繪本起源于西方，英文叫Picture Book，顧名思義，這種書是由“圖”和“文”組成，共同演繹一個故事。繪本以其精美的圖畫，精煉的文字，贏得了我國兒童、家長、教育工作者的喜愛

前不久，在我縣青年教師賽課活動中，看了一節(jié)繪本《大衛(wèi)，不可以》的閱讀教學(xué)活動，心中一直有種說不出的滋味?！洞笮l(wèi)，不可以》一書于1998年獲美國凱迪克獎，作者大衛(wèi)·香農(nóng)以其5歲時創(chuàng)作的畫冊為藍(lán)本，通過大衛(wèi)日常生活中的多個鏡頭，為我們塑造了一個頑皮、淘氣、自由隨性、天馬行空、奇思妙想，愛搞惡作劇，讓家長頭疼的小男孩“大衛(wèi)”。在閱讀活動過程中，教師將繪本拍成照片，做成PPT，帶著孩子一起閱讀。每一幅畫面出現(xiàn)時，教師讓孩子短暫的觀察后，問孩子“大衛(wèi)在干什么？”“他這樣做對嗎？”“你們能不能向他學(xué)？”大衛(wèi)像個小小的罪犯，不停地接受老師和孩子的批評與審判。

其實，兒童文學(xué)作品從來就不是用來否定童年生命的，相反，它最善于發(fā)現(xiàn)童年之美。[1]對孩子來說，大衛(wèi)的行為，不可簡單地用“好”和“壞”、“對”和“錯”來評判。在成人的眼里大衛(wèi)確實不討喜，調(diào)皮、搗亂、惡作劇。而站在孩子的立場，世界上哪一個孩子不渴望像大衛(wèi)一樣隨心所欲地奔跑、把浴室變成水上樂園、披上床單扮超人、頭戴鐵鍋敲得叮當(dāng)亂響呢？

在繪本閱讀盛行的今天，我們該如何把握繪本的精髓？讓孩子在繪本閱讀的過程中體驗童年生活的快樂，領(lǐng)略生命成長途中的風(fēng)景呢？我認(rèn)為兒童立場應(yīng)該是關(guān)鍵。即站在兒童立場讀繪本，用兒童的經(jīng)驗、思維和情感解讀繪本，才能充分發(fā)揮繪本在兒童生命成長過程中的價值和意義。

一、兒童立場的意義與內(nèi)涵

立場是認(rèn)識和處理問題時所抱的態(tài)度和所處的地位，即你是為了誰的。不同的立場，表明了不同的態(tài)度，影響著甚至決定著處理事物的方向、方式和結(jié)局。教育是有立場的，教育的對象是兒童，教育的目的是促進(jìn)兒童的發(fā)展，那么無疑教育的立場就應(yīng)該是兒童，這是由教育的本質(zhì)和主旨所規(guī)定的。

兒童立場有著豐富的內(nèi)涵，但其特質(zhì)與核心是如何看待兒童和對待兒童。只有真正認(rèn)識兒童和發(fā)現(xiàn)兒童，才能堅守兒童立場。長期以來，我們習(xí)慣站在成人立場上看待他們。例如上述案例中的年輕老師，她忽視了兒童的感受，忘記了大衛(wèi)的頑皮、淘氣、自由隨性、天馬行空、奇思妙想，其實是兒童天性的表征。

二、站在兒童立場讀繪本的必要性

盧梭在《愛彌爾》一書中指出，兒童不是小大人，他有著獨立的不同于成人的生活。英國詩人華茲華斯曾寫出著名的詩句“兒童是成人之父”。李肇星在《兒子三歲》中說，兒子經(jīng)常自己提問，自己解答。比如“小樹為什么不會走路呢？”“噢，因為它只有一條腿。我有兩條腿，太好了?！薄按蠛槭裁床煌５睾澳?？”“有浪花跑得太遠(yuǎn)，大海叫他們回來”……兒童有其獨特的思維、解釋和表達(dá)方式。

在教育現(xiàn)實中，兒童立場常常受到猛烈的沖擊，成人以慣有的思維，從自己的立場出發(fā)，把自己的需要當(dāng)作兒童的需求，以自己的興趣代替兒童的興趣，最終以犧牲兒童為代價實現(xiàn)自己預(yù)定的教育意愿和目標(biāo)。[2]

繪本作為一種獨特的兒童文學(xué)形式，是“兒童文化的呈現(xiàn)”，是兒童自身世界的重要組成部分。繪本的生動有趣滿足了兒童好奇的天性，為兒童打開了通往世界的大門。同時繪本也是兒童認(rèn)識自己、認(rèn)識世界的“窗口”，是兒童寄托情感的精神之所。兒童借由繪本可以進(jìn)入自身的內(nèi)心世界。借助繪本，可以釋放自己的情感，滿足心理發(fā)展的需要。

