王適美

【題目呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，按要求作文。

最近收到一位朋友寄來的一團干草，他說這個叫“沙漠玫瑰”，將它整個泡在水里，第八天會完全復(fù)活；把水拿掉的話，又會漸漸干掉，枯干如沙。如果再藏個一兩年，然后哪一天再泡在水里，又會復(fù)活。我充滿興致而又半信半疑地將這團干草放在了盛滿清水的大玻璃碗里，每天帶著兒子一起去看它。第一天，沒有動靜，還是一把枯草浸在水里頭。第二天它有一個中心，這個中心已經(jīng)從里往外稍稍舒展松了，而且有一點綠的感覺，但還不是顏色。第三天那個綠的模糊的感覺已經(jīng)實實在在是一種綠的顏色，松枝的綠色，散發(fā)出潮濕青苔的氣味……到了第八天，當我們要去看它的時候，剛好鄰居也在。于是大家一起來到陽臺。展現(xiàn)在眼前的是完整的豐潤飽滿的復(fù)活了的“沙漠玫瑰”！我和兒子瘋狂大叫出聲，因為太快樂了。

而鄰居卻在旁邊很奇怪地說：“這一把雜草，你們干嘛呀？”

根據(jù)上述材料，自選角度，寫一篇800字左右的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

邁克爾·杰克遜曾說過：“不要站在你的角度看我，我怕你看不懂。”

幼時，純凈得像一張透明的紙，藏不住一點秘密，也留不住一點心事。難過便嚎啕大哭，開心便放聲大笑，仿佛全世界都可以聆聽你的傾訴。當自己的興致勃勃得不到預(yù)期回應(yīng)時，或者只是其他人敷衍了事的應(yīng)付時，便會長記性了。于是也就學(xué)會了不露聲色，也就學(xué)會了慢慢長大。

人與人之間的距離，看似那么近，實則那么遠。因為經(jīng)歷不一樣，心靈的豐富程度也不一樣，所以可以嘗試相互理解，卻終難感同身受。演員王志文在接受采訪時被問及為什么已過而立之年卻還不結(jié)婚時，他回答說因為沒有找到可以說說話的人。多么低的要求，卻很難實現(xiàn)。

都說天才是不被理解的，可普通人卻為何也難以互相理解？

魏晉時代，被人稱為無序而黑暗的“后英雄時代”，名士們喝酒、吃藥、打鐵，崇尚老莊，放浪形骸。魏晉名士，似乎已難以被民眾所理解。民眾心目中的英雄，自然應(yīng)當是出將入相，胸懷天下。然而魏晉的士人卻一味沉溺清談，消極避世。我們沒有經(jīng)歷過那個政權(quán)更迭的亂世，也就無法想象司馬政權(quán)的殘酷專制，也因為我們沒有經(jīng)歷過，便也就沒有了發(fā)言權(quán)。

如魏晉名士之于后人，如祖輩之于我們。當九旬高齡的曾祖回憶那段崢嶸歲月時，我們凝視著那蒼老的容顏，卻難以讀懂那豐富的內(nèi)容。民國，十里洋場，萬千風云。那時的人們最深切的愿望不是做什么科學(xué)家，也不是坐擁大筆家財，而只有四個字：“志在家國！”那時的人們最堅定的信念是“兵以弭兵，戰(zhàn)以休戰(zhàn)。”

在那個風起云涌的時代背后，有多少故事與滄桑，而我們不曾經(jīng)歷。所以才會聽到有人輕蔑一笑，那個真切的信仰在現(xiàn)代仿佛已成為了笑話。這也無妨，時代所致，因為我們沒有經(jīng)歷過那段風華歷史。

不記得誰說過，“當所有人都不看好你，只有你一個人去鉆研，那種沉在里面的感覺，很孤獨，也很享受?！?/p>

你的人生，只有你自己經(jīng)歷過，所有的悲歡，只有你自己可品嘗。

【另辟蹊徑】

本文立意還可以從“玫瑰”“鄰居”中的任意一個角度切入。從“玫瑰”的角度看，多年的沉寂在八天汲水之后迸發(fā)出新的活力，則表明了生命的頑強和偉大；從“鄰居”的角度立意，因為沒有觀察到玫瑰的復(fù)活，便也難以理解玫瑰的美，這就說明做事情不要急于判斷，不要先入為主，要弄清事情的原委。當然，除了從正面立意之外，這則材料也可以反彈琵琶，比如“旁觀者未必清”等。

（襄陽四中董遠舉老師薦評）