【摘要】隨著時代的進步，幼兒的藝術(shù)教育越來越受到了社會以及家庭的廣泛關(guān)注。民間藝術(shù)是中華民族博大精深文化中的璀璨明珠，中華文化的源遠流長、歷久彌新應(yīng)和著新時代的發(fā)展，使民間藝術(shù)資源在幼兒藝術(shù)教育中的重要地位愈發(fā)凸顯。由此可見，發(fā)掘民間藝術(shù)資源不僅能夠豐富我國的幼兒藝術(shù)教育，更能發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族藝術(shù)與文化。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育 民間藝術(shù)資源 幼兒教育

【中圖分類號】G61 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）10-0027-02

一、前言

隨著時代的進步，幼兒的藝術(shù)教育越來越受到了社會以及家庭的廣泛關(guān)注。幼兒藝術(shù)教育不單單起到了培養(yǎng)幼兒一技之長和愛好興趣的作用，在一定程度上，結(jié)合我國特有的民間藝術(shù)文化優(yōu)勢，對于文化藝術(shù)的傳承也有著重要意義和作用。同時，在幼兒藝術(shù)教育中加入中國民間藝術(shù)資源的運用，也拓寬了幼兒藝術(shù)教育的方式和渠道，使幼兒的藝術(shù)教育得到更加廣闊的選擇和發(fā)展空間。

二、民間藝術(shù)資源運用豐富了幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容

幼兒藝術(shù)教育很大程度上局限于西方藝術(shù)教育的影響，通常以各種樂器的學(xué)習(xí)、舞蹈等為主要形式。而在幼兒藝術(shù)教育中運用民間藝術(shù)資源，無疑大大的豐富了我國的幼兒藝術(shù)教育內(nèi)容，讓幼兒家長和社會在幼兒藝術(shù)教育上有了更多的選擇[1]。

三、民間藝術(shù)資源的運用是傳承民族藝術(shù)文化的有效途徑

民間藝術(shù)是藝術(shù)的母體，更是寶貴的藝術(shù)教育資源。而一個民族的民族藝術(shù)更是一個國家一個民族文化的靈魂所在。泱泱五千年的文明古國中的民間藝術(shù)資源更是讓人目不暇接，將民間藝術(shù)資源運用到幼兒教育中，可以從幼兒教育起調(diào)節(jié)缺乏對民族民間藝術(shù)尊重的心理，更是將我國民間藝術(shù)瑰寶發(fā)揚光大，經(jīng)久不衰的重要方式[2]。

四、民間藝術(shù)資源在幼兒藝術(shù)教育中應(yīng)用的策略

（一）加強幼兒藝術(shù)教師隊伍的培訓(xùn)

幼兒教師在幼兒藝術(shù)教育中扮演了兩個非常重要的角色，一是從浩瀚的藝術(shù)海洋中去選擇合適幼兒藝術(shù)教育的教育者和引導(dǎo)者，二是挖掘民間藝術(shù)資源的實踐者，這就對幼兒藝術(shù)教育的教師提出了更高的挑戰(zhàn)和要求，所以有必要加強幼兒藝術(shù)教師隊伍的建設(shè)和培訓(xùn)，這直接對民間藝術(shù)資源運用到幼兒藝術(shù)教育中的教育效果有很明顯的影響，是幼兒藝術(shù)教育運用民間藝術(shù)資源高效的關(guān)鍵[3]。對幼兒藝術(shù)教師隊伍進行有效的培訓(xùn)是提高教師素養(yǎng)的重要手段，培訓(xùn)的內(nèi)容主要有兩個部分：園本培訓(xùn)和園外培訓(xùn)。對于園本培訓(xùn)，可以聘請一些專業(yè)的幼兒教育專家來園進行工作方面的指導(dǎo)，再組織人員參加民間藝術(shù)創(chuàng)作觀摩或鑒賞，也可以定期的開展關(guān)于民間藝術(shù)資源在幼兒藝術(shù)教育應(yīng)用的交流活動；對于園外培訓(xùn)，應(yīng)該組織教師立足于本土，對本土的藝術(shù)資源進行深入的研究和分析，參加一些民間藝術(shù)專家的交流活動或講座，在深刻認(rèn)識本土民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上將有用的東西運用到幼兒藝術(shù)教育中去。

