紀運富

摘 要：童謠是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對兒童文學修養(yǎng)的形成，對祖國母語的熱愛及思想道德的養(yǎng)成具有重要作用，是新時期校園文化建設的好形式。為學生創(chuàng)設大語文學習情境；利用童謠朗朗上口，童趣盎然、易懂的特點，通過各種形式培養(yǎng)與交流，展開自主學習和協(xié)作學習，讓學生享受學習詩歌的快樂，為學生的發(fā)展奠定基礎。

關鍵詞：童謠； 語文課堂教學； 詩歌

中圖分類號：G623.2 文獻標志碼：A 文章編號：1006-3315（2014）12-078-002

童謠是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有簡潔明快，潛移默化，朗朗上口，童趣盎然的特點，對兒童文學修養(yǎng)的形成，對祖國母語的熱愛及思想道德的養(yǎng)成具有重要作用，是新時期校園文化建設的好形式。在兒歌、童謠活動中，我認真指導學生創(chuàng)作兒歌童謠，使學生審美能力，想象能力，對祖國語言的感悟能力再上一個臺階。

一、培養(yǎng)大多數(shù)學生的自信心，感到我能當詩人

由于我班生源的特殊性，幾個學習好的學生，自幼受到良好的教育，智力開發(fā)早，智商較高，每一次有創(chuàng)意的活動，老師只要稍微點撥，他們就能找到許多相關的材料并說出自己的創(chuàng)意。但也有些學生對歌謠感到茫然。因此我感到要時時、事事為大多數(shù)學生著想。為他們營造寬容，沒有功利意識的氛圍。當我在班上一講歌謠活動，幾個條件好的學生已經(jīng)找來了他們從幼兒園到至今的兒歌童謠，念了起來“吃豆豆長肉肉，不吃豆豆精精瘦”。并善于聯(lián)想比喻，如把稻田比著一本書，把路燈比著花，稍微點撥就能寫出。而許多孩子對這個活動不感興趣。如何鞏固在實踐活動及讀書活動中調(diào)動差生的成效，使他們感到自己事事都能行。

我讓孩子們聯(lián)系讀書活動，一些語文較差的學生口述學習的體會，三言兩語都行，他們有些還評上讀書活動的標兵呢。但卻對詩歌活動有畏難情緒。他們說：“詩歌是李白那樣的人寫的，我可不敢想。我鼓勵說李白小時也怕書呢，但是他以后卻鐵杵磨成針了。老師相信你們也能磨出來?？伤麄冞€是感到只有動手制作一個玩具，吹泡泡，紙船載重等活動課他們還行?？晌艺f你們還是不行，你看，你們做的那么起勁，然而在總結時，怎么沒有話說了？又是學習好的在說，他們既動手又動嘴，這才是一個完整的過程。在活動后對自己的所作所為來一個總結這很重要。

我一定要為他們創(chuàng)造用武之地。因此在備課時我想的是如何使所有的孩子感到詩歌并不難，她是我們少年兒童心中的花朵，自然要開放。我把做與想結合起來，玩與寫結合起來。使他們感到自己能做出的事也一定能寫出來。首先我把歌謠活動安排在綜合實踐課上，要上實踐活動課他們都很高興，但一聽說寫兒歌活動，一些同學又沒興趣。我說老師和你一起寫一首出來。他們瞪大了好奇的眼睛。

我先表揚了在實踐活動中吹泡泡比賽的冠軍吳皓同學，領養(yǎng)小樹的積極分子闋阮榮同學，讓他們起來說說，自己做這些事時的想法、過程。把他說的話，其他同學補充的話寫在黑板上，接下來，我讓他們盯著黑板。我在黑板上添添減減，于是，兩個孩子的發(fā)言成了這樣兩首詩：在綜合實踐活動的吹泡泡比賽中，我得了冠軍（前言）。

我用蘆葦管吹一個草莓泡，//小草莓一樣紅亮一樣小巧/泡泡里呈現(xiàn)幻想的美妙/……泡泡里滲透我調(diào)配料水的辛勞。

我用橡皮管吹一個西瓜泡/……/我的理想長大了……

我們的綜合實踐活動，每人認養(yǎng)一棵無人看管的小樹，孤兒在社會福利院幸福成長，小樹和我們一起茁壯成長。（前言）

我是媽媽的寶寶，你是我的寶/有媽的孩子真是好/事事有照料/有人搖你我心疼，樹根廣告/“愛護生命愛護樹苗請做到！”

我是祖國的寶寶你也很重要……綠色金庫是你的集合/綠滿天涯要先保護你的每一細胞。”孩子們張大驚訝的嘴，似乎都在說，原來寫詩也不難，就是自己的心里話，加上一些修飾。這時我讓他們感悟：活動這么有趣，這么豐富多彩，你們每天都生活在詩里、畫里，快拿起你們手中的筆，唱出你們對生活的熱愛，對正義的評價。

接著我進一步告訴學生，自己參加的活動，或自己對生活中一些問題的看法，美麗的自然現(xiàn)象，每一種有趣的動物，或?qū)σ恍﹩栴}的疑問，都是我們兒歌童謠創(chuàng)作的原材料，只要我們合理地詩意地應用了，再加上你們豐富的想象，都能成為美妙的詩。

