魏碑
- 基于《張玄墓志》創(chuàng)作技法的書寫實(shí)踐研究
的發(fā)展趨勢。研究魏碑是對經(jīng)典作品取法的一個重要切入點(diǎn)，一碑一石，都顯示出古意高深的人文之思?！稄埿怪尽肥?span id="j5i0abt0b" class="hl">魏碑中的優(yōu)秀代表作，遒厚精古，疏朗典雅，代表了北魏書法的最高成就。簡要介紹黃庭堅(jiān)及創(chuàng)作背景，詳細(xì)論述基于《張玄墓志》創(chuàng)作技法的書寫實(shí)踐。具體來說，從作品形式的構(gòu)思、對《張玄墓志》創(chuàng)作技法的借鑒、落款文字與正文的協(xié)調(diào)、章法布局思路四個方面展開分析，并在最后分享此次的創(chuàng)作心得。關(guān)鍵詞：《張玄墓志》；《山谷題跋》；創(chuàng)作技法；魏碑一、黃庭堅(jiān)簡介及創(chuàng)作背景（一）
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2023年6期2023-08-16
- 《畫禪室隨筆》（節(jié)選）楷書創(chuàng)作研究
摘 要：魏碑是我國歷史上著名的書法門類。魏碑書法是書法歷史中隸書轉(zhuǎn)為楷書階段的一種特殊過渡字體，為書法字體發(fā)展開辟了新的領(lǐng)域。從魏碑創(chuàng)作的發(fā)展現(xiàn)狀、魏碑《李璧墓志》的藝術(shù)特色及創(chuàng)作原因、魏碑《畫禪室隨筆》（節(jié)選）的創(chuàng)作想法及筆法分析、魏碑書寫的情感表達(dá)與創(chuàng)作的總結(jié)與反思四個方面入手，著重介紹運(yùn)用魏碑中《李璧墓志》的筆墨技法，創(chuàng)作書法作品《畫禪室隨筆》（節(jié)選）的過程及結(jié)果。關(guān)鍵詞：魏碑；《李璧墓志》；《畫禪室隨筆》；楷書創(chuàng)作一、魏碑創(chuàng)作的發(fā)展現(xiàn)狀魏碑書法是我
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2023年5期2023-07-12
- 魏碑書法管窺
的良好范本。一、魏碑產(chǎn)生的時代背景南北朝時期，北朝北魏政權(quán)存在時間較長，且碑刻遺存最為豐富，故后人將整個北朝包括東魏、西魏、北齊和北周在內(nèi)的碑刻作品統(tǒng)稱“魏碑”。北魏書法在清以前一直未受重視，清乾隆時期，金石考據(jù)之學(xué)盛行，北朝石刻日漸為士林所矚目。最先肯定魏碑書法價值的是學(xué)者阮元，稍后的包世臣也大力推舉北朝碑刻。直到光緒后期康有為才明確提出“魏體”“魏碑”等概念。他在《廣藝舟雙楫》中說“北碑莫盛于魏、莫備于魏”，“凡魏碑，隨取一家，皆足成體，盡合諸家，則為
中華書畫家 2022年8期2022-08-24
- 論魏碑從“寫”到“刻”筆法的流變及啟示
——以高昌令狐天恩墓表與北魏始平公造像記為例
分經(jīng)典的體系——魏碑。魏碑是中國古代南北朝時期文字刻石的統(tǒng)稱，而在這一時期，以北魏的文字刻石最為豐富也最具代表性，因而以魏碑來統(tǒng)稱。魏碑書法是一種承前啟后的書法，上可窺秦漢舊規(guī)，下察盛唐書風(fēng)，其筆法的多樣，章法的自由超乎想象。一、觀古——寫碑與刻碑中用筆的通性清末民初以來，書壇對于魏碑刻成之前的原貌如何一直存有爭議，初時不少書家認(rèn)為，碑版書法刻成之前應(yīng)當(dāng)是與當(dāng)時文人士紳的書寫方式一致，蓋因刻手鑿刻，而出現(xiàn)了世人所見的碑版風(fēng)貌。但隨著吐魯番高昌地區(qū)大量的墨跡
新疆藝術(shù) 2022年4期2022-08-02
- “魏碑體”“北涼體”“寫經(jīng)體”關(guān)系再考
⊙ 古飛介于“魏碑體”“北涼體”“寫經(jīng)體”三者關(guān)系的闡述，蘇葉曾在《“魏碑體”“北涼體”“寫經(jīng)體”衍生關(guān)系芻議》一文中認(rèn)為這三者首先是存在著一個衍生的關(guān)系，“衍生”即演變而產(chǎn)生，這種關(guān)系鏈中勢必存在著一個“母體”，她認(rèn)為“魏碑體”包含“北涼體”，“魏碑體”即為“母體”；“北涼體”影響著或在一定意義上衍生了“寫經(jīng)體”，“北涼體”即為“母體”；同時又認(rèn)為“魏碑體”與“寫經(jīng)體”相互影響。這三者的關(guān)系真是如此嗎？筆者對此持質(zhì)疑的態(tài)度，并進(jìn)行重考。一、“魏碑體”“北
大學(xué)書法 2022年2期2022-05-20
- 古意盎然的魏楷新境界
都喜歡他。全國寫魏碑的書法家不少，寫得好的就不多了，拔尖的更是鳳毛麟角。倪俊冬就是這拔尖的人才之一?？《f：魏碑風(fēng)格多樣，樸拙險(xiǎn)峻，舒暢流麗。極有名的如《鄭文公碑》《張猛龍碑》《高貞碑》《元懷墓志》及《張玄墓志》，已開隋、唐楷書法則的先河。清代中期倡導(dǎo)“尊碑抑帖”，沖破“館閣體”的束縛，碑學(xué)興起，書風(fēng)為之一變。魏碑上承漢隸傳統(tǒng)，下啟唐楷新風(fēng)，為現(xiàn)代漢字的結(jié)體、筆法奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。魏碑書法筆劃嚴(yán)謹(jǐn)、樸厚、靈動、豐腴，上承漢隸，下開唐楷，兼有隸楷兩體之神韻。
文藝生活·上旬刊 2021年11期2021-12-28
- “元氏墓志”對王羲之書風(fēng)的繼承
摘? 要：墓志是魏碑書法中的重要組成部分，其中保存最為完整的墓志作品之一便是“元氏墓志”。當(dāng)時，孝文帝推行漢化政策使墓志風(fēng)氣盛行，墓志的制式和書風(fēng)皆由當(dāng)時所處的特殊時代背景影響決定，“元氏墓志”作為皇族特權(quán)專版更是如此。元氏墓志機(jī)具風(fēng)格與意義。以《元倪墓志》為例，對其結(jié)字書風(fēng)進(jìn)行簡要舉證分析，通過筆畫、結(jié)字與用筆、韻致幾方面對比，探究《元倪墓志》及“元氏墓志”對王羲之書風(fēng)的繼承。關(guān)鍵詞：元氏墓志;元倪墓志;魏碑;墓志;王羲之清代書法家包世臣曾在其著作《藝舟
