課堂提問(wèn)是啟迪學(xué)生思考、激活學(xué)生思維的重要方式之一。但在教學(xué)實(shí)踐中，課堂提問(wèn)隨意性較大，顯得零碎，妨礙了課堂教學(xué)效率的進(jìn)一步提升。采用“問(wèn)題串”的方式，將課堂提問(wèn)進(jìn)行梳理和整合，提高課堂提問(wèn)的針對(duì)性、邏輯性和有序性，是優(yōu)化課堂形態(tài)的必要舉措。

一、指引性——“問(wèn)題串”的引導(dǎo)方向

“問(wèn)題串”中的表達(dá)措辭要明確清晰，要符合學(xué)生的心理年齡和認(rèn)知結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，有的放矢，讓學(xué)生能根據(jù)“問(wèn)題串”的指引有所思、有所得，讓“問(wèn)題串”推動(dòng)學(xué)生沿著正確的方向不斷前行。

如教學(xué)蘇教版三年級(jí)課文《翻越遠(yuǎn)方的大山》，文章通過(guò)描寫(xiě)劉翔不斷進(jìn)取、不斷超越自我的過(guò)程，讓學(xué)生體會(huì)到只有付出艱辛努力才可能獲得成功。我緊扣文中最后一句“那一刻我才回過(guò)神來(lái)：這一切都是真的，我成功地翻越了遠(yuǎn)方的大山”，設(shè)計(jì)了如下“問(wèn)題串”組織學(xué)生展開(kāi)思考：

（1）“遠(yuǎn)方的大山”指的是什么？為什么把約翰遜比作大山？（奢望）

（2）“奢望”是什么意思？“遙不可及”呢？你從這兩個(gè)詞中體會(huì)到了什么？

（3）這句話應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣來(lái)讀？你能讀出“更別提”背后的意思嗎？

（4）此時(shí)，劉翔是怎樣的心情？

這樣的一組“問(wèn)題串”，僅僅圍繞著文末那一句“點(diǎn)睛之筆”，通過(guò)以點(diǎn)帶面的形式，引導(dǎo)學(xué)生從文中去尋找這一句話背后蘊(yùn)涵的深刻內(nèi)涵。通過(guò)抓住關(guān)鍵句進(jìn)行逆向分析，指引學(xué)生將感悟重點(diǎn)落在劉翔的內(nèi)心世界的變化上，使得教學(xué)流程格外流暢簡(jiǎn)明，收到了很好的教學(xué)效果。

二、關(guān)聯(lián)性——“問(wèn)題串”的整體合力

在閱讀教學(xué)實(shí)踐中，一篇課文就是一個(gè)整體，在設(shè)計(jì)“問(wèn)題串”時(shí)要發(fā)揮文本內(nèi)容的整體功效，設(shè)計(jì)出的“問(wèn)題串”應(yīng)目標(biāo)明確、環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生圍繞主要問(wèn)題展開(kāi)談?wù)撆c思考，促進(jìn)學(xué)生形成完整的閱讀體驗(yàn)。

如教學(xué)蘇教版四年級(jí)《三顧茅廬》一課，為了讓學(xué)生更好地把握文中劉備求賢若渴的心情和禮賢下士的精神，我將文中三句比喻句重新整合聚攏在一起，組織學(xué)生在反復(fù)誦讀品味中進(jìn)行思考和想象：

（1）那里的山岡蜿蜒起伏，好似一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。

（2）劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。

（3）我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣啊！

由于這三句比喻句散落在文中，如果分散教學(xué)則顯得較為繁瑣且學(xué)生也難以形成整體認(rèn)知，因此我將這三句話集中呈現(xiàn)，再通過(guò)以下的“問(wèn)題串”進(jìn)行整體思考——

（1）這三句話分別將什么比作什么？

（2）在這三句話中分別體現(xiàn)了劉備怎樣的心情？

（3）劉備為什么會(huì)有這樣的心情變化？

在這樣一組問(wèn)題串的引領(lǐng)下，學(xué)生能夠?qū)⒄麄€(gè)故事情節(jié)前后貫、通融為一體，給我們呈現(xiàn)了一個(gè)對(duì)待人才迫切渴求、真心敬重的劉備形象。

三、層次性——“問(wèn)題串”的階梯深入

“善問(wèn)者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目?！薄皢?wèn)題串”的提出，必然要遵循先易后難、逐步深入的原則。教師要有意識(shí)地將“問(wèn)題串”進(jìn)行分階段的劃分，讓學(xué)生在漸進(jìn)的思考過(guò)程中體驗(yàn)到成功的愉悅，從而逐步抵達(dá)成功的彼岸。

如教學(xué)蘇教版四年級(jí)《李時(shí)珍夜宿古寺》一課時(shí)，文章重點(diǎn)是讓學(xué)生通過(guò)李時(shí)珍師徒在破敗的古寺中休息一晚的經(jīng)歷，反映了李時(shí)珍嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真和不怕吃苦的可貴精神。圍繞著“苦”，我設(shè)計(jì)了不同層次、由淺入深的若干組“問(wèn)題串”，讓學(xué)生深刻感悟到一代醫(yī)圣的偉大之處。

層次一：感受生活之苦

（1）李時(shí)珍師徒倆為了察訪藥材，他們每天就一直走到什么時(shí)候？走到什么地方？

（2）在李時(shí)珍師徒住宿的那間古寺，你從哪些地方體會(huì)到它的破?。?/p>

（3）“他們掏出干糧，開(kāi)始啃晚飯了”，為什么文中要用“啃”而不是“吃”或者“咬”呢？

層次二：理解工作之苦

（1）師徒倆辛苦了一整天，到了晚上為什么還沒(méi)有休息？

（2）當(dāng)李時(shí)珍遇到了兩種藥性不同但形狀相似的藥草時(shí)，他是怎么做的？

層次三：感受苦中之樂(lè)

（1）夜已經(jīng)很深了，李時(shí)珍為什么卻仿佛聽(tīng)不到古寺外呼嘯的山風(fēng)和貓頭鷹的尖叫呢？

（2）如果此時(shí)你看到那一輪圓盤(pán)似的月亮，你會(huì)對(duì)李時(shí)珍說(shuō)些什么呢？

這三個(gè)層次，從較為淺顯的生活之苦到需要心靈體悟的苦中之樂(lè)，教師循循善誘地領(lǐng)著學(xué)生走近這樣一位慈祥的長(zhǎng)者、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)者和為民造福的善者。隨著學(xué)生從“苦”中漸漸品味出不同的滋味，李時(shí)珍的鮮活形象和獨(dú)特魅力也深深地烙印在學(xué)生的心中。

“問(wèn)題串”強(qiáng)調(diào)了課堂提問(wèn)的系統(tǒng)性，為提高語(yǔ)文課堂教學(xué)提供了更為有效的前提和保障。它要求教師在進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)充分細(xì)致地整合課堂問(wèn)題，讓課堂提問(wèn)成為溝通教師、教材和學(xué)生三者之間的紐帶，從而使得課堂教學(xué)從“有效”到“高效”不斷邁進(jìn)！

（責(zé)編 劉宇帆）