代興朗

摘 要：網(wǎng)絡(luò)文化多元、自由、公開、傳播快捷，為大學(xué)生創(chuàng)新思維、展現(xiàn)自我、了解世界提供了有效途徑，深受大學(xué)生喜愛。但由于網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的不完善、監(jiān)管制度不健全，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不規(guī)范，容易發(fā)生大學(xué)生價值觀的偏移和道德行為的失范等現(xiàn)象。本文對網(wǎng)絡(luò)文化對90后大學(xué)生價值觀的影響進(jìn)行了分析，提出了新時期網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域下90后大學(xué)生價值觀再造的探索，即開展多種網(wǎng)絡(luò)文化活動，構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，充分借助網(wǎng)絡(luò)平臺對大學(xué)生實施社會主義核心價值觀教育。

關(guān)鍵詞：90后大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)文化 大學(xué)生 價值觀

中圖分類號：G642 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-2117（2014）22-00-02

1 互聯(lián)網(wǎng)走入90后大學(xué)生的生活

隨著計算機技術(shù)、遠(yuǎn)程通訊技術(shù)的應(yīng)用和普及，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的建設(shè)和發(fā)展已經(jīng)逐漸步入正軌，網(wǎng)民數(shù)量急劇增加，網(wǎng)頁信息瀏覽量、通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息所占比例都大幅度提高。從上世紀(jì)末，我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)剛開始起步，到現(xiàn)在逐漸步入正軌，90后一直伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟而成長?，F(xiàn)在90后成為大學(xué)生的主體，而大學(xué)生作為最先接觸新知識、新技術(shù)的人群，其受到網(wǎng)絡(luò)的影響也更大。90后大學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)，更方便地獲取更多知識，實現(xiàn)更快捷的通訊，但是也容易受到各種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)文化中不良信息的影響。

2 網(wǎng)絡(luò)文化對90后大學(xué)生價值觀的影響

2.1 積極影響

（1）網(wǎng)絡(luò)文化可以為現(xiàn)代大學(xué)生接觸和接受外界新思想、新觀念拓寬了渠道，網(wǎng)絡(luò)文化可以為大學(xué)生提供更多、更新的專業(yè)知識。新型的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式，能夠方便大學(xué)生獲取知識、開闊視野，彌補課堂式教學(xué)對大學(xué)生思維的限制。另外，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有助于階段式教育向終身式教育發(fā)展。大學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)，獲取更多前沿的專業(yè)知識和最新的社會信息，有助于提高個人文化素養(yǎng)。

（2）網(wǎng)絡(luò)文化能夠激發(fā)、培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。創(chuàng)新思維和能力是現(xiàn)代社會衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是新時代大學(xué)生所必須培養(yǎng)和具備的素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)信息的全球化實現(xiàn)了不同地域、不同文化、不同時代的交流，大學(xué)生能夠在更廣闊的平臺中開放思想，尋求精神上的刺激，激發(fā)創(chuàng)新意識。網(wǎng)絡(luò)平臺的虛擬性，可以讓大學(xué)生在很大程度上擺脫常規(guī)思想的束縛，更自由地發(fā)揮想象力，提出個人意見。網(wǎng)絡(luò)可以為大學(xué)生提供各個專業(yè)的知識內(nèi)容，擁有巨大資源，可以讓大學(xué)生實現(xiàn)多方面發(fā)展，或通過不同專業(yè)知識來相互驗證自己的結(jié)果，使創(chuàng)新思維的成果得以具象化。