美與時代·下 2021年11期2021-12-20
- 古意盎然的魏楷新境界
——倪俊冬書法品評
作品獎），第五屆魏碑圣地·全國魏碑、隸書臨創(chuàng)書法大賽最高獎(魏碑十家)；入展全國第十一屆書法篆刻作品展覽，全國第三屆、第四屆隸書藝術(shù)展覽，全國首屆楷書作品展覽等。2013年我們舉辦“黔之愛”公益書畫義賣資助貴州黔南山區(qū)孩子讀書的時候，吉林青年書法家倪俊冬兄曾兩次義捐作品。直到2015年、2017年，我去河北美術(shù)學(xué)院授課時，兩次巧遇他。因他在學(xué)院里任教書法，這樣我們才得以真正相識相見。倪俊冬清瘦高個，至善至純，對人和謁可親，斯文書生一枚，崇尚碑學(xué)，傾心北派，
文藝生活(藝術(shù)中國) 2021年11期2021-12-16
- 元勰墓志及其書法藝術(shù)特色
。關(guān)鍵詞：元勰 魏碑 墓志銘 書法藝術(shù)北魏墓志是“魏碑”的典型代表，也是研究北魏書法藝術(shù)最重要的原始資料。許多書藝精湛的墓志早已成為習(xí)字者必備的臨摹范本，堪稱書法創(chuàng)作的源頭活水。由于種種原因，學(xué)者們對墓志書法的研究還存在著諸多盲點(diǎn)，其蘊(yùn)藏的歷史文化價值仍未被充分挖掘，這不能不說是一大缺憾。好在近年來，隨著國學(xué)、書法在海內(nèi)外興起，墓志書法在國人心目中的地位得到了明顯提升。新形勢下，像《元勰墓志》這樣此前鮮有人知的北魏墓志也逐漸進(jìn)入了公眾的視野。一、元勰其人元
參花（下） 2021年11期2021-11-30
- 小學(xué)生魏碑書寫技法與結(jié)構(gòu)審美的教學(xué)初探
有唐代楷書，也有魏碑楷書，唐楷的嚴(yán)謹(jǐn)法度，魏楷的天真爛漫，都是審美的極佳元素。人的審美是多元的，具有選擇性的，在楷書的學(xué)習(xí)過程中，既可學(xué)習(xí)唐楷的法度謹(jǐn)嚴(yán)，也可選擇魏楷的爛漫天真，不僅體現(xiàn)出書法藝術(shù)的基本特征，同時也遵循了書法藝術(shù)教育的基本規(guī)律。康有為的“魏碑十美”之說，提出要全面理解漢字的楷書藝術(shù)，沒有魏碑的楷書是殘缺的書法世界。當(dāng)代魏碑推崇者認(rèn)為唯魏碑能破書法之俗病。隨著時代審美多元化的發(fā)展，書法審美也在發(fā)生著變化，近年來魏碑風(fēng)格的書體在書壇大放異彩，魏
中國篆刻·書畫教育 2021年11期2021-11-26
- 論《北魏封君夫人長孫氏墓志》的藝術(shù)成就
碑學(xué)”盛極一時。魏碑的天真質(zhì)樸，形成楷法中的“壯美”，是我們學(xué)習(xí)、汲取的對象。《張猛龍》《始平公》《爨寶子》等都體現(xiàn)了魏碑書法“古”“厚”“奇”“野”“拙”的藝術(shù)特點(diǎn)?！侗蔽悍饩蛉碎L孫氏墓志》則一反常態(tài)，造型以“空靈”“清涼”“飄逸”為主，弱化筆法，追求意趣，其開闊舒展的筆畫、天真浪漫的結(jié)體，既有楷書的工整，又帶行書的筆意?？梢哉f《北魏封君夫人長孫氏墓志》是魏碑書法里的一朵奇葩，給學(xué)習(xí)者留下了巨大的探尋書法美的藝術(shù)空間。關(guān)鍵詞：魏碑;法度;性情;意趣一、
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2021年6期2021-09-06
- 魏風(fēng)堂寄寓的夢
，以及她所從事的魏碑書法研究和這座城市的共振關(guān)系。和光同塵，與時舒卷，她的成長軌跡始終沒有離開過這座城市的坐標(biāo)標(biāo)的?！跋Ｍ恢边@樣陪伴下去?！倍霹N說，未來的日子還很長，對于魏碑的光大將是她全部身心的寄托和安頓。魏碑，作為個人信仰，已然融化于她走站坐臥的形體中。圣宿于胎內(nèi)杜鵑對信仰框架有如下確立：一是梳理，城市的歷史和現(xiàn)代生活的交融，聯(lián)通文化接口，此謂收拾精神;二是應(yīng)用，城市的藝術(shù)品位升級，找到全新的視覺表達(dá)，此謂道德自覺。魏碑，大同歷史的藝術(shù)膠囊，大同歷史
記者觀察 2021年5期2021-05-25
- 魏碑對當(dāng)代書法的影響
一、“魏碑”概念的提出東晉以后，社會分裂，局勢動蕩，碑中這種極具魏晉南北朝時代風(fēng)格的書體被稱為魏碑。魏碑的定義很廣泛，主要包括摩崖、墓志、造像記和碑碣四種，北朝碑刻影響更盛，所以又稱“北碑”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">魏碑”這一概念是在清代才開始逐漸形成的，此前有些書法家雖有取法，但魏碑并沒有得到重視。清代，金石學(xué)興盛，北朝的碑刻書法也逐漸被發(fā)掘，以及前代“館閣體”弊端的影響，魏碑開始逐漸被重視起來，其價值也開始被發(fā)現(xiàn)。魏碑在書法史上有著承前啟后的歷史地位，其書法風(fēng)格是多變的，它
藝術(shù)品鑒 2021年5期2021-04-23
- 高昌墓志書法簡析
，下啟隋唐楷書，魏碑就是南北朝書法的一個典型代表，亦稱北碑，從出土數(shù)量來看，多為石刻，墨跡資料比較少，本文通過對南北朝時期的書法與同時期的高昌墓志書法進(jìn)行對比分析，探究其書法風(fēng)格。關(guān)鍵詞：高昌;墓磚書法;魏碑;藝術(shù)特色一、高昌墓志概述南北朝時期的民族大融合促進(jìn)了各民族文化的交融與發(fā)展，此時中原地區(qū)政權(quán)林立，大興寺廟與金石銘刻以歌功頌德。與此同時，高昌地區(qū)朝代更替頻繁，時局動蕩不安。高昌是漢人建立的國家，先后經(jīng)歷闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌、麹氏高昌，是古代