（二）合理的選擇民間藝術(shù)教育素材

教師努力的挖掘民間藝術(shù)資源是在幼兒藝術(shù)教育中對民間藝術(shù)資源運用的前提和基礎(chǔ)，但是不是所有的民間藝術(shù)資源都適合幼兒藝術(shù)教育，所有對民間藝術(shù)教育素材的挖掘、收集、整理、選擇對于幼兒藝術(shù)教育來說尤為重要，對教育素材的選擇，要根據(jù)幼兒的年齡、特點、喜好、身心等進行擇取，并要對素材進行必要的加工，使教育素材不僅能夠滿足幼兒藝術(shù)教育的需求，而且對幼兒的成長、身心健康、興趣愛好等有一個良好的引導(dǎo)，素材的選擇上盡量要貼近生活，不僅可以讓幼兒從現(xiàn)實生活中去學(xué)習(xí)東西，還能讓他們學(xué)以致用，健康積極的成長。

（三）采用多元化的教育模式

從傳統(tǒng)教育經(jīng)驗來看，教學(xué)方式和手段太過于單一，不僅不能激發(fā)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力，還使整個課堂顯得枯燥無聊，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)效率也極為低下，所以在教學(xué)過程中創(chuàng)新教育方法和手段，使教育模式更加多元化是教育領(lǐng)域必然發(fā)展的趨勢，幼兒藝術(shù)教育也不例外，多元化的教學(xué)方式是幼兒藝術(shù)教育中高效運用民間藝術(shù)資源的前提和保證[4]。如陶冶滲透式教學(xué)，該教學(xué)模式指的是除了在正常的教育活動中融入民間藝術(shù)，在園中的其他活動也融入民間藝術(shù)，也就是說，無論幼兒在不在課堂上都能夠接觸到民間藝術(shù)內(nèi)容，將民間藝術(shù)滲透到幼兒的方方面面，讓民間藝術(shù)生活化，比如滲透在幼兒學(xué)習(xí)上、生活上、游戲上、交往上，甚至是吃飯睡覺上。

總而言之，這種方法主要包含了三個層面上的問題，第一在幼兒物質(zhì)文化環(huán)境中滲透民間藝術(shù)，幼兒的物質(zhì)文化環(huán)境主要包含了教室、活動室、活動材料、活動設(shè)置等，這些都會使幼兒潛移默化的受到影響，所以可以在這些區(qū)域滲透民間藝術(shù)，如設(shè)計有本土特色的海報、班級活動、文字寫作等；第二在幼兒每天生活中滲透民間藝術(shù)，比如在幼兒入園時可以提前播放廣播、音樂等，讓幼兒去欣賞音樂，在做早操期間播放一些歡快、活潑的舞蹈音樂，讓幼兒在鍛煉身體的同時可以產(chǎn)生一個積極的心態(tài)，在吃飯期間可以播放一些民間故事或者節(jié)約糧食的短片，讓幼兒在學(xué)習(xí)的同時改正以前的不良習(xí)慣；第三，在游戲中滲透民間藝術(shù)，游戲?qū)τ谟變簛碚f至關(guān)重要，游戲是幼兒的天性，也是幼兒最喜歡的活動，所以在游戲中滲透民間藝術(shù)是一種良好的教育方法，通過游戲教育，不僅能夠讓幼兒保持一個愉快的心情，還能豐富幼兒的情感，發(fā)散他們的思維，促進他們健康成長，例如可以組織他們?nèi)⑴c當(dāng)?shù)氐奈璧浮蚯忍厣顒?，讓他們在觀看的過程中有身臨其境的感覺，通過這類活動過程可以讓他們潛移默化的受到當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的影響。

五、結(jié)束語

民間藝術(shù)資源在幼兒藝術(shù)教育中的運用，既有利于拓寬教學(xué)內(nèi)容豐富藝術(shù)內(nèi)涵以及幫助幼兒養(yǎng)成正確的觀念和民族情懷，更有利于弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，科學(xué)合理的將民間藝術(shù)資源應(yīng)用到幼兒藝術(shù)教育中去，對于幼兒的教育工作和民族文化的傳承都起著重要意義和作用。

參考文獻：

[1]李倩.淺談甘肅民間藝術(shù)資源在幼兒園美術(shù)教育中的價值與運用[J].都市家教（上半月），2011，（8）：77.

[2]鄒榮華.民間藝術(shù)資源在幼兒藝術(shù)教育中的運用[J].長江大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013，36（3）：184-186.

[3]朱藝華.鄉(xiāng)野文化資源在農(nóng)村幼兒美術(shù)教育中的意義和思考[J].教育觀察（下旬），2014，（3）：47-50.

[4]陳丹丹.農(nóng)村幼兒園本土藝術(shù)課程資源的開發(fā)利用研究——以耒陽市農(nóng)村幼兒園為例[D].湖南師范大學(xué)，2011.

作者簡介：

金晶晶（1982年5月-），女，漢族，浙江景寧人。2002年畢業(yè)于浙江師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)。2002年就職于杭州師范大學(xué)幼兒園，幼教高級職稱，研究方向：幼兒教育。