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      本色語(yǔ)文的課程實(shí)施研究

      2014-04-29 00:00:00康玉琴

      本色語(yǔ)文就是關(guān)注課堂中學(xué)生主體地位的確立,把學(xué)生作為生命主體,注重學(xué)生潛能的開發(fā),關(guān)注語(yǔ)文的基本規(guī)律及內(nèi)涵,按語(yǔ)文本來的面目教語(yǔ)文。本色語(yǔ)文重視學(xué)生的生本獨(dú)特感受,堅(jiān)持語(yǔ)文工具性和人文性的和諧統(tǒng)一,它是用語(yǔ)文的方法學(xué)語(yǔ)文,通過人文性來滲透工具性。在課程實(shí)施中,我們主要從以下幾方面進(jìn)行研究。

      一、凸顯學(xué)生的生命主體,激發(fā)學(xué)生潛能

      在語(yǔ)文授課過程中,我們應(yīng)為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供足夠的空間、足夠的機(jī)會(huì),力求定位于學(xué)生的生命發(fā)展,高度觀照學(xué)生的生命,讓課堂回歸于學(xué)生的生命之中,真正讓學(xué)生的生命成長(zhǎng)成為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,讓學(xué)生的生命潛能得以實(shí)現(xiàn)。授課過程中,我們始終都圍繞著文本、學(xué)生、教師進(jìn)行合理的和諧定位,始終尊重學(xué)生的主體感受。

      《小小的船》教學(xué)片段。

      師:同學(xué)們,今天我們一起學(xué)習(xí)一首特別有意思的兒歌《小小的船》。題目中的這個(gè)字(出示“船”字),誰會(huì)讀?

      生1:船。

      師:對(duì)了,還有誰想讀?

      生2:船。

      師:你們都見過些什么船?

      (生回答)

      師:同學(xué)們見過這么多的船,那我們?cè)僖黄饋碜x讀這個(gè)字。

      (生齊讀)

      師:在船的前面加上個(gè)“小小的”,你讀一讀,你感覺這會(huì)是一只什么樣的船?

      生3:我感覺這是小小的一只船。

      生4:好像還很輕。

      師:那你們輕輕地讀給大家聽聽。

      生(眾):小小的船。

      【點(diǎn)評(píng)1:教師從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),抓住課題中的關(guān)鍵字詞,讓學(xué)生通過說、讀,由生活中的船引入書本上的船,引領(lǐng)學(xué)生去感受文字,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有效培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感。】

      【點(diǎn)評(píng)2:教師把識(shí)字的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生,培養(yǎng)了他們了解自己學(xué)習(xí)情況的習(xí)慣?!?/p>

      教師把學(xué)生置于課堂的重要位置,努力為學(xué)生們營(yíng)造自主探究的空間,并且對(duì)學(xué)生們的感受不斷鼓勵(lì),在教學(xué)中落實(shí)了語(yǔ)文基本功的訓(xùn)練。

      二、以文本為范,實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的有效整合

      所謂文本,它是教學(xué)的憑借,是作者思想和體驗(yàn)的載體,它用語(yǔ)言文字組成了多姿多彩、精彩紛呈的世界。我們要在課堂中引導(dǎo)學(xué)生走近它,與角色交談,與作者交流。因此,研讀文本,在文本中尋找有效的資源,并在課堂上有效解讀和利用,是語(yǔ)文教學(xué)之要。

      在教學(xué)中,我們以入選教材課文里面的言語(yǔ)運(yùn)用實(shí)例為基點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生超越教材,激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象,并延伸擴(kuò)散到現(xiàn)實(shí)生活之中,在整體課堂中實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的有效整合。

      《秋天的雨》教后感:

      在授課中,教師抓住了語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、意境美,引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)秋天色彩的感知、想象,體味文本內(nèi)涵,通過美美地讀,來表現(xiàn)秋天五彩繽紛的美。被藝術(shù)化了的語(yǔ)言,學(xué)生在初讀時(shí)會(huì)感到難以理解,所以要通過反復(fù)誦讀,聯(lián)系生活美讀,方能品出其味,方能讓學(xué)生從中感悟到語(yǔ)言的美,體驗(yàn)到秋天的美好。這種美感,只有加強(qiáng)朗讀,通過品味語(yǔ)言來感知。

      在學(xué)習(xí)中,激發(fā)學(xué)生結(jié)合所見、所感,暢所欲言,教師還引導(dǎo)學(xué)生說出自己見過的,但文本上沒有的事物,及時(shí)進(jìn)行語(yǔ)言拓展訓(xùn)練,使學(xué)生受到了美的陶冶。

      在教學(xué)中,讓學(xué)生給大家講講秋雨的色彩,讓其他學(xué)生把描寫顏色的詞畫下來。

      在教師和學(xué)生有感情地朗讀聲中,大家閉上眼睛想象,眼前仿佛出現(xiàn)了金黃、火紅、紫紅的、雪白的、淡黃的……這一切美極了!這樣,學(xué)生就能更好地理解“五彩繽紛”。

      如此美輪美奐的作品,不但帶給學(xué)生知識(shí)上的熏染,更重要的是陶冶了學(xué)生美的情操,使他們從小就愛美,向往美,從而在將來能夠創(chuàng)造美,成為新一代美的天使。

      三、轉(zhuǎn)變教師角色,多元訓(xùn)練

      在教學(xué)課堂中,我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面加以努力:創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氣氛;注重生命的主體感受,遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律;教師要積極營(yíng)造氛圍,引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的興趣,鼓勵(lì)課堂生成,進(jìn)行說寫訓(xùn)練,使語(yǔ)言積累內(nèi)化為讀寫能力;關(guān)注生成的學(xué)習(xí)過程;進(jìn)行多元化課堂評(píng)價(jià)。

      如《白鵝》一課中對(duì)于“高傲”一詞的理解,不是由教師直接道出其含義,而是分為幾步來理解的。教師先引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)說出對(duì)“高傲”一詞的初步理解;接著,引導(dǎo)學(xué)生觀察豐子愷筆下白鵝的圖片,從圖片上,學(xué)生們看到白鵝高昂著脖子,對(duì)“高傲”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí);緊接著,教師鼓勵(lì)學(xué)生從課文中找出表現(xiàn)白鵝“高傲”的句段,反復(fù)研讀;最終,學(xué)生對(duì)“高傲”的理解定位在鵝的步態(tài)、吃相和叫聲中。這樣,學(xué)生頭腦里就會(huì)有一個(gè)豐滿的、惹人喜愛的白鵝形象了。在這個(gè)教學(xué)過程中,教師直接作為一個(gè)幕后導(dǎo)演,步步為營(yíng),竭盡全力引導(dǎo)學(xué)生自己感知,教師的角色由說教者變?yōu)橐I(lǐng)者,而學(xué)生對(duì)“高傲”一詞的認(rèn)識(shí)也由感性上升到理性。在這個(gè)訓(xùn)練過程中,教師充分重視了學(xué)生聽、說、思、讀各方面能力的培養(yǎng),關(guān)注到了學(xué)生知識(shí)的生成過程。

      總之,通過本色語(yǔ)文的課程實(shí)施研究,教師的角色發(fā)生了重大變化,真正做到了重視學(xué)生的生命主體,也讓我們感受到了真正的語(yǔ)文味的課堂。

      (責(zé)編 劉宇帆)

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