快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2021年52期2021-03-23
- 數(shù)象綜合法視域下楷書的美學(xué)演變
鍵詞：數(shù)象綜合;魏碑;楷書;蘇黃米蔡;神逸妙能《說文解字》中說：“楷，木也?？鬃于Ｉw樹之者。從木皆聲?！笨瑫瑥男误w上說，屬于端莊秀雅之象?？鲇陔`草，也就是章草的正體字，南朝人王愔云：“次仲始以古書方廣，少波勢，建初中，以隸草作楷法，字方八分，言有?？?。”[1]那么，楷書的最初形象是什么樣呢？張懷瓘又說：“點(diǎn)畫發(fā)動，體骨雄異，作威投戟，騰氣揚(yáng)波，貴逸尚奇，探靈索妙。”[2]可見，“少波勢”“點(diǎn)畫發(fā)動”才是隸楷剝離的關(guān)鍵。東漢末年三國鼎立，由于魏晉南北朝時
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2021年11期2021-01-03
- 書法百問（八）
《張玄墓志》是北魏碑刻里面一個技術(shù)細(xì)膩、風(fēng)格鮮明的范本，我們可以把它作為魏碑里面溫潤、風(fēng)格秀雅一路的標(biāo)志性范本來學(xué)習(xí)，這個是可以的。也就是說，我們只要寫3公分以內(nèi)的中小楷，《張玄墓志》是一個非常好的東西，這個是表象上的學(xué)習(xí)。還可以像何紹基那樣，取其意，不師其跡，也就是說寫它的意，不去表面上學(xué)，而是深層次地學(xué)習(xí)它的韻致、品格、格調(diào)、意趣，來提升我們書法的品格和文化內(nèi)涵。我覺得《張玄墓志》可以作為我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)、核心學(xué)習(xí)的一個引領(lǐng)性的范本。心慕手追：您說魏碑的用
藝術(shù)品 2020年8期2020-10-29
- 魏碑書法的特點(diǎn)和藝術(shù)成就
的石頭雕刻統(tǒng)稱為魏碑，之所以將這種書法這樣命名，是因?yàn)楸蔽簳r期的文字石刻在這個時間段最具有代表性。敘事碑文、傳記、墓志銘等形式都可以統(tǒng)稱為魏碑，它的特點(diǎn)主要是多樣化的形式及不拘一格的字體風(fēng)格。魏碑書法深深地吸引了張夢龍、張玄、鄭文公等古代文人騷客，這種文學(xué)風(fēng)格到了清代中期被更加廣泛地運(yùn)用到各類作品當(dāng)中。本文根據(jù)多方面的資料調(diào)研，深入了解了魏碑書法的特點(diǎn)及藝術(shù)成就。一、魏碑書法在我國歷史上的基本概況書法作為我國從古至今都廣為流傳的國之精粹，在歷史的長河中有著
名家名作 2020年6期2020-10-26
- 淺談張黑女墓志的用筆風(fēng)格
《張黑女墓志》;魏碑;用筆;創(chuàng)作中圖分類號：J29文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）08-00-02《張黑女墓志》（黑hè女rǔ），全稱為《南陽太守張玄墓志》，又稱《張玄墓志》。張玄字黑女，為了避諱清康熙帝愛新覺羅玄燁的名號，所以清人通俗稱《張黑女墓志》。此志刻于北魏普泰元年，共有20行，每行20個字，總計(jì)367個字。共分三個部分。第一部分記述了張黑女先祖的名字和他們所任職位的情況。第二部分記述了墓志主人張黑女的生平事跡。最后一部分則為
藝術(shù)大觀 2020年8期2020-10-09
- 走進(jìn)孔府圣殿 感知漢魏魅力
鍵詞】曲阜漢碑；魏碑；孔廟【中圖分類號】J292.1【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1005-6009（2020）21-0011-04【作者簡介】薛婷，北京師范大學(xué)（北京，100875）藝術(shù)與傳媒學(xué)院碩士研究生。齊魯訪碑第三天，在倪文東教授的帶領(lǐng)下，我們來到了孔子故里——曲阜，開啟了新一程——“三孔”的訪碑之行。曲阜，古為魯國國都，是中國古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。曲阜的孔府、孔廟、孔林，被稱為“三孔”，是中國歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表
江蘇教育·書法教育 2020年3期2020-09-10
- 《馬鳴寺碑》初考
內(nèi)，是迄今發(fā)現(xiàn)的魏碑中書法價值極高的重要碑刻之一。其書法整體風(fēng)格“端厲”而“整齊遒麗”，自出土之日起就受到了金石界和書法界的極大推崇，影響了諸如李邕、蘇東坡、趙孟頫、董其昌、梁啟超等書家學(xué)者的書法風(fēng)格。研究《馬鳴寺碑》，其價值在于可以拓寬北魏石刻書法的整體研究視野，總結(jié)北魏銘石書的書法特色，揭示北方地區(qū)石刻書跡與南方秀麗書風(fēng)既并肩而立又相互影響、滲透、融合的關(guān)系。因此，研究《馬鳴寺碑》具有一定的文化價值和意義。關(guān)鍵詞：馬鳴寺;根法師;魏碑;書法馬鳴寺，原名
文物鑒定與鑒賞 2020年20期2020-02-27
- “平城體”與魏碑源流
，它只是洛陽龍門魏碑的一個附庸，一個很容易被忽略的源頭。而由于出土碑刻的稀少，就更加劇了人們對平城魏碑的漠視。既使論到它，也并沒有賦予它以重要的書史地位。目前，隨著平城魏碑、題記作品出土漸多，魏碑歷史的真相日漸浮現(xiàn)。由此，對平城魏碑的認(rèn)識與研究無疑將會得出與往常不同的書史評述與結(jié)論。魏碑可分為前后二個時期，一般將太和十八年（494年）孝文帝遷洛后“龍門體”作為魏碑成熟階段，而將孝文帝遷洛前的平城魏碑視為早期階段。這個時期的主要魏碑作品有《鮮卑石室石刻祝文》
小品文選刊·印象大同 2020年12期2020-01-27
- 淺談魏碑臨摹