（3）網(wǎng)絡(luò)文化極大地豐富了大學(xué)生的交流方式，不同個體、不同專業(yè)、不同時空之間的對話在網(wǎng)絡(luò)上得以實現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)交流可以擴大大學(xué)生自身的知識面，提高社會適應(yīng)性，積累社會、生活經(jīng)驗，完善自身知識體系。網(wǎng)絡(luò)交流擴大了大學(xué)生的交流范圍，突破了地域、職業(yè)、民族、社會關(guān)系的局限，使大學(xué)生能夠隨時隨地了解各行各業(yè)的最新動態(tài)。交流方式的多樣化，如QQ、微信、郵箱、微博等，還有一些新興的聊天軟件、社交軟件，大學(xué)生可以利用更多的方式去組建交往團(tuán)體，尋找交流對象。對于大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)交流已經(jīng)成為日常交流的主要方式，網(wǎng)絡(luò)交流可以幫助大學(xué)生獲得更加寬泛的社會關(guān)系。

（4）網(wǎng)絡(luò)文化給了大學(xué)生更多展示自我的平臺。網(wǎng)絡(luò)文化的公開性、平等性、互動性，使大學(xué)生能夠通過社交網(wǎng)絡(luò)、個人空間等平臺，更好地釋放作為價值主體的自我意識，使自己的思想得到最大化的呈現(xiàn)和認(rèn)可。大學(xué)生在博客、個人主頁、空間上所展現(xiàn)出的自我形象往往讓熟悉的人都感到驚訝。在網(wǎng)絡(luò)上，大學(xué)生能夠展現(xiàn)出最“放肆”、最真實的自我，張揚個性，突破傳統(tǒng)，真正表現(xiàn)出一個年輕人對社會和生活的態(tài)度。

2.2 消極影響

（1）西方文化的過度滲入導(dǎo)致大學(xué)生價值觀的偏移。由于互聯(lián)網(wǎng)自身的發(fā)展軌跡，網(wǎng)絡(luò)文化始終更親近西方文化，我國的傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重的沖擊。這可能會影響到大學(xué)生的價值觀和政治思想的形成。另外，大學(xué)生自身社會經(jīng)驗的貧乏，對事物認(rèn)識的不透徹，看到西方經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)，就盲目認(rèn)同西方的文化、政治、經(jīng)濟(jì)措施，導(dǎo)致民族情感、認(rèn)同感都有所減弱。

（2）網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性可能會導(dǎo)致大學(xué)生自身道德喪失、行為失范。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，人們可以“為所欲為”，不會受到現(xiàn)實生活中的道德約束。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的失范言行都不需要承擔(dān)過多責(zé)任，也不會受到周圍社會的監(jiān)督和譴責(zé)，這就導(dǎo)致了“傳播虛假信息”、“散布謠言”、“公然誹謗”、“抄襲”等失范行為的泛濫。

（3）受網(wǎng)絡(luò)文化影響，大學(xué)生道德情感淡漠、責(zé)任感缺失、價值觀多元化。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，社會關(guān)系不明確、不穩(wěn)定，大學(xué)生行業(yè)認(rèn)知度低，對社會各種角色認(rèn)識得不夠深刻。而在現(xiàn)實社會中，受到教育能力限制，導(dǎo)致大學(xué)生沒有歸屬感，缺乏社會責(zé)任，對與自己不相關(guān)的事情都處于觀望態(tài)度，情感淡漠。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，尤其是大型網(wǎng)絡(luò)游戲所營造的虛擬環(huán)境，會導(dǎo)致大學(xué)生對現(xiàn)實環(huán)境與虛擬環(huán)境的認(rèn)識錯位，導(dǎo)致道德認(rèn)知和行為的反常。網(wǎng)絡(luò)文化的滲入，會使大學(xué)生沒有確定的價值取向，由于網(wǎng)絡(luò)信息多角度的解讀，可能會導(dǎo)致大學(xué)生價值觀嚴(yán)重偏離教育機構(gòu)所倡導(dǎo)的方向。

3 新時期網(wǎng)絡(luò)視域下90后大學(xué)生價值觀再造探索

3.1 政府要加強對互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)管理與建設(shè)

