一滴水的妙趣

孫迎慶

如今，一個(gè)讀書人的書齋里除了電腦和幾本書，可以什么都沒有。但是在古代，一個(gè)文人的書房案頭是非常豐富的，除了“筆、墨、紙、硯”文房四寶以外，還會(huì)有大量的文房用品，比如筆洗、筆筒、鎮(zhèn)尺、硯滴等。這些文房清供隨著歲月的變遷，已經(jīng)逐漸消失在文人的書齋案頭，只有在收藏家那里，才能見識(shí)到它們往日的精彩。

硯滴又稱水滴，是一種專供研墨用的滴水器皿。它形體雖小，卻設(shè)計(jì)精巧，便于流水量的掌控，雖盛水不過數(shù)滴，卻有積水成淵的雅趣。據(jù)《飲流齋說瓷》第九“雜具說”中載：“凡作物形而貯水不多則名曰滴?！?/p>

硯滴出現(xiàn)在何時(shí)，史界眾說紛紜，并無確切結(jié)論。葛洪《西京雜記》曾說，廣川王曾發(fā)掘晉靈公的墓，發(fā)現(xiàn)墓中有一枚大如拳頭的玉蟾蜍，器腹中空可盛水，廣川王將其作為硯滴，這是關(guān)于硯滴的最早記載?，F(xiàn)知最早的硯滴實(shí)物，是1984年江蘇揚(yáng)州甘泉老虎墩墓葬出土的東漢“飛熊形玉硯滴”，以此推理，硯滴的出現(xiàn)最遲不會(huì)晚于漢代。硯滴名稱最早出現(xiàn)在唐朝皎然《送裴秀才往會(huì)稽山讀書》一詩中：“一身赍萬卷，編室奇煙羅。硯滴穿池小，書衣種楮多?！彼未P(guān)于硯滴的記載很多，朱長文《墨池編》有《硯滴銘》詩，楊萬里《送黃巖老通判泉州》、陸游《不睡》詩也都有關(guān)于硯滴的記述。明陶宗儀《說郛》中說硯滴的使用是“捻其竅，則水不滴，放之則滴?！?/p>

硯滴承載著文房之實(shí)用功能，同時(shí)寄托著文人雅士的審美情趣。早期的硯滴形制多由使用者直接向工匠詳細(xì)提出其設(shè)計(jì)要求，工匠按使用者的設(shè)計(jì)要求制作。正因如此，至今所看到的年代較早的硯滴作品中，雷同者甚少，品性獨(dú)具。

按時(shí)間梳理現(xiàn)硯滴形制之后發(fā)現(xiàn)，硯滴早期為銅制，后改為陶、瓷、玉、石等材質(zhì)，其樣式、材質(zhì)，歷代均有創(chuàng)新，形成具有時(shí)代特點(diǎn)的作品。漢代硯滴多為龜蛇熊羊之形，材質(zhì)以青銅為主，造型古樸渾厚；三國時(shí)期的青釉兔形硯滴，出自當(dāng)時(shí)越窯，其造型古樸，有吉祥團(tuán)圓之意；晉代蛙龜?shù)惹啻沙幍屋^為流行；南北朝時(shí)期硯滴，材質(zhì)多為瓷質(zhì)，造型以動(dòng)物為主，如蛙形、兔形等，也有其他造型；唐代硯滴形制小巧，造型別致，除有瓷制品外，還有銅制品，造型豐滿，風(fēng)格端莊，具有唐代瓷器典型特征；宋代瓷器的發(fā)展，加之人們審美水平的提高，硯滴作為文房品種之一，風(fēng)格新穎別致，題材有舟形、坐俑形、童子牧牛形、魚形等；元代出現(xiàn)青花硯滴，主要產(chǎn)于景德鎮(zhèn)窯，早期繼承宋代瓷器風(fēng)格；明代瓷業(yè)高度發(fā)達(dá)，硯滴更是爭奇斗妍，尤以宣德時(shí)器物別有風(fēng)韻；清代硯滴，做工精巧，題材有人物、動(dòng)物、瓜果等，釉色有祭藍(lán)、醬釉、綠釉、粉彩等，材質(zhì)有銅、瓷、木、玉、紫砂等；至民國年間，使用人群的減少使得硯滴的發(fā)展走向衰落，形制雖有發(fā)展，但種類甚少。

關(guān)于硯滴的具體使用方法，歷史文獻(xiàn)中并沒有詳細(xì)的記載。清陳云龍輯《格致鏡原》載：“魚硯滴二，皆硯席中，奇玩也。作負(fù)蛇而有行勢，背為圜空，可以納水。其一制小獸，如指大，以立背上。皆口銜物若杯狀，遇水出，則吐杯中，制作精妙，宛有生意?！睋?jù)此可以作大致推測：硯滴的構(gòu)造由頂口、器身和出水口三部分組成，使用步驟可分為：首先，找一個(gè)體積容量比硯滴大很多的器皿，盛滿水，將硯滴往其中沉底一放，器身很快就盛滿水；其次，用手傾斜壺身，由出水口往硯池中注水；最后，看到硯池中的水量已足夠，立刻用手指在硯滴的頂口一按，出水口的水流頓時(shí)停止。這樣一來，控制研墨時(shí)水流量的大小，可以精確到“滴”。硯滴利用物理學(xué)中的虹吸原理，成功地精確控制了硯滴的出水量。

硯滴是文人的文房用具，不是因?yàn)樗⒀b硯水的功能，而是當(dāng)這些實(shí)用器轉(zhuǎn)變?yōu)橛^賞把玩器以后，文人所賦予在它們身上的情感變得更為重要，真正的價(jià)值不在于用，而是在于那精致的造型和盈盈可握的愉悅及體現(xiàn)出來的文化品位。