王焱瑩摘 要：魏碑體在隸楷之間，既有篆隸古樸厚重的氣息，又有楷書的體勢和面目，在書體演變中起著承上啟下的作用，利于學(xué)習(xí)者在感受篆隸用筆的同時加深對晉唐楷書的理解。魏碑形制多樣，風(fēng)格迥異，變化多端，利于學(xué)習(xí)者自我發(fā)揮，展現(xiàn)個性，打破千篇一律的書風(fēng)。因此，魏碑的臨摹對書法學(xué)習(xí)意義重大。《張猛龍碑》是魏碑發(fā)展成熟的代表作，被譽(yù)為“魏碑第一”，康有為稱其“正體變態(tài)之宗”。此碑棱角分明，斬釘截鐵，勁健雄俊，藝術(shù)價值極高，故本文以此碑為例，淺談對魏碑的臨摹與學(xué)習(xí)。關(guān)鍵
藝術(shù)科技 2019年15期2019-11-23
- 淺析魏碑書風(fēng)特點(diǎn)及影響
一個獨(dú)特的巔峰。魏碑是這一時期的楷書碑刻。其中墓志、造像題記、摩崖刻石等就是“魏碑”的典型代表，北朝造像題記作為魏體楷書的典型，其中以《龍門四品》最為著名，即體現(xiàn)了一種書法的創(chuàng)新之風(fēng)--起筆一拓直下，結(jié)字屬斜畫緊結(jié)，寬畫平結(jié)，又體現(xiàn)北魏楷書走向成熟，并代表楷書發(fā)展方向。這種書風(fēng)特點(diǎn)的形成對隋和唐楷書體的形成產(chǎn)生巨大影響，也為后來清代碑學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：魏碑;龍門四品;書風(fēng)特點(diǎn)及影響一、北魏時期的文化背景南北朝時期，北方經(jīng)濟(jì)文化落后，南方代表著當(dāng)時
藝術(shù)大觀 2019年11期2019-11-12
- 基于隋代楷書新局面形成過程研究
階段：復(fù)古洗禮與魏碑涅槃重生時期。第三階段：王褒入關(guān)與南書北進(jìn)時期。第四階段：隋代楷書融南北之精華，達(dá)中和之境界時期。這4個階段無疑對隋代楷書新局面的形成起了重要的推動作用。關(guān)鍵詞：隋代;楷書;孝文帝;魏碑中圖分類號：J292.1? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2019）08-0100-03歷史上總是有一些重要的階段和標(biāo)志性事件對事物的發(fā)展起著關(guān)鍵性的推動作用，正如葉昌熾先生所言，隋代書法“上接六朝，下開三唐”[1]。承上啟下的隋代書法
- 魏碑的特點(diǎn)探析
摘要：魏碑，是我國南北朝時期北朝刻石文字的通稱，是魏晉南北朝時期書法藝術(shù)的高峰。魏碑萌芽于魏晉時期，上承漢晉、下啟唐宋，在魏晉時期萌芽，在北魏孝文帝遷都洛陽時期發(fā)展成熟，在東魏、西魏、北齊、北周時期繼續(xù)向前發(fā)展。以《張猛龍碑》為例，結(jié)合《張玄墓志》，比較分析魏碑書法特點(diǎn)，探究學(xué)習(xí)魏碑的方法和書寫特點(diǎn)，并運(yùn)用到相關(guān)的作品創(chuàng)作中。關(guān)鍵詞：魏碑;張猛龍碑;特點(diǎn)一.魏碑的起源背景及概述書法在我國歷史上扮演著重要的角色。它不僅是文化傳播的工具，同時也陶冶著人們的思想
神州·上旬刊 2019年12期2019-10-21
- 《牛橛造像記》特點(diǎn)分析及其價值地位的再審思
像記;龍門四品;魏碑一、《牛橛造像記》歷史背景《牛橛造像記》又稱《尉遲造像記》，龍門二十品之一，北魏太和十九年（公元495）立。正書，七行，行十六字，高100厘米，寬34厘米，是長樂王丘穆陵亮夫人尉遲氏為亡去的兒子牛橛所造?！杜ｉ釉煜裼洝返谋淖煮w是屬于端方峻整，風(fēng)格俊逸，結(jié)體緊勁之中又開張舒展的一品。其拓片的版本有八種，均處于不同時期，其中國家圖書館藏本是現(xiàn)存最完整最精良的整幅全拓。二、《牛橛造像記》結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和用筆規(guī)律《牛橛造像記》采用陰文雕刻，體勢峻拔
藝術(shù)大觀 2019年31期2019-10-12
- 清代魏碑的復(fù)興及文化意義解析
摘要：魏碑是我國的一種書法體裁，出現(xiàn)至今已有約1500年的歷史。在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，魏碑曾不受人重視，到清初，作為書體的一種，魏碑又再度興盛起來，并對清代以及后世文化產(chǎn)生了重要的影響。本文從這段歷史著手，分析了魏碑的復(fù)興及其文化意義，以此幫助我們更為客觀完整的認(rèn)識書法的演變和書法文化。關(guān)鍵詞：魏碑;清書法;文化意義魏碑是一種書法體系，最早單指出現(xiàn)于我國北魏時期的刻石文字書體的通稱，廣義上也指包括北魏的我國南北朝時期的北朝（420—588）的刻石文字書體，因
藝術(shù)大觀 2019年19期2019-10-12
- 魏碑故里大同
就有書法展出現(xiàn)，魏碑書體研習(xí)更是方興未艾，還成立了魏碑研究院，全國獨(dú)此一家。大同是北魏的都城，魏碑的發(fā)源地，被譽(yù)為魏碑之都。筆者曾涉獵大批有關(guān)魏碑的文章，多是魏碑書體藝術(shù)特點(diǎn)和書寫方法，以及魏碑書寫活動情況，難得看到魏碑產(chǎn)生發(fā)展的來龍去脈。在此做以探索，請教方家。書法是人文精神的象征，是中國特有的藝術(shù)，其發(fā)展經(jīng)歷了一個極為漫長的過程。秦始皇統(tǒng)一中國后，也統(tǒng)一了文字，刪繁就簡創(chuàng)出籀篆。進(jìn)入漢代籀篆變?yōu)殡`書，到東漢時隸書進(jìn)入成熟期。晉將漢隸定型為方塊字，孕育了
小品文選刊·印象大同 2019年9期2019-09-10
- 寄妙理于“十美”之外