二、傳承詩國的脈搏

讓孩子們在課外大量讀一些好詩，讓他們知道我們生長在詩歌的國度里，我們有幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。于是唐詩宋詞又成了他們的養(yǎng)料。他們明確了熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟的道理。離開幼兒園后就棄置不用的童謠，孩子們又拾了起來，有的還從那里面琢磨了起來。如寫動物的“大象，大象你的鼻子究竟有多長，媽媽說鼻子長才是漂亮?！币恍┖⒆訉@一首首童謠情有獨鐘。在語文課和活動中都有對太陽的探索：太陽離我們有多遠？他的黑子是什么？他與我們?nèi)祟惖年P系等。于是詩的形式與內(nèi)容在孩子的心里碰撞（再加上想象）成了這樣：“太陽太陽你的年紀到底有多大/書上說你正盛年像我爸爸/請問你的黑子要怎樣涂抹？/送給你我的橡皮你自己擦擦。/太陽太陽，你離我們有多遠，/書上說三千年征途漫漫/我們開始新長征，快快拿下。/挾科技夸父追日已不是童話。/太陽太陽你的光芒幾萬丈？/快盛進聚光盆 /煤、電早退下/你的笑容是能源僅此一家。/為地球為人類閃好每一份光華。

孩子們終于全動起來了，當然好生們更不示弱，他們還教同學們詩的壓韻、節(jié)奏感。

三、對所參與的活動做形象的和理性的思考

孩子們有時侯對自己所作的事還不能說出所以然，他們有的只是一時熱情，或因為老師的動員，一時激動，或其他孩子這么做，我也這么做。有的事情孩子們做過了，也沒有去多想它，只記住了結果而淡忘了過程。而因為要寫詩，老師又要求就以這些活動為題材，所以他們需要在頭腦中重新過一次電影，再進行比喻想象等思維，這樣對這些活動進行了深入的思考，將過程中那些感人的細節(jié)再過一次電影。你們贊助春蕾女童的錢是怎樣來的，把它寫出來。于是同學們對自己的行為進行了理性的思考。他們感到了這樣做的意義。如在助殘日活動中，一個同學很激動，他要把自己的想法做法寫成詩，但寫成作文似乎更容易些，我讓他從這天早晨回憶起：“他剖開了儲蓄罐，想到這是捐給春蕾女童的，他的手緊緊地握住這些錢，決不拿一小片兒去滿足自己的欲望。于是我讓他想那鋼蹦兒的聲音、特性。于是這些鋼蹦兒似乎也與他一樣聽了老師的動員，有了感情。他對鋼蹦兒這樣表達：小小鋼嘣兒叮當當/在我的袋里晃蕩蕩/它抵制了麥當勞的誘惑/它看到春蕾女童的復學之光。”

小小鋼嘣兒叮當當/在我的儲蓄罐里唱得歡/明天是殘疾人日/它化著愛心輪椅上的不銹鋼……愛和勤儉鑄成你和我/美德和寬容永遠叮當唱。（小小鋼嘣的話）

又如“植樹活動”，“今天我當家”寫成長集，“編中國結”，等綜合實踐活動，我要求他們寫成詩歌的，都讓他們細細地回憶，每一個情節(jié)你有什么感動？尤其是編中國結，我讓學生講，學編中國結，一個結一個結的，每編一個結你們都想到了什么？能否有序地把你們想到的內(nèi)容系統(tǒng)地排列？終于學生們想到了，像拍手歌那樣，拍一拍二的次序，結合我們的詩，再聯(lián)系主題，中國結表達的是中國的情結，于是孩子們從模仿到寫出自己全新的《愛心絲，中國結》，我們從心里抽出愛的絲，編結我們民族的情節(jié)。

我們編啊我們織，/從我們的心里抽出絲。/左繞繞，右牽牽/第一結把祖國系/祖國你在我心里/纏纏繞饒難忘記/第二結，我把家鄉(xiāng)系/延平山清水又秀/調(diào)查研究寫心意/第三結我在助殘日里系/我的眼是你的眼/我的心里總有你/一圈圈，一線線/中華美德永不忘/愛心泉水常常溢。

許多孩子在活動之初，還只會跟著做。或覺得好玩。而歌謠活動讓他們在活動中思考，我為什么這樣做，這樣做的目的，結果對自己的行為來個理性的升華。進一步明確自己為什么這樣做。從無意識的助人到確認自己的行為道德準則，如在助殘日，同學們都捐了錢。有些同學是好勝心，因而捐了最多，有的是因為希望老師表揚。還有的同學是大家都捐了，我不能拉下。還沒有更深的思考。因此我針對各種情況，讓大家想想，為什么這些同學捐得多，這樣做，對社會，對殘疾人有什么幫助？這樣不但培養(yǎng)了他們形象的思維，教會了他們怎樣寫詩，也使他們感悟到了該怎樣做人。

