南京青奧會(huì)開(kāi)幕之際，一場(chǎng)體育文化大戲《博戲——中國(guó)古代體育文物展》也在南京博物院徐徐拉開(kāi)大幕。這一文物展是由南京博物院、河南博物院、陜西歷史博物院、四川博物院及成都體育學(xué)院博物館共同舉辦的，也是國(guó)內(nèi)首次由多家博物館在重大國(guó)際體育賽事期間在主辦城市聯(lián)合舉辦的中國(guó)古代體育文物展。

開(kāi)幕式上，有一件文物吸引了眾多記者和觀眾的眼光。這就是成都體育學(xué)院博物館送展的宋代抱鞠童子彩繪俑。這件文物高30.2厘米，童子身著圓領(lǐng)寬袖羅衫，坐于地上，左腳著靴，右腳赤腳，手里抱一球，面目俊朗，表情生動(dòng)，栩栩如生。

童子手中抱的即蹴鞠之鞠，也就是宋代的足球。他坐在地上抱著球做什么？為什么一腳著靴，一腳赤腳？更有意思的是，童子右手扶球，手中還拿一長(zhǎng)條型物件，而左腿上也置有一類(lèi)似物件。這兩個(gè)物件是什么？據(jù)專(zhuān)家考證，這兩個(gè)物件應(yīng)是鞠的內(nèi)膽。換言之，這個(gè)小孩正坐在地上為球換內(nèi)膽。

中國(guó)古代蹴鞠有關(guān)記載最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。據(jù)史料記載，唐以前人們所踢之“鞠”都是實(shí)心球，即外殼以皮革制作內(nèi)填充以毛發(fā)一類(lèi)輕柔物質(zhì)。至唐代發(fā)明了充氣球，外殼以八片熟皮縫制而成，內(nèi)膽以動(dòng)物的膀胱制成，以嘴吹足氣后以繩系住氣孔則可踢玩。充氣球的發(fā)明對(duì)中國(guó)古代蹴鞠運(yùn)動(dòng)的發(fā)展具有重大意義。充氣球重量輕彈性好，推動(dòng)了唐宋以來(lái)蹴鞠技術(shù)和比賽方式的革命性變化。但這種球的內(nèi)膽在踢球時(shí)也較易破損，須備用內(nèi)膽及時(shí)更換。這件抱鞠童子彩繪俑正表現(xiàn)了在一場(chǎng)激烈的比賽中，球的內(nèi)膽被踢破了，小孩坐在地上拿出備用的內(nèi)膽換上繼續(xù)比賽的場(chǎng)景。

對(duì)于唐宋充氣球究竟是什么樣子，以往僅見(jiàn)于文獻(xiàn)典籍上零星而模糊的記載。成都體育學(xué)院博物館送展的這件童子抱鞠彩繪俑直觀而清楚地顯示了球的形狀與更換內(nèi)膽的情景。另外，這件文物還展示了宋代少年兒童在蹴鞠時(shí)所穿的圓領(lǐng)寬袖羅衫“運(yùn)動(dòng)服”與專(zhuān)用球靴。這是宋代其它蹴鞠文物所沒(méi)有反映的，具有很高的研究?jī)r(jià)值。將這件文物與文獻(xiàn)典籍的記載相結(jié)合來(lái)進(jìn)行研究，能更全面清晰地還原宋代蹴鞠的原貌。難怪我國(guó)著名考古學(xué)者、四川大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)兼博物館館長(zhǎng)霍威教授認(rèn)為，這件文物是集文物價(jià)值、研究?jī)r(jià)值、展示價(jià)值為一體的極為珍貴的體育文物。

蹴鞠堪稱(chēng)宋代的“國(guó)球”，文獻(xiàn)典籍多有記載，但文物則十分罕見(jiàn)。最著名的有現(xiàn)存于故宮博物院元人摹北宋蘇漢臣《宋太祖蹴鞠圖》。成都體育學(xué)院博物館還藏有多件北宋和金代耀州窯瓷碗殘片，上亦有童子蹴鞠人物紋樣。兒童蹴鞠能成為宋代陶瓷產(chǎn)品和紋飾題材，證明宋代蹴鞠不僅流行于成人之間，也是少年兒童最喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)。這是宋代文獻(xiàn)典籍所鮮有記載的。這些陶瓷文物彌補(bǔ)了文獻(xiàn)典籍的不足，在中國(guó)古代體育史研究上具有重要的價(jià)值。

說(shuō)到宋代抱鞠童子彩繪俑的收藏，還有一段小小的插曲。2010年秋，筆者從一朋友那兒打聽(tīng)到一位陜西的古陶瓷收藏家手里有這件珍貴體育文物，遂專(zhuān)程赴西安淘寶。但見(jiàn)面時(shí)物主表示這是其心愛(ài)之物不愿轉(zhuǎn)讓。心急火燎之際，朋友支招說(shuō)此公好酒，只要酒喝好了就好說(shuō)話(huà)。筆者只得豁出去陪其豪飲。果然，酣暢淋漓眼觴耳熱之際，物主答應(yīng)轉(zhuǎn)讓。筆者即刻將此物抱于手中，以防其醒后反悔，以酩酊大醉一日的代價(jià)換回了這件成都體育學(xué)院博物館的鎮(zhèn)館之寶。

（作者為成都體育學(xué)院教授，體育史研究所所長(zhǎng)兼博物館館長(zhǎng)）