雙楫》中，提出了魏碑有“十美”：“一日魄力雄強(qiáng)，二日氣象渾穆，三日筆法跳躍，四日點(diǎn)畫俊厚，五日意態(tài)奇異，六日精神飛動，七日興趣酣足，八日骨法洞達(dá)，九日結(jié)構(gòu)天成，十日血肉豐美?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">魏碑“十美”說，堪比詩歌美學(xué)上司空圖的“二十四品”。時代總是在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中攀升，有作為的書法家不會囿于既定的命題，總是在不斷向新的領(lǐng)域拓展。朱志剛的魏碑書法，以古為基，以今為用，從傳統(tǒng)經(jīng)典走向現(xiàn)代生活，在遵循“十美”的前提下，通過細(xì)膩化、詩意化、時尚化，賦予魏碑當(dāng)代的人文情懷
書畫藝術(shù) 2019年2期2019-07-30
- 近代碑派行書的母體
章從《石門銘》在魏碑中的地位、《石門銘》中包含的行書因素以及其所涵養(yǎng)的碑派行書大家三個主要方面進(jìn)行論述，以期讓觀者從不同角度更加全面地認(rèn)識《石門銘》。關(guān)鍵詞：《石門銘》;魏碑;行書因素出土于漢中褒斜谷后的《石門銘》，現(xiàn)藏于陜西漢中博物館。筆者由于實(shí)地考察，有幸去到了陜西漢中博物館見到了鼎鼎大名的漢魏十三品，其中摩崖石刻《石門銘》就在其中。《石門銘》，為北魏摩崖石刻，全碑共二十八行，滿行為二十二個字，碑后有七行題記，每行約十字左右。王遠(yuǎn)為其書丹。此碑開張大氣
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2019年2期2019-05-08
- 中小學(xué)魏碑書法教育芻議
二、中小學(xué)生學(xué)習(xí)魏碑的必要性與可行性在教育部《意見》中明確要求“（中小學(xué)生）從書法作品的內(nèi)涵、章法、結(jié)構(gòu)、筆法等方面鑒賞歷代重要書法家作品，培養(yǎng)初步的書法欣賞能力，提高審美情趣?！笨梢妵掖罅﹂_展書法課，并不僅僅是培養(yǎng)中小學(xué)生的毛筆書寫能力，更是從小培養(yǎng)他們的書法藝術(shù)欣賞能力和提高審美情趣。由于之前我們國家基礎(chǔ)審美教育的缺失，在當(dāng)今社會就出現(xiàn)了這樣一個現(xiàn)象——人民群眾面對魏碑和唐楷，大多數(shù)人會認(rèn)為唐楷美，認(rèn)為魏碑不美，甚至是“丑書”。以2018年“全國第二
大眾文藝 2019年7期2019-04-22
- 康有為“十美”審美觀新解
廣藝舟雙楫》提出魏碑、南碑獨(dú)有的“十美”，豐富了魏碑、南碑的藝術(shù)審美語言?！笆馈笨煞譃樾钨|(zhì)美與意趣美兩方面，引首“魄力雄強(qiáng)”則為康有為書法審美觀的核心。通過對魏碑、南碑風(fēng)格進(jìn)行分析可發(fā)現(xiàn) “十美”沒能準(zhǔn)確概括其復(fù)雜的藝術(shù)風(fēng)格，與古書論類比可得出“十美”非魏碑、南碑所特有，康有為所論值得商榷。關(guān)鍵詞：魏碑 十美 魄力雄強(qiáng) 形質(zhì) 意趣從阮元《南北書派論》和《北碑南帖論》撼動帖學(xué)的地位并初步提出“北碑”概念，到包世臣《藝舟雙楫》總結(jié)碑刻審美與技巧特點(diǎn)并大力宣揚(yáng)
西部論叢 2019年2期2019-01-17
- 淺談魏碑書法發(fā)展及當(dāng)下學(xué)習(xí)研究
涵碩【摘 要】 魏碑，顧名思義，是在北魏時期書刻在碑石和銘文上的一種常見書體，“魏碑”是這一時期書法藝術(shù)的總稱。它既有漢隸遺韻，同時又?jǐn)X唐楷新顏，是書法史上處于由漢至唐過渡階段的書體。它相比隸書則簡捷而保其沉雄，對比楷書則更為豐健。本文著重將魏碑書法發(fā)展分為三個階段：第一階段：北魏時期書法簡括。第二階段：清中后期魏碑“撣去灰塵”成為名家習(xí)書的主流。第三階段：當(dāng)代魏碑書法。所列舉的三個階段也正是魏楷發(fā)展的三個重要階段，對大家了解和深入研究起到引導(dǎo)作用?！娟P(guān)鍵
西部論叢 2018年5期2018-08-25
- 魏碑書法學(xué)習(xí)之我見
周偉摘要：魏碑楷書其藝術(shù)價值和審美價值對后世書法影響深遠(yuǎn)，意義重大。本文旨在以個人臨習(xí)《張黑女墓志》的心得體會，以期給予魏碑書法研習(xí)者一點(diǎn)啟發(fā)。關(guān)鍵詞：魏碑;《張黑女墓志》;臨讀體會中圖分類號：J292.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）15-025-02魏碑的發(fā)展對書法史具有劃時代的意義。魏碑是指南北朝時期，北朝文字刻石的通稱。大致可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種類型，各具風(fēng)格和藝術(shù)特征。其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，上承秦漢遺韻下
文藝生活·下旬刊 2018年5期2018-07-23
- 看魏碑演變及清代書家對魏碑之風(fēng)的繼承發(fā)展
30070）一、魏碑演變因素魏碑的出現(xiàn)正值國家亂世，戰(zhàn)爭不斷、社會動蕩，這一時期，是中國歷史上的大分裂、大動蕩的時期，同時也是思想大解放、文化大交匯的時期，適應(yīng)了社會意識的佛教、道教悄然興盛，這也為后面造像的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，在王朝的興盛交替中加上諸多新的文化因素互相影響、互相滲透的過程中，為魏碑的出現(xiàn)和發(fā)展提供了多樣的可能性。魏晉時期，鐘繇、王羲之等人的楷書作品已然是比較成熟的楷書，但是大批西晉知識分子隨晉南渡后，北朝的書風(fēng)就和南朝大異了，這里首先要解決一
絲路藝術(shù) 2018年3期2018-06-23
- 晚清民國魏碑書法的四變及其原委
