青州劍虹

人，詩意地棲居在大地上。大自然的風(fēng)采，令人心曠神怡，總有些風(fēng)景令人流連，一再重游。帶著一種初見的心情，我又來到玲瓏山。玲瓏山，位于青州城西南方向三十余華里。穿過明代的井塘古村，再往南行約一里路程便可抵達(dá)?！叭收邩飞?，智者樂水?！倍际菬釔圩匀簧剿囊馑?。玲瓏山相較于云門山、駝山的熱鬧而言，顯得有些清寂，清寂容易產(chǎn)生思想，在大山里種植思想，花朵一樣四溢流芳。游山不僅僅是為了登頂，其間的過程，一路上飽覽的風(fēng)光，把沿途的美好細(xì)節(jié)裝點(diǎn)身上的行囊，才是幸福的所在。人在山水中游，人也幻化成山水風(fēng)景。農(nóng)人種田，文人耕耘文字，體味的都是一種生活的詩意、快樂。又進(jìn)玲瓏山，玲瓏山向人們呈現(xiàn)它的本真，山?jīng)]有雕琢，猶如走進(jìn)原始森林，綠樹花草，肆意地生長，處處彌漫著一種野味。山中的林石溝壑，有花草相生其間，濕潤的土石，滴答的水痕，洼澗處，積水如鏡，如散落在雜草枝間的玉石。一派渾然質(zhì)樸的景象，一切都是原生態(tài)。如果你看倦了人工堆砌的風(fēng)景，這里的天然姿色顯得尤為親切，就連它的空曠，也滋生著深長的意味。山中的空氣格外新鮮，是吐故納新的好地方。你倘若心有郁積，若得一日的閑逸，雖無如古人那般騎頭毛驢，或乘一頂小轎，也可攢足了足夠的勇氣、毅力與耐力，選擇步行抵達(dá)玲瓏山。當(dāng)然，大多時候人們都是駕車而來?，F(xiàn)代工具的好處是節(jié)省了時間，速度可以改變想像，一些遙遠(yuǎn)的觸不可及的，變得瞬間面前。速度好比飛翔的翅膀，快與慢，那些風(fēng)中閃現(xiàn)的鏡像，只在各自用心體會。不同的角度、視野，遠(yuǎn)、近、高、低，玲瓏山給人以不同的意象。它三面崖壁陡絕，只有一條蜿蜒小徑可以通達(dá)山頂。蓊郁青蔥的山林，煙靄氤氳。身置山中一隅，透過相互交映的枝葉遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山頂上嵯峨的石峰林凸起渾圓，猶如一座雄踞山巔的古代城堡，壯美感人。玲瓏山有玲瓏剔透的怪石，眾多的洞窟，她又像一塊巨大的盆景石，擱置在天地之間。山體不乏意象：玲瓏山主峰如一尊巨石，凸凹有形地被鋸分為三截，這景觀好似書案上的一個筆架，素樸典雅而又惟妙惟肖。單純的游玩實(shí)在輕松，如果與歷史掌故相連，便多了份厚重。我慢行欣賞、捕獲它不同的姿態(tài)。玲瓏山，秦漢時稱逄山，因殷商時有逄伯陵而得名；北魏時又稱石膏山，因山色澤潤如膏，故名；此外，還有北峰山、筆架山等名稱。玲瓏山頂端瑞臺的王母宮東墻，有康熙十一年青州府學(xué)教授魏世名《游北峰山記》的石碑，碑文說：清康熙初年，隱士吳恪三于地震后發(fā)現(xiàn)山腰石畔有隙，依稀有光，遂召集子侄發(fā)之，愈發(fā)愈曲，通體玲瓏矣。這便是玲瓏之名的起緣。登上山頂，感覺到這名字是那么的名副其實(shí)，內(nèi)質(zhì)貼切。不去細(xì)說這一個個貫通山體，剔透各異的山洞。一抬首便見飛來石、天降石，氣勢震撼，感嘆造物者的玄妙神工。單說這“天降石”，大約五噸的重量，擱在一根孤聳的石柱子上，用藍(lán)天做了背景，有白云繚繞，望中禁不住疑問：是風(fēng)在動？還是云在動？抑或柱在搖石都在動？在山巔的石欄前遠(yuǎn)望，視野之處開闊壯美，精神愉悅，心中突然有了一種空的感覺。遠(yuǎn)處的山野：薄陽輕籠，林田青翠，一條山路逶迤綿延，似一條白綢帶飄向云煙深處。那里或許就有一個桃源仙境吧！玲瓏山是秀麗的。