加強網(wǎng)絡(luò)管理要從加快立法和加強民眾監(jiān)督管理兩個方面進(jìn)行。加快立法，就要提高司法人員對網(wǎng)絡(luò)管理的監(jiān)察和執(zhí)法能力，通過更先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)管理技術(shù)、軟件設(shè)備等，探索、引入更有效的技術(shù)控制手段;加強民眾監(jiān)督管理，要使民眾的舉報得到有效的回應(yīng)，讓民眾看到舉報的效果，提高監(jiān)督熱情和檢舉信心。

3.2 社會各界要加強網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范建設(shè)

社會各界加強對網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的建設(shè)，能夠有效地促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的規(guī)范化。通過在社會上，尤其是學(xué)術(shù)界、教育界，加強對大學(xué)生道德思想的教育，使大學(xué)生從主觀上轉(zhuǎn)變對社會問題的認(rèn)知，培養(yǎng)大學(xué)生良好的社會道德習(xí)慣，然后作用于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，建立、健全網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范。

3.3 充分借助網(wǎng)絡(luò)平臺對大學(xué)生實施社會主義核心價值觀教育

充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)自身優(yōu)勢，借助網(wǎng)絡(luò)廣闊的平臺、豐富的教育資源，借助網(wǎng)絡(luò)途徑，對大學(xué)生實施社會道德思想和社會主義核心價值觀的教育和培養(yǎng)。在網(wǎng)絡(luò)普及的現(xiàn)代社會，完全依靠課堂講學(xué)、人對人的知識傳播，已經(jīng)無法適應(yīng)越來越快的社會發(fā)展節(jié)奏。將大學(xué)生的道德教育、價值觀培養(yǎng)，也通過網(wǎng)絡(luò)“投放”到大學(xué)生生活的網(wǎng)絡(luò)空間中，讓其“自由汲取”，潛移默化地影響其行為方式。

3.4 著力培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德自律意識

提高大學(xué)生的自律意識，使其自主規(guī)范自己在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的行為。學(xué)校通過改進(jìn)方法、利用有效途徑，加強對大學(xué)生的道德思想教育工作，號召大學(xué)生自主、自愿地遵守網(wǎng)絡(luò)秩序，營造綠色網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。通過在課堂上共同探討“樹立文明上網(wǎng)的意識和習(xí)慣的方法”，讓大學(xué)生認(rèn)識并自主要求自己，規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)上的言行（尤其是語言）。

3.5 開展多種網(wǎng)絡(luò)文化活動，構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)文化氛圍

90后大學(xué)生有其自身的特性，自我意識強烈、獨立性強等，要開展網(wǎng)絡(luò)文化活動就要適應(yīng)90后的生活節(jié)奏。網(wǎng)絡(luò)給予了90后大學(xué)生獨特的生存空間，在網(wǎng)絡(luò)上開展文化活動，能夠更好地吸引他們的注意。讓90后們自己組織活動、創(chuàng)造空間、規(guī)范秩序，可以更好地達(dá)到活動效果。學(xué)校可以在活動規(guī)劃、活動運行過程中進(jìn)行監(jiān)督和引導(dǎo)，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)氛圍的規(guī)范化。

4 結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)作為新興科技，理應(yīng)得到大力發(fā)展。但在發(fā)展過程中，由于其本身規(guī)則的不完善性，也導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)秩序的不規(guī)范。90后大學(xué)生作為接觸網(wǎng)絡(luò)最多、受網(wǎng)絡(luò)文化影響最大的群體，其道德行為和價值觀也受到網(wǎng)絡(luò)文化的嚴(yán)重沖擊。在處理網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生的關(guān)系時，要充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)的價值，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)平臺的有效利用，通過規(guī)范社會道德制度和網(wǎng)絡(luò)立法機制，來規(guī)范網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使網(wǎng)絡(luò)能夠為人所用，成為建立和培養(yǎng)大學(xué)生道德思想和價值觀的有效工具。

（會澤縣金鐘街道文化廣播電視服務(wù)中心，云南 曲靖 654200）

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