10065）引言魏碑，原指獨(dú)具風(fēng)格的北魏碑碣、墓志、造像等，在沉睡千年之后，終于在清代蘇醒，其概念也逐漸廣義到整個北朝石刻，甚至涵蓋了其他地域、其他時段書風(fēng)與之相類的碑刻。在清代金石學(xué)盛行的背景下，除漢碑外，北魏碑刻也大量進(jìn)入人們的視野。錢泳《履園叢話》根據(jù)《金石萃編》記載：“六朝碑刻有一百四十余種，近阮宮保、孫淵如、黃小松、趙晉齋諸家所藏，又益二三十種?！盵1]在此同時，也引起了書家們的關(guān)注。如楊賓在《大瓢偶筆》中說：“南北朝書，雖多生強(qiáng)而古意猶存，若《
南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)) 2018年2期2018-06-04
- 習(xí)碑二三事
本《張玄墓志》的魏碑字帖，被字帖中方圓兼?zhèn)?、書體清俊，逸趣橫生的風(fēng)格深深吸引。從那時起，我便開始了對魏碑的學(xué)習(xí)。很長一段時間里，我以自學(xué)為主，雖然下了不少苦工，但是筆法、筆意總脫不了唐楷的束縛，魏碑厚重、雄強(qiáng)的面貌始終沒有出現(xiàn)，這讓我一度陷入苦惱之中。臨王羲之《二謝帖》一次偶然的機(jī)會，我得知中書協(xié)開短訓(xùn)班，便于2008年國慶長假來到北京。這次培訓(xùn)的效果大大出乎我的預(yù)期，名師的指點(diǎn)讓我茅塞頓開，他們對于魏碑筆法的研究和實(shí)踐解決了我多年未能悟徹的難題：用唐楷的
中國篆刻 2018年4期2018-04-19
- 淺談魏碑中的“連筆現(xiàn)象”與臨創(chuàng)的運(yùn)用
730070）魏碑是我國南北朝時期出現(xiàn)的碑刻書體，在整個書法發(fā)展史上起著承上啟下的作用。與唐代楷書不同的是，唐楷注重法度，用筆和結(jié)構(gòu)更加規(guī)范、統(tǒng)一，魏碑的用筆則更加隨意、自由，我們在書寫的過程中，由于它是楷書的一種特殊書體，很我們?nèi)菀缀鲆?span id="j5i0abt0b" class="hl">魏碑的“連筆”現(xiàn)象，龍門石窟諸多造像記是魏碑的杰出審美典型，這些作品多以方筆為主。也就是說，龍門造像記在技術(shù)上成功地化解了或者說是沖淡了以方筆為主的用筆法所帶來的負(fù)面影響，并在書法美學(xué)中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚?。（一）“連筆”舉例
絲路藝術(shù) 2018年11期2018-04-01
- 魏碑的興衰及藝術(shù)價值
文 / 李曉男魏碑是我國南北朝北魏時期流行于北方廣大地域的一種書體，是當(dāng)時北方少數(shù)民族文化與中原文化相結(jié)合的產(chǎn)物。它盛行的歷史不過百余年，便偃旗息鼓，沉寂于荒山莽原之中。直至清代咸豐同治年間，魏碑才得以中興。魏碑的興衰，在中國書法史上成為了一種奇特現(xiàn)象，備受世人關(guān)注。一、魏碑的起源魏碑是在北方鮮卑族政權(quán)北魏的建立和特定社會、經(jīng)濟(jì)、政治背景以及少數(shù)民族的審美價值取向等條件下而逐漸形成的。368年，位于我國松遼地區(qū)的少數(shù)民族鮮卑族拓跋氏族，經(jīng)過長年與各個政權(quán)之
山西檔案 2018年1期2018-01-24
- 試論魏碑書法
我們提及最多的是魏碑、晉楷和唐楷，而魏碑作為過渡階段則為晉楷、唐楷兩者的輝煌景象做了不可或缺的醞釀和有力鋪墊。本文即從其形色各異的書法風(fēng)格成因，以及筆者對當(dāng)代書法的思考試分析魏碑書法的魄力雄強(qiáng)與意態(tài)奇逸。關(guān)鍵詞：魏碑；佛學(xué)思想；風(fēng)格；當(dāng)代楷書在我國歷史上，南北朝時期是一個動蕩的時期，戰(zhàn)亂頻繁，統(tǒng)治者殘酷壓榨，百姓苦不堪言。但是這個變亂的時代卻促進(jìn)了同時期文化的興盛與藝術(shù)的繁榮，最明顯的莫過于北朝的刻石。在北魏的統(tǒng)治下，孝文帝遷都洛陽以后，大力吸收南方文化，
神州·中旬刊 2017年6期2017-08-15
- 清代碑學(xué)創(chuàng)作研究
在篆書、隸書和北魏碑體書法方面的成就，可以與唐代楷書、宋代行書、明代草書相媲美，形成了雄渾淵懿的書風(fēng)。尤其是碑學(xué)書法家借古開今的精神和表現(xiàn)個性的書法創(chuàng)作，使得書壇顯得十分活躍，流派紛呈，一派興盛局面。關(guān)鍵詞：傅山 魏碑 揚(yáng)州八怪 趙之謙 何紹基 康有為碑學(xué)始于宋代，清中葉以后，帖學(xué)衰微，金石大盛而碑派書法興起。碑學(xué)是借帖學(xué)的衰微之機(jī)而乘勢發(fā)展起來的。經(jīng)鄭燮、金農(nóng)發(fā)其機(jī)，鄧石如揚(yáng)其波。至清末民初，碑學(xué)的發(fā)展達(dá)到了頂峰，出現(xiàn)了像趙之謙、何紹基、張?jiān)ａ摗⒃?、?/div>
藝術(shù)研究 2017年2期2017-07-26
- 從《始平公造像記》看魏碑的風(fēng)格
蘭青摘 要： 魏碑， 是北魏以及與北魏書風(fēng)相近的南北朝碑志石刻書法的泛稱， 是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡。魏碑的特點(diǎn)是筆力、字體強(qiáng)勁，是后世書法的一種楷模。關(guān)鍵詞： 魏碑；龍門二十品；始平公造像記；風(fēng)格中圖分類號：K877.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）14-0140-01一、魏碑興起的原因魏晉南北朝是我國歷史上自東漢以后，到隋統(tǒng)一前的一段歷史時期。這一時期全國大多數(shù)地區(qū)盛行佛教，受盡苦難的各族人民幻想在求神拜佛中求得解脫，文藝生活·中旬刊 2017年5期2017-06-10
- 淺析《張猛龍碑》藝術(shù)特點(diǎn)及成因