在繪本閱讀盛行的今天，我們常常忽視了兒童的感受，忽視繪本的諸多功能，而站在成人的角度，用成人世界的道德行為或價值標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行評判。把繪本作為知識傳授、道德教育的范本，忽視了繪本對孩子愉悅身心的價值。例如《拔蘿卜》一直被當(dāng)做團結(jié)起來力量大的教育范本，而忽視了兒童對超大蘿卜的驚奇，小動物們相繼出場時的幽默，這些才是帶給孩子驚喜、歡笑的重要繪本元素。

三、站在兒童立場讀繪本的策略

站在兒童的立場讀繪本，就是要了解兒童、發(fā)現(xiàn)兒童，以便更好地引領(lǐng)兒童、發(fā)展兒童。繪本為我們提供了一幅又一幅兒童生活的有趣畫面，兒童在這個世界里不僅能夠找到自己的影子，窺探自己情感，還可以漫無邊際的遐想。

1.遵循兒童的邏輯世界

兒童不是小大人，兒童有自己的世界。兒童世界里萬物是有靈性的，動物植物會說話，會思考。兒童世界是不受世俗和規(guī)則約束的，夜晚不是用來睡覺的，夜晚里藏著許多的秘密。一個優(yōu)秀的繪本，一定會從兒童的視角去表現(xiàn)故事和表達(dá)對生命本質(zhì)的理解。《大衛(wèi)，不可以》無疑是成功的，它走進(jìn)了孩子的生活世界，為我們塑造了一個精力充沛、頭腦靈活、想象豐富的小男孩形象。用成人的眼光看大衛(wèi)身上的毛病太多，然而他是一個真實的孩子，一個肆無忌憚地展示童年的生命價值的孩子。因為它貼近孩子的角度，認(rèn)真思考他們的問題，因而讓孩子愛不釋手。

《大衛(wèi)，不可以》絕不是我們用來教育孩子要聽話、要遵守規(guī)則的反面教材。俄羅斯民間傳說故事《拔蘿卜》，也不是一個齊心協(xié)力地拔一個大蘿卜的故事。孩子們的心情與這個故事的關(guān)系，首先是一種對從未見過長得那么大的蘿卜的驚奇，然后就是對如何拔蘿卜的興趣。爺爺、奶奶、孫女等挨個登場，但還是拔不出來的驚險，接著是小狗、小貓、小老鼠都來助陣的幽默。這幽默激活了孩子們的共鳴，它是故事成功的關(guān)鍵。最后就是終于拔出來的那種成功的滿足感。孩子是因為有趣、好玩才去閱讀的，孩子是在好玩、有趣、充滿新奇、幻想中去體驗繪本世界，并用自己的經(jīng)驗和獨特的方式去解讀繪本，接受繪本的浸潤。如果我們把繪本當(dāng)成道德說教的版本或知識獲取的途徑，那我們就會背離作者的初衷和兒童的天性。

2.尊重兒童的閱讀方式

早期閱讀的目的重在培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣，對圖書的興趣。孩子喜歡翻看圖畫書，但他們不能正襟危坐或受到更多的約束，只有用孩子喜歡的方式讀圖畫書，才能滿足孩子閱讀需求，提升幼兒閱讀興趣。前面所述的案例中教師為了節(jié)省時間或節(jié)約成本，把繪本拍成照片，做成PPT，全部幼兒在老師的帶領(lǐng)下一頁一頁地看。像這樣整齊劃一、按部就班的閱讀，不僅忽視了兒童的差異性，也忽視了兒童作為繪本閱讀的主體，他們有權(quán)選擇自己喜歡的方式閱讀。

（1）聽讀。對孩子而言，聽別人讀故事是一件輕松沒有壓力的事。當(dāng)老師一邊深情地注視著孩子，一邊用抑揚頓挫語調(diào)、風(fēng)趣幽默的表情為孩子們講述故事的時候，孩子們收獲的不僅是故事帶來的喜悅，更有老師傳遞出來的濃濃的愛。同時，當(dāng)孩子傾聽故事的機會越多，其生活經(jīng)驗與知識領(lǐng)域自然隨之?dāng)U展，并形成自己的思考與判斷。

（2）整體閱讀。很多孩子拿到圖畫書后喜歡從頭到尾一遍又一遍地翻看，其實這是孩子整體感知故事內(nèi)容、了解故事情節(jié)的需要，也是孩子將自己的經(jīng)驗世界慢慢與繪本世界相連相通，從而建構(gòu)新的形象和世界的過程。如《母雞羅絲去散步》它實際上包括兩個故事，一個是用文字講述的羅絲散步的故事，還有一個是用圖畫講述的狐貍追逐獵物的故事。羅絲和狐貍一前一后出現(xiàn)于同一畫面。羅絲邁著碎步神定氣閑，狐貍張牙舞爪，丑態(tài)百出。正是這個無聲的故事讓孩子們笑得前仰后合。孩子們只有通過完整的前后連貫的閱讀，才能讀出文字和文字背后的故事。

