李中昶

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和居民生活質(zhì)量的提高，青少年身體素質(zhì)不斷增強，基礎(chǔ)教育水平不斷提高，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。但是在經(jīng)濟多元、價值多元、評價多元的情況下，部分青少年思想道德缺失，出現(xiàn)了信仰危機，導致其世界觀、人生觀、價值觀模糊。如何適應(yīng)不斷變化的形勢，有效地對青少年進行信仰教育，是個新的挑戰(zhàn)和話題。只有幫助青少年樹立崇高的理想，才能真正實現(xiàn)民族振興、國家富強。

什么是信仰？信仰是人們關(guān)于生命和財富最高價值的堅定信念和執(zhí)著追求。

一、信仰和偶像崇拜的區(qū)別

偶像崇拜是目前青少年群體中一個普遍而又引人注目的現(xiàn)象，但偶像崇拜不是信仰。首先，信仰往往是抽象的；偶像崇拜的對象是具體的。其次，信仰的對象具有思想層面，屬于精神領(lǐng)域的活動，一般是神圣的；而偶像崇拜的對象多在娛樂和體育方面，多是盲目的。信仰是精神的升華，人甚至為了信仰犧牲自己的生命；偶像崇拜是庸俗的，它不過是一種精神的寄托。青少年的偶像崇拜太過理想和浪漫化，對自己的偶像產(chǎn)生浪漫的幻想和依戀，并采取一種近似狂熱追逐和迷戀，容不得他人有不同的見解。

二、信仰在青少年的成長過程中的作用

1、信仰對人生具有影響作用。由于信仰是人的終極價值觀，它對人的理想、信念、世界觀和人生觀都有重要影響，所以信仰對個體的人生方向，人生目標，人生態(tài)度，甚至職業(yè)的選擇，生活方式和處事度等具有重要影響，它使人具有明確的方向和奮斗的目標。因此，是否確立信仰以及確立什么樣的信仰對于個體人生是決定其生命狀態(tài)的重要因素。

2、信仰對人生具有指向作用。信仰的指向作用決定了人生的面貌。它可以幫助青少年形成對社會的正確認識。使人的整個精神活動以最高信念為核心，形成了一個完整的精神導向，并調(diào)動各種精神因素為它服務(wù)。青少年如果沒有信仰或產(chǎn)生信仰危機，就會表現(xiàn)出認識錯誤或認識水平低等特點。

3、信仰對人生具有激勵作用。人生需要激勵，在激勵中反反復復的前進著。正因為信仰是人們對于其認定的客體執(zhí)著的追求，所以在很多時候它對人的思想和行為都具有巨大的鼓舞和激勵作用。

三、影響青少年信仰形成的因素

1、家庭因素：家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師。有研究表明，家庭是影響到青少年人生與價值觀的第一成因。

從父母的教養(yǎng)方式而言，民主型的教養(yǎng)方式往往使孩子在平等溝通和協(xié)商中，形成正確的價值觀和信仰。而那種放縱型教養(yǎng)的家庭，往往由于容易產(chǎn)生和形成錯誤和自己不相干的觀念，而扭曲了人生觀和價值觀。從家庭氛圍上而言，孩子在適應(yīng)家庭環(huán)境中常以家長為最親近，最直接的模仿對象，從而形成自己的性格特征。

2、學校教育。學校是教書育人的主要場所，是表少年成長和社會化的重要環(huán)節(jié)。它通過有目的的，有計劃的，有系統(tǒng)的對學生施加影響，使學生形成正確的信仰。據(jù)不完全調(diào)查，學生73%的觀念和道德的形成都是自教師的指導和學校的提倡。所以，在教育教學過程中，對學生進行有效的信仰教育，和道德倫理觀念的教育是很重要的。

3、大眾傳媒。大眾傳媒是人類傳播能力發(fā)展的表現(xiàn)和手段，是指在一定時間內(nèi)將信息傳遞給散布在不同地區(qū)的個人或群體的媒體。在這個傳媒飛迅發(fā)展的時代，我們不得不曾認它的影響幾乎滲透到了世界的每個角落，把各種各樣的價值觀，理論觀點，生活方式，文化類型展現(xiàn)在人們面前。

四、加強青少年的信仰教育

信仰的缺失，往往扭曲了青少年的人生觀，價值觀，從而極易產(chǎn)生危險的行為，甚至犯罪。那么，面對這種情況，我們該如何加強青少年信仰危機的干預呢？

1、重視信仰教育。

信仰教育應(yīng)該是思想政治教育的核心。思想政治教育是解決受教育者的思想認識、世界觀、人生觀和價值觀的問題。世界觀、人生觀和價值觀的核心問題即信仰問題，解決了信仰問題，人們才會有堅定的政治立場和方向。

2、加強基礎(chǔ)文明的教育。對青少年信仰的塑造要符合青少年的思想道德實際狀況和時代的要求，加強基礎(chǔ)文明的教育。長期的思想道德教育實踐證明，忽視基礎(chǔ)文明建設(shè)，任何過高標準和要求終將成為脫離實際的空洞口號而流于形式。忽視信仰和理想教育，會使我們的教育陷入“應(yīng)試教育”。所以，我們在幫助青少年樹立馬克思主義信仰教育的同時，又要狠抓以社會公德，職業(yè)道德，家庭美德和個人修養(yǎng)等為主要內(nèi)容的基礎(chǔ)為主要內(nèi)容的基礎(chǔ)文明。只有立足于現(xiàn)實，放眼于末來，按照從低起點到高層次的教育規(guī)律，才能使青少年的信仰建設(shè)循序漸進地沿著符合青少年身心發(fā)展要求的正確道路前進。

3、選擇適合青少年身心特點的教育方式。探索和選擇適合青少年身心特點的教育方式，使信仰教育為德育服務(wù)，是我們在進行信仰教育過程中不可缺失的的。信仰教育方式與內(nèi)容的選擇上，應(yīng)以青少年道德發(fā)展的階段特點，以及青少年心身發(fā)展的規(guī)律進行的。在內(nèi)容上要先從最基本的對人，對社會的正確觀念的教育開始，而不是一步到位的傳統(tǒng)說教方式。從方式上，堅持由具體到抽象的提升原則。

4、發(fā)揮家庭，學校的作用。家庭和學校是青少年成長的基本環(huán)境。在青少年成長過程中，家庭教育是基礎(chǔ)，學校教育是關(guān)系。充分發(fā)揮家庭教育，學校教育在信仰的形成上有重要的作用，它有利于增強青少年自身的免疫力。在家庭方面，為人父母要做好榜樣的作用，樹立高度的責任感，要注意日常生活中的言行舉止，為子女營造一個良好的家庭環(huán)境。

【作者單位：蒼南縣龍港潛龍學校 浙江】