王德玉

【摘要】時(shí)代的發(fā)展、民族的振興、國(guó)家的復(fù)興離不開新型的人才，而教育肩負(fù)著培養(yǎng)人才的重要使命。培養(yǎng)什么樣的人，是教育工作者長(zhǎng)期以來(lái)研究的重要課題。只有培養(yǎng)有強(qiáng)烈進(jìn)取精神，有新型思想的學(xué)生，才能適應(yīng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的要求。因此作為教學(xué)就要有新的突破，就要站在培養(yǎng)新型人才的戰(zhàn)略高度，來(lái)實(shí)施真正的素質(zhì)教育。只有這樣，才能適應(yīng)培育新型人才的國(guó)家戰(zhàn)略的需要。作為基礎(chǔ)工具課的語(yǔ)文教學(xué)，具有培養(yǎng)學(xué)生新型能力的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。因此要通過(guò)日常的教學(xué)，也即激發(fā)興致，喚醒新型意識(shí)；正確評(píng)價(jià)；激勵(lì)新型意識(shí)；激勵(lì)鼓勵(lì)質(zhì)疑，培植新型萌芽；啟迪想象，發(fā)掘新型之路等一系列方式，加以有效引導(dǎo)，才能培育具有真才實(shí)學(xué)的有用人才。

【關(guān)鍵詞】人才新型評(píng)價(jià)質(zhì)疑想象

【中圖分類號(hào)】G42【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）3-0030-02

新型意識(shí)是一個(gè)民族進(jìn)步，國(guó)家興旺昌盛的動(dòng)力源泉。素質(zhì)教育體現(xiàn)了教育的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，其核心內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的新型能力，最終目的是造就新型人才。當(dāng)今世界，知識(shí)的更新周期縮短。高新技術(shù)發(fā)展迅猛，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都急需涌現(xiàn)一批又一批新型科技人才。因此，增強(qiáng)學(xué)生的新型意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的新型能力，越來(lái)越受到有識(shí)之士的共同重視。作為基礎(chǔ)工具課的語(yǔ)文教學(xué)，具有培養(yǎng)學(xué)生新型能力的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的新型意識(shí)呢？在教學(xué)實(shí)踐中，筆者主要從以下幾個(gè)方面做了些有益的嘗試。

一、激發(fā)興致，喚醒新型意識(shí)。作為教師，要在課堂上不斷創(chuàng)設(shè)富有變化的能夠激發(fā)學(xué)生興致的學(xué)習(xí)情境，才能推動(dòng)其求知欲，發(fā)展其智力因素和非智力因素，形成為科技進(jìn)步作貢獻(xiàn)的興致和志向。新型意識(shí)不能只靠教師的講述來(lái)啟發(fā)，而要在課堂上要注意知行結(jié)合，營(yíng)造興致氛圍，并且精講多練，激勵(lì)學(xué)生的新型思維，培養(yǎng)能干巧干的動(dòng)手能力，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小發(fā)明、小創(chuàng)造。如在教學(xué)《死海不死》一課時(shí)，師生先共同討論死海不死的原因，從中進(jìn)行了科學(xué)的分析，然后要求學(xué)生在課后做一些有關(guān)的浮力試驗(yàn)，看看水中鹽分增多后，浮力有何變化。學(xué)生興致大增，紛紛躍躍欲試，實(shí)驗(yàn)后學(xué)生提出了不少有趣的新的問(wèn)題。讓學(xué)生在課堂教學(xué)上展示試驗(yàn)的不同結(jié)果，培養(yǎng)了學(xué)生的新型意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲和為尋求真理而標(biāo)新立異的濃厚興趣。

