唐姍姍

馬克的中國(guó)弟子數(shù)目有限，倒是對(duì)中國(guó)文化抱有興趣的美洲人和歐洲人成為馬克弟子的重要來源，馬克的詠春變成了進(jìn)口轉(zhuǎn)外銷

北京冬末的清晨呵氣成霧，馬克那張高鼻深目的混血面孔有點(diǎn)疑惑，在他斜前方45度10米遠(yuǎn)的位置，《方圓》雜志的攝影記者為尋找合適高度，和他蹲了個(gè)類似的馬步。馬克說：“我每天早晨都要扎馬步1個(gè)多小時(shí)，一動(dòng)不動(dòng)，有什么可拍的呢？”

從長(zhǎng)相到性格都很西方的馬克有個(gè)地道的中國(guó)名字叫李冠華，他的華人父親久居德國(guó)，開過武館，家傳蔡李佛拳。馬克后又拜師葉問的外孫盧文錦，是盧文錦為數(shù)不多的習(xí)得全套葉問宗派詠春拳的弟子之一，香港、日本等武術(shù)類刊物對(duì)此均有報(bào)道。

出師之后，馬克輾轉(zhuǎn)來到北京，在這里開館教拳，他認(rèn)為在北京武術(shù)界，自己的葉問宗派詠春拳可謂正宗，應(yīng)該會(huì)收到不少弟子。到了北京，馬克才發(fā)現(xiàn)事情沒有那么簡(jiǎn)單：“有些要學(xué)詠春的中國(guó)人，看到我就打退堂鼓了，因?yàn)樗麄冇X得我是一個(gè)外國(guó)人，一個(gè)外國(guó)人怎么能把中國(guó)的武術(shù)教好呢？”

馬克的中國(guó)弟子數(shù)目有限，倒是對(duì)中國(guó)文化抱有興趣的美洲人和歐洲人成為馬克弟子的重要來源，馬克的詠春變成了進(jìn)口轉(zhuǎn)外銷。

按照馬克每天教拳的時(shí)間表，他下午在自己的公寓里教課，晚上還會(huì)去東直門的一家健身房上課，每節(jié)課的學(xué)生幾人到十幾人不等，黑發(fā)、棕發(fā)、金發(fā)相輝映，漢語、英語、德語、意大利語上陣，可謂一景。除常規(guī)課程，馬克也開設(shè)了一些體驗(yàn)性質(zhì)的課程，一般來學(xué)習(xí)的都是些來京旅游的外國(guó)人，馬克通過一兩節(jié)課告訴他們?cè)伌菏鞘裁?，并教幾手防身的招式，有點(diǎn)文化推廣的性質(zhì)。

除常規(guī)課程外，有些人工作太忙，還可以選擇一對(duì)一的課程。部分學(xué)拳的人專挑這樣的一對(duì)一課程，拒絕和其他人一起上課，馬克對(duì)此頗不以為然，他認(rèn)為，一對(duì)一和一對(duì)五的教學(xué)并無任何本質(zhì)的不同，更何況學(xué)習(xí)武術(shù)過程中，合作非常必要，例如葉問宗派詠春拳的黏手練習(xí)，離開同伴就無法練習(xí)施展?！安贿^我還是會(huì)上私人課，但收費(fèi)很貴。這個(gè)貴不是因?yàn)樗@樣會(huì)學(xué)到更多，而是因?yàn)樗猿稚矸莶豢虾献?，違背了武術(shù)的精神?！瘪R克說。

在馬克的外國(guó)弟子里，他比較喜歡德國(guó)的學(xué)生，“他們很守時(shí)，北京的堵車對(duì)他們按時(shí)上課沒有任何影響”。跟隨馬克時(shí)間最長(zhǎng)的是一名叫尼爾斯馬克格拉夫的德國(guó)小伙兒，在馬克這里學(xué)拳已有5年，非常勤勉，現(xiàn)在他都可以上木人樁了，要知道這是詠春拳小有所成的人才能夠使用的。

2008年，電影《葉問》的上映使得葉問宗派詠春拳更廣為人知，馬克也找了一個(gè)大的電影海報(bào)掛在墻上，正對(duì)著的另一面墻上則是盧文錦、馬克父親、馬克等人習(xí)武和接受采訪的相片，有客來訪時(shí)看看，自己閑暇時(shí)看看，也頗有意思。馬克在名片上將“國(guó)際中國(guó)拳學(xué)院、葉問宗派詠春拳”的字樣印得很大，還引起了其他葉問傳人的不滿，他們認(rèn)為習(xí)武之人要謙和低調(diào)，打廣告有失節(jié)氣，不過馬克不認(rèn)為這是宣傳；“時(shí)代不一樣了，我只是實(shí)話實(shí)說，習(xí)武的人本就越來越少，如果別人不知道我們，學(xué)詠春的人會(huì)更少?！?/p>

《葉問》帶來的詠春潮并沒有對(duì)馬克產(chǎn)生實(shí)際上的影響，確實(shí)有些人慕葉問之名來上課，不過來了幾次也就不來了，“他們本認(rèn)為，學(xué)詠春是很輕松愉快的，就像健身一樣，而實(shí)際上習(xí)武是很苦的，所以上了幾堂課以后，我的一些學(xué)生都跑去學(xué)肚皮舞了……”馬克調(diào)侃而又困惑地說。

在接受采訪時(shí)，馬克用大段的時(shí)間試圖向記者解釋，到底什么是武術(shù)，他認(rèn)為中國(guó)的武術(shù)和世界上任何一種搏擊競(jìng)技都不同，“無論是柔道、跆拳道、泰拳，都會(huì)造成人體損傷，而中國(guó)的武術(shù)目的不在于競(jìng)爭(zhēng)，而在于合作以及尋找人內(nèi)心深處的強(qiáng)大潛力，更是一種自我修養(yǎng)。并且中國(guó)武術(shù)注重整體概念， 也是和中國(guó)文化相一致的， 它是其他的拳種中所沒有關(guān)注的。”不過馬克教學(xué)的難處在于，他的學(xué)生看不到這點(diǎn)。

“你和李小龍打誰會(huì)贏？”“我練多久才能會(huì)輕功？”“葉問和宮二的緋聞是真的么？”這些是馬克經(jīng)常遇到的問題，雖然中國(guó)電影已盡力表達(dá)武術(shù)的本質(zhì)和精髓，但華麗的打斗場(chǎng)面勾起的人們八卦與窺私的心理，使得那些江湖爭(zhēng)霸、兒女情長(zhǎng)的東西比武術(shù)的嚴(yán)肅說理更吸引眼球。

據(jù)馬克介紹，上世紀(jì)五十年代，詠春拳由葉問帶到香港，從上世紀(jì)七十年代開始，葉問的徒弟把它帶往德國(guó)，從此在歐洲快速發(fā)展，多國(guó)特警都采用它作為一種防身拳術(shù)。馬克告訴記者，其他國(guó)家學(xué)習(xí)詠春拳的人越來越多，“葉問宗派詠春拳，我可算是第二代，如果我能培養(yǎng)出第三代技術(shù)全面、功夫扎實(shí)的外國(guó)弟子，也很好?！?/p>