】《張猛龍碑》是魏碑中名垂千古的佳作，其用筆之方峻、結(jié)構(gòu)之奇絕、變化之豐富的藝術(shù)風(fēng)格，呈現(xiàn)出魏碑顯著的書法風(fēng)貌，在書體演變過程中占有重要的一席之地，其書法風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)被歷朝歷代的書家學(xué)習(xí)和推崇。分析形成其藝術(shù)特點(diǎn)的原因主要有《張猛龍碑》處于字體演變階段，仍保留有隸書方俊一類的作品中 用筆和點(diǎn)畫的痕跡，另一方面是由于當(dāng)時魏晉時期，這種風(fēng)格面貌已基本形成，以及免不了當(dāng)時刻工和書寫者的刻意所為?！娟P(guān)鍵詞】張猛龍；魏碑；用筆；結(jié)構(gòu)；藝術(shù)風(fēng)格；成因魏碑所處的時期上魅力中國 2016年33期2017-05-24
- 論魏碑書風(fēng)對當(dāng)代書法創(chuàng)作的影響
)【藝術(shù)研究】論魏碑書風(fēng)對當(dāng)代書法創(chuàng)作的影響陳 平 安(渭南師范學(xué)院 絲綢之路藝術(shù)學(xué)院，陜西 渭南 714099)魏碑是我國歷史上南北朝時期出現(xiàn)的一種以斜畫緊結(jié)、點(diǎn)畫方峻為基本特征的楷書書體，其“雄強(qiáng)質(zhì)樸”的藝術(shù)風(fēng)格對中國當(dāng)代的書法創(chuàng)作造成了一定的影響，開拓了中國書法的表現(xiàn)空間。當(dāng)代藝術(shù)家對魏碑的美學(xué)特征及對“文本”解讀的誤解值得當(dāng)代書壇反思。文章論述了魏碑書風(fēng)的成因和當(dāng)代書壇創(chuàng)作過程中效法魏碑的現(xiàn)狀，探討了其對當(dāng)代書法創(chuàng)作的影響，以引起我們的關(guān)注和深思。渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年3期2017-03-11
- 魏碑的特質(zhì)及其相關(guān)問題探討
■楊豪良魏碑的特質(zhì)及其相關(guān)問題探討■楊豪良毋容置疑，魏碑是中國書法史上的一支奇葩，也是學(xué)習(xí)者重要的取法對象。本文試就魏碑的特質(zhì)及其相關(guān)問題進(jìn)行一些探討，以期對魏碑藝術(shù)的新發(fā)展有一定促進(jìn)作用。一、魏碑的特質(zhì)“魏碑是魏晉南北朝時對當(dāng)時北朝文字的一種通稱，它大體是由碑刻、墓志、造像記和摩崖刻石組成?！盵1]“魏碑是隸楷錯變的產(chǎn)物,其誕生飽含著書藝革新的成分,其書體上承漢魏隸書的規(guī)模,近用魏晉楷書的體制,當(dāng)魏晉隸法漸衰之時,形成隸楷兼形的書體?！盵2]“北朝碑刻書書法賞評 2017年1期2017-02-13
- 北魏·張猛龍碑
山東曲阜孔廟，是魏碑后期佳作。《張猛龍碑》運(yùn)筆剛健勁挺，斬釘截鐵，可看作是《始平公》風(fēng)格的延續(xù)和發(fā)展，且變化多端，有方有圓，比《始平公》更精美，更細(xì)膩。此碑另一大特色是它的結(jié)構(gòu)美，外松內(nèi)緊，收放自如，許多字以欹側(cè)為主，以重心的大膽偏移來表現(xiàn)奇險(xiǎn)之神態(tài)，使字的結(jié)體充滿張力的效果，險(xiǎn)勁異常又嚴(yán)整過人。康有為在《廣藝舟雙楫》中將其列為“精品上”，稱其為“正體變態(tài)之宗”。此碑是學(xué)習(xí)魏碑楷書的優(yōu)秀范本。視野 2016年22期2016-11-11
- 奇正相生 清純峻逸
要：被世人譽(yù)為魏碑第一的《張猛龍碑》，自發(fā)現(xiàn)以來為歷代學(xué)者重視、研究，其鮮明的書法風(fēng)格、無窮的藝術(shù)魅力為眾多書家所賞讀、摹寫。摘錄明清代表書家對《張猛龍碑》的述評，意在對整個北朝石刻文字有一個重新認(rèn)識，以期對當(dāng)今“魏碑”書法創(chuàng)作中存在的審美誤區(qū)有所識別。關(guān)鍵詞：魏碑；遒勁聳拔；高古秀逸《張猛龍碑》全稱《魏魯郡太守張府君清頌之碑》（圖1），刻于北魏明孝帝正光三年（522），記頌魏魯郡太守張猛龍興辦學(xué)校功績，現(xiàn)存山東曲阜孔廟。此碑上承魏晉之隸，下啟隋唐之楷，美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2016年8期2016-11-09
- 魏碑楷書的字體特征研究
朱橋魏碑也稱北碑，是我國南北朝時期北朝文字刻石的通稱。在北朝相繼的各個王朝中以北魏的立國時間最長，后來就用"魏碑"來指稱包括東魏、西魏、北齊和北周在內(nèi)的整個北朝的碑刻書法作品。魏碑大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種，其楷書字體風(fēng)格各異，富于變化，不拘于法則，點(diǎn)畫形態(tài)豐富多變，帶有濃厚的隸意，對后來的隋和唐楷書體的形成產(chǎn)生了巨大影響。歷代書家在創(chuàng)新變革中也多從其中汲取有益的精髓。本文通過筆形特征和字體風(fēng)格兩方面對魏碑楷書的字體特征進(jìn)行了研究。東晉以現(xiàn)代裝飾·理論 2016年7期2016-11-02
- 打鐵老太
面。這時，有個叫魏碑的小伙子，自稱是林梓的戰(zhàn)友，到鐘老太家來看望她，說是趁休年假的機(jī)會，專門來替他的好戰(zhàn)友好兄弟林梓盡孝。鐘老太看到魏碑又想起了兒子林梓，心里難受，不免又流淚了。她讓魏碑回家看看自己的父母，在他們面前盡盡孝。魏碑說他父母早沒了，現(xiàn)在鐘老太就是他親媽。從此，魏碑住在了鐘老太家，幫著鐘老太打鐵。魏碑有的是力氣，沒幾天就成了鐘老太的好幫手。鐘老太覺得和魏碑有緣，還把自己不輕易外傳的鍛造鐵杵的特殊手藝教給了魏碑。魏碑在這方面也很有天賦，很快就掌握了故事會 2016年18期2016-09-21
- 蒼莽古拙 雄渾大氣 ——讀劉學(xué)柱先生的魏碑書法