你看這山中眾多的火炬樹，蔥蘢茂盛，綠綠的葉子，紅紅的火炬，與山中的側(cè)柏樹，各種植物交織，給玲瓏山織就了一件絢美的衣裳。有魏晉的玄風(fēng)吹過，天籟之音自頂上的林葉間傳來，如鳴佩環(huán)，似泉叮咚，自然的簫聲，音質(zhì)純美。更有枝上鳥語，草間蛩聲，青山深處自有它不息的脈動。玲瓏山是精美的。玲瓏山是熱鬧的。它的魅力，在于種植在山中的文字。在山下的白駒谷，再次觀賞一塊塊碑刻?！栋遵x谷題名》是鄭道昭最后一次游覽玲瓏山時留下的，當(dāng)時，他在青州刺史任上。忽一天，接到朝廷命令，要他回京都洛陽再次擔(dān)任秘書監(jiān)（秘書省長官，管理圖書著作等事）。已是晚年的鄭道昭對自己待過一些時間的地方頗為留戀。啟程之前，他再一次來到玲瓏山，飽覽這里的秀美風(fēng)光。告別這“仙山瓊閣”。晚上借宿“逄公祠”，應(yīng)祠中住持道人之求，揮毫寫下19個徑尺大字“中岳先生熒陽鄭道昭游樂之山谷也，此白駒谷?！眹谕凶〕值廊税阉澘淘诎遵x谷中的西崖石壁上。玲瓏山因此而名聲大噪，蜚聲國內(nèi)外。鄭道昭，字僖伯，自稱中岳先生，北魏開封熒陽人。累官至秘書監(jiān)、熒陽邑中正，先后出任光州和青州刺史。他“少而好學(xué)，綜覽群書，好為詩賦?！笔潜蔽褐脑娙撕蜁?，尤其是在書法上造詣甚高，被譽(yù)為“北朝書圣”，與王羲之并稱為“南王北鄭”。目前所知，鄭道昭遺存在世的書法刻石有四十余處，無論是碑銘，還是摩崖石刻，都是魏碑體的典范之作，備受書壇崇拜景仰，世稱其為“魏碑鼻祖”。鄭道昭留在玲瓏山上的碑刻有三處：山頂二處，山下一處。山頂?shù)膬商幏謩e曰：《白云堂題名》、《北峰山題名》，山下的為《白駒谷題名》，這些碑刻字徑最大，冠鄭道昭諸多碑刻之首。在書法史上，北魏書法是一種承前啟后、繼往開來的過渡性書法體系，對隨后的隋和唐楷書體的形成產(chǎn)生了巨大影響。歷代的書法家在創(chuàng)新變革中也多從其中汲取有益的精髓。玲瓏山上的這些石刻作為中國“魏碑三奇”之一，是研究中國古代書法藝術(shù)和中國文字變遷的珍貴資料。鄭道昭所處的南北朝時期，正是中國歷史上大動蕩、大變化的年代，文字和書法也在這個時期逐漸地由漢隸向楷書演變，并且在演變過程中形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的“魏碑”體?？涤袨榉Q魏碑有十美，概括了魏碑書法雄強(qiáng)、樸拙、自然天成的藝術(shù)特點(diǎn)。一千五百多年的歷史風(fēng)煙，一千五百多年的浩瀚時空，人渺小如微塵。而這些歷盡繁華滄桑的文字，作為一份珍貴的精神財富留芳于世人。近年來，有眾多的中外著名書法研究者前來玲瓏山謁拜。特別是每年都有數(shù)百名日本書法界名人來此謁拜，參觀游覽。他們的虔誠，令人敬重！“雄冠魏碑一成風(fēng)，白駒筆走似飛龍”，這是人們謁青州玲瓏山后對此書法遺跡的贊譽(yù)。四時風(fēng)景不同，山中風(fēng)物各具特色。玲瓏山，這是一座種植文字的山。一座古樸幽雅、美輪美奐的山。寫景狀物，抒發(fā)情懷。在山中種植文字，把情思寄托在山水之上，存放于天地之間?，F(xiàn)代書法家舒同，歐陽中石、于希寧、武中奇等當(dāng)代的名家亦有墨跡刻于山崖石壁之上，與魏碑相映成輝，為奇秀俊美的玲瓏山又增添幾許儒雅神韻與人文氣息。玲瓏山成了一座極富特色的書法山，文化名山。初見的時光，淡然而又美好。而這人生之路，又怎能只是之初呢？唯有那一顆赤子之心。我知道，總有些風(fēng)景會從眼中消失，總有些風(fēng)景烙刻在時光深處，且將這浮生一日的美麗時光珍存，這一次，我不想揮手道“再見”……endprint