáng)式

人們一般都有愛(ài)聽(tīng)贊揚(yáng)性語(yǔ)言的心理，教師在講課前說(shuō)幾句贊揚(yáng)性的話，可盡快縮短與學(xué)生的感情距離。運(yùn)用這種開(kāi)場(chǎng)技巧，使我得益不淺。有一次，我到一完小給五年級(jí)同學(xué)講課，由于與學(xué)生第一次見(jiàn)面，我設(shè)計(jì)了這樣的開(kāi)場(chǎng)白：“我一來(lái)到我們小學(xué)，就聽(tīng)說(shuō)最優(yōu)秀的班級(jí)是我們五(2)班，最聰明、最活躍的學(xué)生是我們五(2)班的同學(xué)，我相信在這堂課中，同學(xué)們一定能夠表現(xiàn)出我們學(xué)校的精神風(fēng)貌，與老師合作完成教學(xué)任務(wù)?！鄙钋榈馁澝溃幌伦幼プ×藢W(xué)生的心。

二、幽默詼諧式

幽默是智慧的表現(xiàn)，幽默感是一個(gè)民族文化水準(zhǔn)的標(biāo)志。有經(jīng)驗(yàn)的教師往往能用一兩句幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，講得學(xué)生忍俊不禁，啞然失笑。有一次，我講評(píng)作文，一些同學(xué)在作文中忽視了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，有些甚至通篇沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，我便這樣說(shuō)：“現(xiàn)在咱們班里‘風(fēng)氣不正，許多同學(xué)學(xué)‘壞了，變成了小‘貪污犯，把標(biāo)點(diǎn)符號(hào)全都吞到肚子里了!如果下次發(fā)現(xiàn)類(lèi)似情況，統(tǒng)統(tǒng)揪出來(lái)示眾!”全班同學(xué)哄堂大笑，那些粗心大意、習(xí)慣于丟標(biāo)點(diǎn)的同學(xué)則是羞愧難當(dāng)。在笑聲中他們加深了印象，打那以后，此類(lèi)錯(cuò)誤，在作文中明顯減少。

三、新聞式

新聞式開(kāi)場(chǎng)白，即一開(kāi)講就發(fā)布一條引入注目的新聞，以引起全體學(xué)生的注意。如講《鄭和遠(yuǎn)航》一課，我是這樣導(dǎo)入的：“我曾看過(guò)這樣一則新聞：古代有一艘大船長(zhǎng)148米，寬60米，有十層多樓房那么高。船上有9根桅桿和12面風(fēng)帆，可以乘坐一千多人，需由二三百人駕駛。船上有一個(gè)人率領(lǐng)兩百多艘船只，兩萬(wàn)七千八百多人出海航行一年多，歷經(jīng)兇險(xiǎn)，終成民族英雄。這個(gè)故事你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？今天，我們學(xué)習(xí)《鄭和遠(yuǎn)航》這篇課文，介紹的就是這樣的一個(gè)民族英雄——鄭和的英雄事跡?！?/p>

四、故事式

學(xué)生喜歡聽(tīng)故事，生動(dòng)有趣的故事可以吸引他們的注意力，激起學(xué)生的求知欲。一位教師講《嫦娥奔月》這篇知識(shí)短文時(shí)，開(kāi)篇先講了一個(gè)小故事：相傳遠(yuǎn)古時(shí)候天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。一個(gè)叫后羿的英雄，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。后羿立下蓋世神功，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。一天后羿到昆侖山訪友求道，巧遇王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)服下此藥，能即刻升天成仙。然而后羿舍不得撇下妻子，只好把不死藥交給嫦娥珍藏。不料被逄蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿走后不久，逄蒙手持寶劍威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，當(dāng)機(jī)立斷拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去，便飛落到離人間最近的月亮上，成了仙。這一下子使學(xué)生急于要知道后面要發(fā)生的事情，從而激發(fā)了他們學(xué)習(xí)知識(shí)課文的積極性。