二、正確評(píng)價(jià)，激勵(lì)新型意識(shí)。得到別人的賞識(shí)能產(chǎn)生一種向上的動(dòng)力。教師應(yīng)采取激勵(lì)的評(píng)價(jià)機(jī)制，做到賞識(shí)學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，注意保護(hù)和充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。在課堂上，學(xué)生勇于回答問(wèn)題的行為是教師首先應(yīng)給予以肯定的，至于回答的正確與否則是第二位的，是可以經(jīng)由學(xué)生集體討論逐步澄清的。教師應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度和新型意識(shí)的熱情，特別要注意保護(hù)學(xué)生尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)中做到不只是評(píng)價(jià)學(xué)生的做法正確與否，更要注意評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，參與程度，交往狀態(tài)，評(píng)價(jià)學(xué)生自身的發(fā)展水平及探索新型知識(shí)的過(guò)程。在評(píng)價(jià)方式上，要注意多種評(píng)價(jià)方式的結(jié)合（包括書面的、口頭的、獎(jiǎng)勵(lì)的）。學(xué)生作業(yè)包括習(xí)作是他們辛勤勞動(dòng)的成果。在教學(xué)中，要充分發(fā)揮成果的激勵(lì)功能，讓學(xué)生從中體驗(yàn)成功的快樂(lè)，從而完善他們的新型精神。如在班中開辟習(xí)作園地，為學(xué)生的作文"發(fā)表"提供盡可能多的機(jī)會(huì)。利用評(píng)講課讓小作者讀自己的有新意的作文，讀后及時(shí)在班中鼓勵(lì)。同時(shí)表?yè)P(yáng)匯編個(gè)人、班級(jí)的出新的優(yōu)秀作文集，再配上學(xué)生自用電腦繪制出的封面，家長(zhǎng)寫上序言，進(jìn)行評(píng)比等等。這樣做既發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，也使學(xué)生體驗(yàn)到了成功的甜頭，有利于他們?cè)俣仍鰪?qiáng)新型的意識(shí)和能力。

三、鼓勵(lì)質(zhì)疑，培植新型萌芽。新型意識(shí)很大程度來(lái)自質(zhì)疑，"學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)"。只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人才能產(chǎn)生新型意識(shí)的沖動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊(yùn)含的新型教育素材，鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問(wèn)題，多質(zhì)疑，因?yàn)樘釂?wèn)是一個(gè)人從已知伸向末知的心理觸角，是新型意識(shí)的具體體現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題是一個(gè)人具有創(chuàng)造潛力的重要標(biāo)志。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要做到'傳道、授業(yè)、解惑'，更要善于啟發(fā)學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題從不同角度去進(jìn)行思考、質(zhì)疑，然后提出不同的見(jiàn)解和看法。在教學(xué)中對(duì)課文思想內(nèi)容的分析，就要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生各抒已見(jiàn)，敢于提出自己的見(jiàn)解，不要有什么標(biāo)準(zhǔn)答案。只要言之成理，自圓其說(shuō)，有新型價(jià)值的，哪怕只是一點(diǎn)新型的火花，教師都應(yīng)該予以肯定與表?yè)P(yáng)，以提高他們的新型積極性。

例如對(duì)于《孔乙己》的主旨，一般教參都認(rèn)為小說(shuō)"揭示了為封建科舉制度所戕害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文"。是不是一定要這樣理解才算對(duì)呢？那不一定，其實(shí)魯迅自己只說(shuō)，《孔乙己》"是在描寫一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄"。定尊于一說(shuō)，別無(wú)他議，數(shù)以千計(jì)的教師這樣教，莘莘學(xué)子這樣學(xué)，再也沒(méi)有什么新說(shuō)了。應(yīng)該說(shuō)在封建社會(huì)，爬上去的知識(shí)分子畢竟只是鳳毛麟角，沒(méi)有爬上去的是大量的，但為什么其他人沒(méi)有成為孔乙己呢？這存在著一個(gè)自身因素的問(wèn)題?？滓壹鹤陨砣狈m應(yīng)社會(huì)生存的能力。學(xué)會(huì)自下而上的認(rèn)識(shí)才是從學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)中應(yīng)獲得的啟迪。其二，小說(shuō)中的人們，對(duì)孔乙己這樣的苦命人是這樣冷漠，這樣此嘲諷。今天，我們要予以同情與溫暖，不能那樣冷漠，我們要讓世界充滿愛(ài)，充滿人情味。如果這樣理解，學(xué)習(xí)這篇課文才有現(xiàn)實(shí)意義。

四、啟迪想象，發(fā)掘新型之路。思維能力離不開想象力，它能夠開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，而發(fā)散正是新型的基礎(chǔ)，也是一切發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基石。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要提供機(jī)會(huì)，精心選擇一些發(fā)散點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象的能力，如對(duì)有些充滿活力詩(shī)情畫意的詩(shī)文，就可讓學(xué)生在讀詩(shī)文的基礎(chǔ)上充分展開想象，畫一幅能夠表達(dá)出詩(shī)意的圖畫。古詩(shī)的特點(diǎn)是詩(shī)中有畫。一首詩(shī)往往就是一幅山水畫，一幅田園風(fēng)光圖。