—讀劉學(xué)柱先生的魏碑書法◆彭坤（安徽 壽縣）書法家劉學(xué)柱劉學(xué)柱，江西萬安人，號萬安居士，別署萬福，齋號思晉堂，畢業(yè)于井岡山大學(xué)藝術(shù)系和江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、中國硬筆書法協(xié)會會員、中國教育學(xué)會書法教育專業(yè)委員會委員、廣東省書法家協(xié)會會員。幼承家學(xué)，自幼酷愛書法，后師歷代名家碑帖，自研至今。作品曾入展全國第九屆書法篆刻作品展覽、第四屆全國書法百家精品展、“高恒杯”全國書法藝術(shù)大展、抗日戰(zhàn)爭勝利60周年書畫展、“冼夫人獎”全國書法藝術(shù)大賽文藝生活(藝術(shù)中國) 2016年8期2016-09-19
- 書法啟蒙 當(dāng)學(xué)魏碑
法；啟蒙；方法；魏碑【中圖分類號】 G633.55 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A【文章編號】 1004—0463（2016）06—0089—01近年來，隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視，書法已經(jīng)走進(jìn)中小學(xué)校園，進(jìn)入了課堂?！吨行W(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》要求小學(xué)低年級“用鉛筆寫正楷字”，小學(xué)三至四年級“用毛筆臨摹楷書字帖”，小學(xué)五至六年級“繼續(xù)用毛筆寫楷書”，初中階段“繼續(xù)用毛筆臨摹楷書經(jīng)典碑帖，力求準(zhǔn)確”。綜上可以看出，楷書是書法啟蒙階段的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。將楷書作為書法啟蒙字體是甘肅教育 2016年6期2016-08-13
- 蒼莽古拙 雄渾大氣
草者眾，書楷者、魏碑者卻少之又少。近日有幸在網(wǎng)上獲睹了劉學(xué)柱先生的魏碑書法，使我的眼睛突然一亮。在中國書法史上，魏碑書法可謂是承前啟后，其對唐楷的形成及近現(xiàn)代書法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，涌現(xiàn)了一批善碑體的大家。在拜讀了劉先生的魏碑書法后，說他是當(dāng)代書壇的一位魏碑高手，我想這一點(diǎn)也不為過。劉先生的魏碑書法用筆精到，雄渾大氣。他在創(chuàng)作中，能融魏碑各大名碑之長至自己的作品中，作品面貌豐富且形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。他的魏碑書法寫得蒼莽古拙，結(jié)字險(xiǎn)峻樸茂，舒暢流利，用筆老辣文藝生活·上旬刊 2016年8期2016-05-14
- 從當(dāng)下魏碑熱談當(dāng)代書法的審美取向
引人注目的亮點(diǎn)。魏碑作為中國書法史上的一個里程碑，有著雄強(qiáng)氣魄，靈動清新，渾然天成的特點(diǎn)，人們對魏碑的重視度不斷提高，成為了我們當(dāng)代學(xué)習(xí)楷書的經(jīng)典范本。關(guān)鍵詞：魏碑；當(dāng)代書法；審美取向書法作為中國文化的重要組成部分，在中國的文化發(fā)展中有著舉足輕重的地位，但隨著時代的不斷發(fā)展，商業(yè)氣息充于其中，書法藝術(shù)也無例外地受到了影響。魏碑作為書法藝術(shù)的代表之一，其有強(qiáng)健有力、古樸自然、渾然天成的藝術(shù)特點(diǎn)，得到了大家的鐘愛，而這使得魏碑對當(dāng)代的書法審美取向有著重要的影響美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2015年7期2015-05-30
- 北魏碑志書法興起的歷史背景
的民族氣質(zhì),促使魏碑書法形成自由、天真、雄強(qiáng)的獨(dú)特風(fēng)格。關(guān)鍵詞:動蕩不安 人的覺醒 墓志興起 魏碑中學(xué)歷史學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)和內(nèi)容一章中提及歷史是既往的一切事物發(fā)展的客觀過程。其本質(zhì)屬性和基本特征有:過去性、綜合性和客觀性。而歷史學(xué)就是研究歷史性質(zhì)特點(diǎn)的一門科學(xué),主要闡述人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律和具體過程。它有別于其他自然科學(xué)的特點(diǎn)是史論結(jié)合、具體和抽象緊密結(jié)合。魏晉南北朝,藝術(shù)領(lǐng)域的書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等在秦漢的基礎(chǔ)上都有突出成就,為隋唐藝術(shù)的新課程·中旬 2009年13期2009-10-23
- 關(guān)于“新碑學(xué)——魏碑藝術(shù)化運(yùn)動”
覆問:請先談?wù)劇?span id="j5i0abt0b" class="hl">魏碑藝術(shù)化運(yùn)動”的基本理念?陳:這是一個很難一言以蔽之的命題。魏碑其實(shí)人人都知道,從包世臣、康有為以來,“專攻魏碑”是許多書法家賴以立身的一個重要依憑。但我們仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn),其實(shí)它已經(jīng)包含了一個誤區(qū):“專攻魏碑”只是取魏碑的風(fēng)格章法為素材與形體,卻未曾有過只屬于“魏碑”的一整套獨(dú)特的用筆技法系統(tǒng)與線條表現(xiàn)語匯系統(tǒng)。換言之,是用人人都習(xí)以為常的的寫字方法來“寫”魏碑;而不是將魏碑作為一個藝術(shù)表現(xiàn)對象來對待——至于象阮元、包世臣認(rèn)為的“南帖北碑藝術(shù)百家 2009年6期2009-01-20
- 從《始平公造像記》看魏碑的風(fēng)格