四、調(diào)動孩子們潛意識思維

由于兒歌童謠的特色是形象思維，使學生多長了一個心眼，對事物的觀察更敏銳，對一件事的處理，或一次感人的綜合實踐活動，會在心里多走幾個來回，這些細膩深刻的東西，讓孩子們先記載在成長記錄本中，或多多地交流，讓他門深深地印記在心靈深處，如綜合實踐活動“給媽媽洗腳”，我讓他們作為作文的素材，口語交際的話題，還要他們說出最動人處，再讓他們在班上表演母女洗腳的過程，于是“母女”的動作、神態(tài)、對話，在他們幼小的心靈中留下了深深的痕跡，當這些活動過程變成他們純潔的語言，這些語言在他們心中醞釀成熟，這時他們又接觸到一些比較恰當?shù)脑姼栊问?，或一種較好的詩歌體裁，這時一定會有靈感的電光火石閃過孩子們的心田

實踐活動給媽媽洗一次腳，開始有些同學并沒有什么感覺，不就洗一次腳嗎？能寫成什么詩歌呢？我讓他們細細地去發(fā)現(xiàn)，先看看媽媽的腳、手和你的有什么不同，同學們因此想到媽媽的操勞，媽媽為你付出的太多，接著口語交際，作文都用這一素材，班上還演出了這一節(jié)目。一個素材在孩子們的心中走了這么多個來回，那么兒歌也是呼之欲出。反復的積累，他們終于將這些釀成了絹絲蛋白質(zhì)，最終抽出了詩。一首美好的童謠從孩子們的口里唱出：“不好意思嗎，女兒為你洗腳。/搓搓、捏捏、摳摳腳丫/你腳上有那么多硬繭/要嘔多少心血登多少山崖？

大拇丫的硬繭，是你背著我/在塔前的山山嶺嶺攀爬/腳掌這顆是你家訪走遍萬家/還有這顆……做個好夢吧媽媽/我把這繭的珠花代代傳下?！蓖ㄟ^這樣的編唱，全班有許多同學寫出了這一素材的詩，也深深地感到：羊羔有跪哺之恩，我們也要孝順父母，把中華美德傳下。又如家境比較貧窮的一些低保戶，因為我校的特殊情況，常有關工委送學習用品，有各界人士的關心，以及本班家庭條件好的同學的贊助，首先在讀書活動中，他們感激當?shù)厝嗣窈驼?，接著他們又與周菲、杜冰蟾等優(yōu)秀少年比貢獻，他們從這些事中感受到“給永遠比拿快樂”。滴水之恩當涌泉相報。而在愛家鄉(xiāng)活動中，他們又從中感到南平還不富裕，用著這些用品，就要想著大家。想一想我們怎樣報答這樣的深恩？這樣的想法多了，他們又學習了一些新詩，又用新詩的節(jié)拍唱道：“啊，親愛的爺爺/我的書包已裝不下/您又給添了科普讀物和寓言童話/還有這許許多多知心的話/于是我的心也給您添得滿滿的/并溢出了對南平，家鄉(xiāng)一樣的感覺/啊爺爺們/我們的心添的好滿好滿啊。《添上》

五、將童話歷史故事溶入他們的詩

隨著實踐活動的深入，他們對自己活動過的每一個地方都有深厚的感情，由于我們家鄉(xiāng)山水特色與詩歌童謠特有緣，孩子們通過寫詩，家鄉(xiāng)的山水融進了他們的血脈。如何寫得更生動一些，我想到了本學期我們學到了許多童話故事。童話和詩歌都是我們民族的瑰寶，應該讓她們結合起來，既培養(yǎng)了孩子們的想象力，又使他們的詩歌更上一個臺階。我讓他們想象，如“你看石佛山，多像孫大圣花果山，石佛多像大圣回花果山。九峰山為什么是九峰？而后羿射下的太陽也是九個啊！溪源峽谷的石頭、瀑布像什么？是否精衛(wèi)填海的石頭和眼淚？再學習古人常把寓言典故等入詩。終于孩子們對著日日見面的九峰山寫道：“是后羿射下的九個太陽在這里堆積/你才這樣有熱量和活力/樹木這樣蔥郁/花朵是火的顏色/爺爺?shù)巧夏?有青春的氣息/媽媽登上你/像陽光一樣熱情滿懷/我們登上你/有無限的創(chuàng)造力……許多同學在兒歌童謠中，把家鄉(xiāng)當作山水中的小生靈，有愛有恨的生靈。如“我生在溪源峽谷，卻想念著/阿里山彩蝶/我的同宗友好/我擋住分裂的喧囂/我推統(tǒng)一的車輪到臺島/誰再說臺獨，請吃我一刀/我向連戰(zhàn)叔叔致敬問好。（我是中華大刀螳）

六、朗誦比賽，把歌謠活動推向高峰

通過一段時間的醞釀，我們舉行了歌謠朗誦大賽，一下課教室里回蕩著歡快明朗的節(jié)奏，美麗的歌謠激動著孩子們的心，他們讀著歌謠去學雷鋒，去當環(huán)保小衛(wèi)士，去為媽媽送傘。同時，他們也沉浸在詩歌的快樂之中。

參考文獻：

童謠文集