王芳

摘 要：培養(yǎng)創(chuàng)新人才是當(dāng)代中國教育最重要的使命。這是一個長期的過程，初中語文作為基礎(chǔ)教育學(xué)段的一門重要學(xué)科，有必要擔(dān)負起培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維品質(zhì)的責(zé)任：以課堂教學(xué)為載體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維；以多樣活動為補充，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：語文學(xué)科 創(chuàng)新思維品質(zhì) 有效培養(yǎng)

一位教育專家這樣認為：在基礎(chǔ)教育階段，必須有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，也許未必能夠看到學(xué)生很成型的創(chuàng)新成果，但是教師的任務(wù)就是去調(diào)動他們探索的積極性，讓他們養(yǎng)成思維求異的習(xí)慣，相信未來他們必定會有所收獲。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)就是要使學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于動腦，敢于質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新，不墨守成規(guī)，不因循守舊，不人云亦云。

如何在初中語文學(xué)科教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)，筆者對此做了一些嘗試。

一、以課堂教學(xué)為載體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

課堂作為實施教學(xué)的主陣地，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維最重要的場所。教師在教學(xué)過程中應(yīng)利用多種手段、多種技巧、多種途徑，想方設(shè)法訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，激發(fā)出學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，進而造就具有創(chuàng)新能力的一代新人。

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)創(chuàng)新思維

蘇霍姆林斯基曾說過：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)就急于傳授知識，那么，這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動就會帶來疲倦?！币虼耍诮M織課堂教學(xué)時，教師應(yīng)通過設(shè)置各種問題情境，創(chuàng)設(shè)各種具有啟發(fā)性的外界刺激，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，激發(fā)創(chuàng)新思維，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

在講授《三顆枸杞豆》一文時，為分析“三叔”這一人物形象，筆者設(shè)計了這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié)：請同學(xué)們四人一小組，用一幅畫或一段話（口頭表達即可）來概括“三叔”的一生，并給這幅畫（這段話）擬一個標(biāo)題?；顒娱_始后，學(xué)生們的興致很高，他們七嘴八舌地不斷出著點子，聯(lián)想和想象真是豐富極了。不一會兒，從他們的描述中就得到了一幅幅風(fēng)格各異、主題突出的畫面。因為是組內(nèi)互動的作品，在解釋畫面時，組內(nèi)所有成員都能講得很精彩，很透徹。有一組同學(xué)毛遂自薦，居然把他們的構(gòu)思畫到了黑板上，然后解說道：“這幅畫的標(biāo)題是：夕陽無限好，只是近黃昏。讀了這篇課文，我印象最深的是三叔伸出手想抓住太陽這一幕。這個‘唉字是三叔在嘆氣，因為他很有才華，應(yīng)該有大好的前程，但是他沒有堅強的意志和堅定的信念，只能在這里唉聲嘆氣，看太陽慢慢落下以及他的生命慢慢地枯竭?！边@樣，通過創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，有效激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2.鼓勵質(zhì)疑，培育創(chuàng)新思維

“學(xué)貴質(zhì)疑，小疑則小進，大疑則大進。”質(zhì)疑是創(chuàng)新思維的起點。隨著課堂改革的不斷深入，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)深入人心，不論是淺層次的識記字詞、故事情節(jié)、作者思路、課文線索，還是較高層次的把握主旨、寫作特色等，都可以通過自主探究或合作探究的方式來實現(xiàn)。在這個過程中，通過教師激疑、學(xué)生質(zhì)疑，不時碰撞出智慧的火花，這樣既活躍了學(xué)生的思維，又激發(fā)了他們的創(chuàng)新意識，培育了他們的創(chuàng)新思維。

在講授屠格涅夫的《蔚藍的王國》時，關(guān)于課文的主旨，筆者引導(dǎo)道：“一般的理解是，本文表達了作者對美好事物和美好生活的追求和熱愛。同學(xué)們的理解呢？”學(xué)生經(jīng)過短暫的合作探討，五花八門的理解都呈現(xiàn)了出來：有說贊美美好的青春的，有說表達歲月已逝的人生感嘆的，有說歌頌愛情的美好的，等等，而且理由也較為充分。比如有學(xué)生這樣說：作者把大海描寫得如此神奇美麗，令人心馳神往，顯然不是一般意義上的大海了，這大海應(yīng)該是充滿幸福的愛情的海了，所以說本文歌頌了愛情的美好……橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，世界上的事物是豐富多樣的，因此，我們在認識事物時，就可以從多個不同的角度做出不同的理解。同樣，在理解一篇文章時也應(yīng)該如此。別人的答案不一定正確，正確的答案往往也不止一個，不滿足于既有的結(jié)論，努力去質(zhì)疑，這樣不僅能培育學(xué)生的創(chuàng)新思維，而且，在學(xué)生無限豐富的再創(chuàng)造過程中，還能豐富文章的內(nèi)涵，提升文章的價值。