（3）自由讀。繪本都比較唯美，版式精到獨特，封面、環(huán)襯、扉頁、正文以及封底，構(gòu)成一個近乎完美的整體。每一個地方都可能吸引孩子的目光，在此停留、欣賞、遐想。只要孩子手拿繪本，津津有味，就不要去打擾他。對于孩子來說，看著圖畫，一個人沉醉在幻想的世界的這一刻，正是他們與圖畫書的故事世界融為一體的一刻，也是孩子們真正走進(jìn)繪本世界的一刻。

（4）交流讀。孩子在閱讀的過程中不但能形成自己對故事的理解，也會有一些獨特的發(fā)現(xiàn)或疑問。通過全班交流、小組交流和師幼交流，不僅可以解決他們的疑問，促進(jìn)他們的交往、語言和思維的發(fā)展。同時，孩子間的爭論、討論與交流還可以進(jìn)一步豐富孩子對繪本的理解，體驗多元的解讀方式。正如人們常說的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，對繪本的解讀也會因兒童的生活經(jīng)驗和認(rèn)知經(jīng)驗而出現(xiàn)不同。來自同伴的解讀可能為他們打開另一扇窗，讓他們看到不同的風(fēng)景。

3.滿足兒童的情感需要

童年期也是兒童情感發(fā)展的關(guān)鍵期，兒童在成長的過程中會遇到“兒童是什么樣子的？他們的行為會引起周圍什么樣的反應(yīng)？兒童怎么長大了？會遇到什么樣的情形？以及對生活的態(tài)度”等等情感與歸屬問題。我們在繪本選擇時要有意識地選擇一些能給幼兒成長提供參照體系的作品，如繪本《我不知道我是誰》中小兔子說：“我是一只猴子嗎？”“我是一只樹袋熊嗎？”“我是一只豪豬嗎？”“我到底是誰呢？”他不知道自己應(yīng)該住在哪里：“我應(yīng)該住在山洞里嗎？”“我應(yīng)該住在鳥窩里嗎？”“我應(yīng)該住在蜘蛛網(wǎng)上嗎？”兒童在成長中，很重要的就是對自我的認(rèn)知，他想知道“我是誰”。

《大衛(wèi)，不可以》的作者非常了解孩子，其實哪個孩子不希望像大衛(wèi)那樣無拘無束、天馬行空、隨心所欲呢？通過繪本，兒童能夠更好地認(rèn)識自己的情感，認(rèn)識兒童種群的特征，從而找到自己的心理歸屬。而且在讀《大衛(wèi)，不可以》時，我們常常發(fā)現(xiàn)孩子們喜歡大衛(wèi)的同時，也喜歡把眼睛停留在繪本的最后一頁：大衛(wèi)因為在屋子里打棒球，把花瓶打破了，被罰坐在墻角的小圓凳上，流眼淚了。那個一直說話簡單、嚴(yán)厲甚至有點粗暴的媽媽，這時卻張開雙臂溫柔地對大衛(wèi)說：“寶貝，來這里。”“大衛(wèi)乖，我愛你?！眿寢尳o大衛(wèi)一個溫暖的擁抱，這個畫面深深地打動著孩子，一個童年惡作劇的故事就這樣收場于一個愛的動作。不管孩子有多調(diào)皮，可是當(dāng)他傷心的時候，母親的懷抱永遠(yuǎn)是他溫情的港灣。

洛克曾說“閱讀只是給頭腦提供認(rèn)識的材料；思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的?！币虼嗽谝龑?dǎo)兒童閱讀繪本時，無需急著說教，不斷地提問、說明，而應(yīng)把看書、思考的空間留給兒童，讓他們有足夠的時間來品味故事，讓他們體驗和感受，從而使經(jīng)驗得到豐富，情感得到滋養(yǎng)。

教育的目的不是為了讓孩子學(xué)會“聽話”，而是為了教給童年生活的美好和生命的各種本真價值。我想這也應(yīng)是一個優(yōu)秀的繪本所具有的重要品質(zhì)，是我們開展繪本閱讀的目的和意義所在。我們也只有站在兒童的立場讀繪本，才能真正發(fā)現(xiàn)繪本的價值，及其對兒童的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]方衛(wèi)平.接收來自童年的訊息[J].人民教育，2014（9）.

[2]成尚榮.兒童立場：教育從這兒出發(fā)[J].人民教育，2013（9）.

（趙月華，淮安市洪澤縣縣直機關(guān)幼兒園，223100）

責(zé)任編輯：趙赟