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      傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內設計中的應用芻議

      2014-04-29 23:46:55潘玥
      商業(yè)2.0 2014年12期
      關鍵詞:現(xiàn)代室內設計應用

      中圖分類號:J525.1 文獻標識碼:A

      摘要:傳統(tǒng)裝飾元素在我國漫長的發(fā)展歷程中也在不斷演變、不斷提高,隨之擁有了非常與眾不同的傳統(tǒng)文化特色和審美內涵。下文就我國傳統(tǒng)裝飾元素的構成作為總起,淺要探究了傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內設計中存在的問題,并就傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內設計中的應用和應用方法做出闡述。

      關鍵詞:傳統(tǒng)裝飾元素;現(xiàn)代室內設計;應用

      近些年我國對傳統(tǒng)裝飾元素的研究工作非常關注,這項工作不僅能發(fā)展和繼承我國傳統(tǒng)藝術的寶貴財富,而且能推動我國現(xiàn)代室內設計的發(fā)展,使我國的現(xiàn)代室內設計更具地域性,更具代表性,使我國多元文化受到廣泛的關注。

      一、 我國傳統(tǒng)裝飾元素的構成

      (一)傳統(tǒng)基礎紋樣。在我國的傳統(tǒng)裝飾紋樣中,主要包括吉祥圖形、山水建筑紋樣、植物紋樣、幾何圖形等幾大類型。其中,吉祥圖形是經歷了漫長的發(fā)展歷程逐漸演變而來的,在吉祥圖案中包含著我國的民族特色、文化內涵是具有一定象征意義的。如圖1所示:

      圖1 鴛鴦貴子圖

      此元素就是將帶有吉祥意義的形、物表現(xiàn)在圖片中,以此來刻畫一種生動吉祥寓意。而山水建筑紋飾這種裝飾圖案一般會將任務和場景相結合,然后用植物等作為裝飾對稱排列。目前為止山水風景紋表現(xiàn)了人們的生活情趣,寄托人們對美好生活的向往。

      另一方面,動植物紋樣隨著歷史的變遷也幾經改變,由最初的麥、谷,逐漸受到宗教影響發(fā)展為蓮花、牡丹,又隨著時代的變遷逐漸向著花果藤蔓等方向發(fā)展。而就幾何圖形而言,幾何圖形元素一般是將面、線、點通過有機的組合結合在一起。一般所組成的圖形有雷紋、編織紋、水波紋等,通過這些圖形達到審美以及信息傳遞的作用。(如圖2所示)

      圖2 萬字紋

      (二)敘事性紋樣。此種表現(xiàn)元素與其他形式的表現(xiàn)元素還存在著一定的差異,它所反映和表現(xiàn)的人們的生活更加的直白,并且能夠將人們的心理活動充分的反映出來,具有隱喻和暗喻的作用。敘事性的紋樣一般分為歷史故事敘事型、神話傳說敘事型、宗教經典敘事型、風俗民情敘事型。其表現(xiàn)手法一般是從歷史故事、神話以及宗教經典中根據所敘述的故事,提煉出一些精彩的場景,從而使人們因紋樣內容受到感化。

      (三)傳統(tǒng)色彩。在我國古代色彩一般可以分為白、青、黑、赤、黃集中,每種色彩所表達的寓意都有所不同。白色在我國傳統(tǒng)文化中一般象征著一種不吉利的顏色,如果用于人物一般表現(xiàn)的也是人物的狡詐、陰險,在古時候人們認為玉器的白色是最高貴的色彩,因為它純潔無暇;在傳統(tǒng)文化中,青色一般表現(xiàn)一種欣欣向榮的意思,它容易使人充滿生機,在比喻年輕人時,一般會用青色。除此之外,青色在我國歷史上屬于是一種特有的色彩,在古代只有威望很高的官員才能配有青色配飾;我國自古就有以黑為貴的說法,在我國古代,黑色居于主流的地位,但是由于其后受到了佛教的影響使黑色的地位有所下降。赤也就是我們日常所說的紅色,一般象征著吉祥、熱情的意思;由于黃色為土,在我國黃色也是最古老的一種顏料之一。

      二、 傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內設計中的應用存在的問題

      (一)室內設計中傳統(tǒng)元素的“標簽化”。近些年,隨著我國居民越來越關注室內裝修設計,我國室內裝修開始大量引進新的設計理念,我國的傳統(tǒng)裝飾元素也被大量的應用到了現(xiàn)代室內設計中去。但是一些設計師只注重對這些裝飾元素的應用,卻沒有理解其精髓,于是出現(xiàn)了套用、亂用等情況。這種生搬硬套的方法不僅不能使室內裝修達到相應的效果,而且還會造成使用不當的情況,最終造成傳統(tǒng)元素的應用的偏差和生硬。換言之,我國傳統(tǒng)裝飾元素中就大量的出現(xiàn)了“標簽化”的情況。受到這種情況的侵蝕,不僅不能使我國室內設計的設計理念得到提升,而且在設計中經常出現(xiàn)堆砌、抄襲等情況,使我國傳統(tǒng)藝術不能被很好的吸收,也抑制了我國傳統(tǒng)裝飾在世界領域中的發(fā)展。

      (二)傳統(tǒng)裝飾元素在室內設計中的運用迷失。我國的傳統(tǒng)裝飾元素很完美地體現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)文化的精髓,所以在室內設計中應用得非常廣泛。但是我國一些設計師出現(xiàn)了在作品中濫用文化元素的情況,這就導致整個作品出現(xiàn)“畫蛇添足”的問題。如果設計師不考慮裝飾內涵直接套用傳統(tǒng)裝飾元素,不僅會使傳統(tǒng)裝飾元素的氛圍遭到破壞,而且會使傳統(tǒng)裝飾元素在室內設計中失去它原有的意義。作為設計師應當將設計思想放在首位,不斷挖掘傳統(tǒng)元素中的文化內涵。