3.引導(dǎo)想象，訓(xùn)練創(chuàng)新思維

愛因斯坦說過：“一切創(chuàng)造性的勞動都是從創(chuàng)造性的想象開始的?！痹诮虒W(xué)活動中，教師應(yīng)精心挖掘課文中蘊含的一些發(fā)散點，啟發(fā)學(xué)生想象，訓(xùn)練他們的創(chuàng)新思維。仍以《蔚藍的王國》為例，教師可以設(shè)置這樣的問題引導(dǎo)學(xué)生想象：作者稱這樣的一個世外桃源為“蔚藍的王國”，你覺得它還是一個怎樣的王國（地方）呢？請用盡可能形象的語言加以描述。在講授詩歌（尤其是古詩）、散文、童話等作品時，一般都可以引導(dǎo)學(xué)生開展豐富的想象。想象力是人類所獨有的思維能力，引導(dǎo)學(xué)生大膽地展開想象的翅膀，讓思維遨游宇宙，能很好地訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。

二、以多樣活動為補充，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力

生活處處有語文，語文的外延就是生活。課堂上的45分鐘只是語文學(xué)習(xí)中的一個重要組成部分，要想學(xué)好語文，學(xué)生需要課外不斷地閱讀、積累和豐富。課外，教師要有意識地開展一些學(xué)生喜聞樂見的精彩活動。如，綜合性學(xué)習(xí)活動、社團活動、閱讀交流活動、各類主題活動等，這些活動都有助于提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

如，在活動課《黃河——母親河》的教學(xué)中，為了不落俗套地介紹有關(guān)黃河形成的歷史地理資料，一個學(xué)習(xí)小組的6位同學(xué)是這樣來實現(xiàn)的：

【6位學(xué)生帶著手繪的零碎紙片（實際是剪成6段的黃河拼圖）上，依次在黑板上邊貼拼圖邊介紹】

生1：遠古時候，在巴顏喀拉山的北麓，一條河流從這里向東南流淌。由于阿尼瑪卿山與巴顏喀拉山南北夾峙，它便流向當(dāng)時正在下沉的若爾蓋草原地區(qū)，在那里儲積，形成古若爾蓋湖。

生2：源于西傾山和阿尼瑪卿山之間的另一條河流，則在兩山的峽谷中自東南向西北方向流淌，匯集到今青海省共和縣的古盆地。

生3：共和古盆地的東面，當(dāng)時另有一條河流，沿著拉脊山南麓的峽谷，東流進入今甘肅，經(jīng)過現(xiàn)在的蘭州后，北折流向今寧夏地區(qū)，至賀蘭山旁匯集到銀川盆地，形成古銀川湖。

生4：東鄂爾多斯高原的東緣，又有一條河流經(jīng)過一連串的小湖泊，注入汾渭盆地，形成古汾渭湖。

生5：汾渭盆地的東南聳立著一座高大的中條山，山脈東側(cè)的河流，由于受到山東丘陵的阻擋，分由南北不同的河道，東流注入大海。

生6：這樣從西部的青藏高原到東部的山東丘陵，逐漸形成了幾條各有源頭互不連接的河流，后來，由于河流的溯源侵蝕和下切侵蝕使各自獨有的河段互相連接了起來。不過，此時它的下游是繞山東丘陵之南入海的，以后它的下游曾發(fā)生過幾次變動遷徙，直至形成了今天的面貌。

【6生拉手呈“幾”字形謝幕】

三、結(jié)語

初中語文作為重要的基礎(chǔ)學(xué)科，承擔(dān)著培養(yǎng)創(chuàng)新人才的艱巨任務(wù)。教師應(yīng)該有意識地通過多種途徑不斷激發(fā)學(xué)生的好奇心和想象力，張揚學(xué)生的個性，練就學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力打好基礎(chǔ)。

參考文獻

[1]楊軍德.談初中語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報，2004（S1）.

[2]曾后育.讓語文課堂成為“創(chuàng)新”人才的培養(yǎng)基地[J].現(xiàn)代閱讀（教育版），2012（19）.