五、猜謎式

謎語(yǔ)最能啟發(fā)學(xué)生的積極思維，用謎語(yǔ)導(dǎo)入，集教師的提示引趣與學(xué)生的思考判斷于一體，從而創(chuàng)造出一個(gè)教學(xué)相融、輕松活潑的課堂氣氛。如在介紹科普小常識(shí)《蜘蛛結(jié)網(wǎng)》一文時(shí)，可把文中的謎語(yǔ)提前講：同學(xué)們，講課之前，先讓大家猜一謎語(yǔ)：“南陽(yáng)諸葛亮，穩(wěn)坐軍中帳，排起八卦陣，單捉飛來(lái)將?！敝i語(yǔ)一出，如石子投入平靜的水中，激起思維的漣漪。待學(xué)生找出答案后，再順勢(shì)導(dǎo)入新課：“蜘蛛是怎樣捉飛來(lái)將的呢?恐怕很少有人知道。下面就通過(guò)學(xué)習(xí)這篇科普小常識(shí)來(lái)了解一下?！边@樣，就使一篇枯燥的說(shuō)明文變得生動(dòng)有趣了。

六、提問(wèn)式

教師一上講臺(tái)便向?qū)W生提出一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生思考回答，這樣可以引起學(xué)生的注意，使他們一邊迅速思考，一邊留神聽(tīng)。這樣，不僅有利于集中學(xué)生的思想，而且有利于組織教學(xué)。如我在講《金蟬脫殼》一課時(shí)，首先提出一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考回答：你在夏天捉過(guò)知了嗎？在地下挖過(guò)蟬蟲(chóng)嗎？怎么捉的？怎么挖的？說(shuō)來(lái)讓大家聽(tīng)聽(tīng)。在學(xué)生回答完畢后緊接提出：你看過(guò)蟬蟲(chóng)脫殼嗎？怎么脫的？剛出殼的蟬兒慢慢有什么變化？在學(xué)生回答答案不一時(shí)，教師話鋒一轉(zhuǎn)，那么下面我們來(lái)學(xué)習(xí)《金蟬脫殼》一課就能了解這些不明白、不知道的學(xué)問(wèn)。這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，通過(guò)提問(wèn)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引他們的注意力，一步一步進(jìn)入學(xué)習(xí)新課的境地。

七、渲染式

運(yùn)用形象的、充滿情感的語(yǔ)言開(kāi)頭，創(chuàng)造適宜的環(huán)境氣氛，引發(fā)學(xué)生相應(yīng)的感情，進(jìn)而吸引學(xué)生的注意力。如講《黃山奇松》一課，我是這樣開(kāi)場(chǎng)的：同學(xué)們，你喜歡旅游嗎?那我給你指一個(gè)好去處——黃山。黃山不僅被譽(yù)為“天下第一奇山”，而且以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”聞名于世：迎客松姿態(tài)優(yōu)美，如同好客的主人伸出手臂，熱情歡迎你的到來(lái)，從而引發(fā)學(xué)生的感情，產(chǎn)生共鳴，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文奠定良好的開(kāi)始。

八、道具式

道具式即講課之前先展示某件實(shí)物或圖片，給學(xué)生以新鮮、形象的感覺(jué)，引起他們的注意，抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，收到意想不到的效果。如講授《變色龍》，先用幻燈出示圖片——變色龍。因現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)變色龍十分陌生，所以先是引起好奇，然后是直觀的認(rèn)識(shí)。這樣集中了學(xué)生的注意力，順利地進(jìn)入新課。

以上是設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的幾種形式，實(shí)際上何止這幾種，古人說(shuō)，文有文法，然文無(wú)定法。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)也是這樣。但導(dǎo)語(yǔ)雖“無(wú)一定之規(guī)”，但“有一定之妙”，只要導(dǎo)語(yǔ)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)之趣，撥動(dòng)其思維之弦，讓他們以最佳的興奮狀態(tài)投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，都是成功的導(dǎo)語(yǔ)。