      三、 傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內設計中的應用

      (一)傳統(tǒng)工藝的運用。我國傳統(tǒng)工藝是我國中華傳統(tǒng)文化中的精髓,在我國傳統(tǒng)工藝中包含著我國人民深厚的文化底蘊和豐富的審美內涵。隨著時代的發(fā)展,這些傳統(tǒng)工藝也有了很大發(fā)展,如今我國傳統(tǒng)工藝已經廣泛應用到了各個領域中。比如,許多中式家具就是用我國的傳統(tǒng)工藝完成的。除此之外,還有一些傳統(tǒng)的家庭裝飾、陶瓷用品等都是用我國傳統(tǒng)工藝制作的。但是,目前在應用我國傳統(tǒng)工藝時已經發(fā)生了很大的改變,現(xiàn)在所使用的工藝、使用的材料都有所不同,通過傳統(tǒng)工藝完成的一些裝飾品也會帶給人們心里和視覺上的不同感受。這更加貼近了現(xiàn)代人的審美觀念。

      (二)傳統(tǒng)紋樣的運用。我國的傳統(tǒng)紋樣在我國的室內設計中應用得很廣泛,傳統(tǒng)紋樣的應用就是將一些具有我國民族特征的裝飾用具有象征意義的圖形紋路表達出來,在室內設計中,地毯、桌椅、家具中都經常應用到傳統(tǒng)紋樣。在現(xiàn)代室內設計中應用了傳統(tǒng)紋樣后,整個室內空間將會傳達出一種傳統(tǒng)和諧的美感,不僅簡單而且莊重。

      四、傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內設計中的應用方法

      (一)傳統(tǒng)裝飾元素中“形”的直接應用。在現(xiàn)代室內設計中,經常會直接提取出傳統(tǒng)裝飾元素的“形”并且直接應用到現(xiàn)代室內設計中去。室內設計師應當注意,并不是所有的室內設計中都適合運用傳統(tǒng)元素的形態(tài),在一些室內設計中應用傳統(tǒng)元素的“形”時一定要進行改造或者進行再設計后才能使用。在使用傳統(tǒng)元素的“形”時也不能想當然隨意使用,應當放在一些能夠烘托室內環(huán)境的位置。比如在門、窗、燈具附近使用一些幾何圖形,不僅能使整個環(huán)境得到烘托,而且能使傳統(tǒng)元素與整體的大環(huán)境更加和諧統(tǒng)一。

      (二)對傳統(tǒng)裝飾元素的抽象簡約。我國的傳統(tǒng)裝飾元素種類非常繁多,題材也非常廣泛。但是由于使用時間太長,難免會給人一種沒有新意圖案陳舊的感受。為了迎合時代的發(fā)展,傳統(tǒng)裝飾元素也應當得到改進和發(fā)展,設計師在進行室內設計時應當對這些圖案提煉后進行再組合再創(chuàng)造?,F(xiàn)代人所追求的室內設計形式一般都是簡單大方的風格,他們已經擯棄了一些較為繁雜的裝飾理念。所以在進行裝修時也是一樣的,只有將傳統(tǒng)的裝修元素進行改善,使其擁有簡約的特性才能得到更多現(xiàn)代受眾的歡迎。

      (三)對傳統(tǒng)裝飾元素的重構。裝飾元素進行重構,即從一些較為復雜的傳統(tǒng)裝飾元素中提煉出一些新的裝飾元素,在對其進行重組和變異的基礎上使這些元素在分解和重組后能夠擁有全新的審美理念。在重組裝飾元素時也就相當于對我國的現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化進行了轉型和碰撞,通過原有的裝飾元素的“形”轉化為一種“形”“神”兼?zhèn)涞脑O計圖案,用這種方法使我國傳統(tǒng)文化在室內設計中得到更好的發(fā)展和繼承。

      (四)對傳統(tǒng)裝飾元素“意”的提取。在對傳統(tǒng)裝飾元素進行“意”的提取時,其基礎就是首先要把理解傳統(tǒng)元素所表達的“意”作為基礎,然后從傳統(tǒng)的裝飾元素中提取出其中的靈魂成分。進而通過傳統(tǒng)元素所表達的內涵對整個傳統(tǒng)元素進行修飾、變形以及強化,從而使整個室內設計達到人們所需求的文化氛圍和品味。

      結束語:

      在傳統(tǒng)元素應用到現(xiàn)代室內設計的過程中,通過新技術、新材料將其表達出來。這樣不僅能滿足我國居民的需求,而且能使我國傳統(tǒng)裝飾元素發(fā)揚光大,所謂民族的就是世界的,通過室內裝修的方式引領我國傳統(tǒng)元素走向世界。

      參考文獻:

      [1]黃田田.探析巴渝民居傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代建筑設計中的應用[A]. 中國創(chuàng)意設計年鑒論文集2013[C].,2014:4.

      [2]曾方蘋.徽州木雕的藝術特質及其在現(xiàn)代室內設計中的應用價值研究[D].安徽工程大學,2013.

      [3]何羽.徽州建筑文化在現(xiàn)代室內設計中的傳承和應用探析[D].湖南師范大學,2014.

      作者簡介:

      潘玥,女,漢族,江蘇徐州人,初級職稱,本科,單位:江蘇省徐州市技師學院建筑工程系。

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