因此，理解好詩(shī)句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫面。然而，從文字到圖象，需要進(jìn)行思維的加工過(guò)程。不同的學(xué)生，對(duì)畫面會(huì)有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。讓學(xué)生通過(guò)文字表現(xiàn)出自己腦海中詩(shī)的畫面，謀求一種與眾不同的理解。鑒于學(xué)生的能力水平問(wèn)題，在實(shí)際教學(xué)操作中，可采用小組合作的形式，讓學(xué)生在繪畫過(guò)程中，邊討論、邊思考：畫什么，該怎么畫？這樣，學(xué)生在和諧、合作的氣氛中自主學(xué)習(xí)，各抒己見(jiàn)，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性的思維。例如，在教學(xué)古詩(shī)《天凈沙·秋思》時(shí)，學(xué)生就如何在畫中表現(xiàn)"小橋流水人家"一句的詩(shī)意展開了討論，各執(zhí)一詞，爭(zhēng)執(zhí)不已。有的學(xué)生認(rèn)為要在房子旁邊畫一座橋，再畫一條小溪繞屋而過(guò)，有的認(rèn)為小溪不應(yīng)繞屋而過(guò)……所有這些爭(zhēng)議對(duì)詩(shī)句的理解似無(wú)關(guān)聯(lián)，怎么畫都無(wú)所謂。但可貴的是，它能引發(fā)學(xué)生的進(jìn)一步思考，能訓(xùn)練學(xué)生的想像能力和新型性的思維能力。

教材為適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選進(jìn)的部分古詩(shī)有一定的故事內(nèi)容，可表演性強(qiáng)。這樣讓學(xué)生把古詩(shī)編演成一個(gè)故事，學(xué)生則能展開豐富的聯(lián)想，理解詩(shī)意，充實(shí)內(nèi)容。如，學(xué)生表演《水調(diào)歌頭、明月幾時(shí)有》中詩(shī)人詢問(wèn)蒼天的場(chǎng)面時(shí)，他們運(yùn)用已有生活經(jīng)驗(yàn)，充分展開想象，創(chuàng)造性的表演。不同個(gè)性的學(xué)生對(duì)作者當(dāng)時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作的設(shè)計(jì)都有所不同：有摸著后腦，一片茫然的，有仰天長(zhǎng)嘆的，有舉雙手情真意切抒情的……學(xué)生種種表現(xiàn)，不正是新型的表現(xiàn)嗎？求新、求異，就是新型精神的所在。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩(shī)，對(duì)其形式、意境、構(gòu)思等知識(shí)有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的靈感，讓他們學(xué)習(xí)詩(shī)中的寫作手法，對(duì)古詩(shī)進(jìn)行改寫。例如，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)教學(xué)的最后，進(jìn)行這樣的啟發(fā)：詩(shī)中送別的場(chǎng)面是如此感人，在我們的生活中也會(huì)遇到離別的場(chǎng)面，同學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)、親人遠(yuǎn)行……在依依惜別之時(shí)，大家一定會(huì)有許多心里話想說(shuō)，讓我們都來(lái)學(xué)學(xué)作者，把心里的話寫成一首送別詩(shī)，贈(zèng)給自己最不舍的人。

在不斷鼓勵(lì)下，學(xué)生的靈感得到激發(fā)，興趣盎然，躍躍欲試，紛紛模仿古詩(shī)書寫出自己的詩(shī)篇。我們不強(qiáng)求學(xué)生的詩(shī)作是否工整漂亮，但是，這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，不正是他們一個(gè)自超越、自我創(chuàng)新的過(guò)程嗎？只要有這樣的土壤，孩子們新型思想之花必定燦爛縮放。

總而言之，在教學(xué)的全過(guò)程中，教師要重視學(xué)生新型精神的培養(yǎng)，要能形成有利于發(fā)展學(xué)生新型思維的教學(xué)方法，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和具有新型性意識(shí)的精神，才能使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人，才能成為真才實(shí)學(xué)的人，才能成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有用人才。