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      論徽州古村落的保護(hù)與旅游開發(fā)

      2014-05-26 14:55:26李畫
      藝術(shù)科技 2014年3期
      關(guān)鍵詞:西遞宏村古村落

      摘要:徽州古村落有著優(yōu)美的自然風(fēng)光,獨(dú)特的風(fēng)俗人情,是徽州文化傳承的重要載體。本文就徽州古村落的特點(diǎn)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀以及保護(hù)與開發(fā)的問題進(jìn)行分析,并試圖提出可持續(xù)發(fā)展的若干建議

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      關(guān)鍵詞:徽州古村落;保護(hù);旅游開發(fā);可持續(xù)發(fā)展古村落是一種傳統(tǒng)的人類聚居空間,是地方人文歷史的縮影,沉淀著豐富的文化內(nèi)涵,悠久的歷史與遼闊的地域形成了不同氣質(zhì)的古村落。同時(shí)也成為不可多得的旅游資源?;罩莨糯迓渥鳛槲覈谑澜缥幕z產(chǎn)中唯一的古村落型旅游地,憑借著它獨(dú)特的歷史性、科考性和藝術(shù)性吸引著越來越多的旅游者、研究者。與此同時(shí)不斷攀升的客流量正在威脅著徽州古村落的生存與發(fā)展。因此,只有充分了解古村落資源的價(jià)值,保護(hù)好這些不可再生的旅游資源,才能真正實(shí)現(xiàn)古村落的可持續(xù)發(fā)展。

      1徽州古村落特點(diǎn)

      西遞和宏村是安徽南部民居中最具有代表性的兩座古村落。位于中國東部安徽省黟縣境內(nèi)的黃山風(fēng)景區(qū)。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)“西遞、宏村這兩個(gè)傳統(tǒng)的古村落在很大程度上仍然保持著那些在二十個(gè)世紀(jì)已經(jīng)消失或改變了的鄉(xiāng)村的面貌。其街道的風(fēng)格,古建筑和裝飾物,以及供水系統(tǒng)完備的民居都是非常獨(dú)特的文化遺存。”(1)具有重要的歷史價(jià)值。徽州古村落是徽州歷史文化的物質(zhì)載體,較為完整地保留了古徽州的歷史風(fēng)貌。是皖南地域文化的典型代表,也是中國封建社會(huì)后期文化的典型代表,歷史文化內(nèi)涵深厚。(2)環(huán)境優(yōu)美,布局巧妙。西遞、宏村選址精妙,遵循徽州建筑的風(fēng)水原理,注重“天人合一”,依山造屋,傍水結(jié)村。尤其是宏村還享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。村落的布局十分考究,往往都著意模仿一些有寓意的圖案,西遞的整個(gè)村落呈船形,宏村水系則是依牛的形象設(shè)計(jì)。加之宏村完備的供水系統(tǒng),使得村民“浣汲未妨溪路遠(yuǎn),家家門巷有清渠”。給村名的生活、生產(chǎn)都帶來了極大的便利,堪稱“中華一絕”。(3)建筑至今保存完整。黟縣境內(nèi)至今還保存著3500多幢明清時(shí)期的古民居建筑。其中西遞村目前保存有明代民居建筑1幢,清代民居建筑122幢,被譽(yù)為“明清民居博物館”,宏村現(xiàn)存有明清時(shí)期修建的民居158幢,其中有137幢較為完整。

      2徽州古村落保護(hù)與旅游開發(fā)中存在的問題

      2.1古民居的保護(hù)與旅游發(fā)展存在矛盾,難以統(tǒng)一

      (1)自然破壞。歲月無情,自然因素對(duì)徽州古村落的自然文化遺產(chǎn)的損壞日益加重。古村落的建筑多為磚木結(jié)構(gòu),抗風(fēng)雨侵襲及抗災(zāi)能力較差,許多古民居的木構(gòu)件都發(fā)生了不同程度的腐爛,墻體開裂、傾斜,眾多祠堂、民宅都面臨著倒塌的威脅。(2)人為破壞。1)生活性破壞。隨著時(shí)間的推移社會(huì)的進(jìn)步,村落里居民的生活方式與生活觀念都在發(fā)生變化,現(xiàn)有的居住條件已不能滿足居民的需求。村落內(nèi)因用電需求,到處可見電線桿和縱橫交錯(cuò)、雜亂的電線,這給古村落的防火問題帶來了巨大的壓力。居民缺乏保護(hù)意識(shí)亂搭亂建、毀舊建新,極大破壞了古村落的原始風(fēng)貌。2)盜竊的破壞。部分古村落建筑缺乏保護(hù)和管理,讓建筑中的建筑構(gòu)件,如磚雕、木雕等成為文物販子的盜竊首選目標(biāo),他們把偷竊來的物件轉(zhuǎn)手高價(jià)倒賣,謀取利益,讓人痛心不已。

      2.2旅游開發(fā)模式有待發(fā)展

      文化遺產(chǎn)型旅游目的地與其他類型的旅游目的地不同,它的吸引物為物質(zhì)的或非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)因素,這些因素包括建筑、飲食、地方戲劇、習(xí)俗、歷史等各種文化因素。但目前對(duì)文化遺產(chǎn)型旅游目的地的開發(fā),普遍缺乏科學(xué)性,沒能整合資源,難以營造當(dāng)?shù)丶冋奈幕諊?,?dǎo)致游客不能對(duì)目的地的文化形成深刻體驗(yàn)。如在對(duì)宏村的旅游開發(fā)中,目前僅僅初步展示其建筑、水系、村落布局的文化內(nèi)涵,但對(duì)徽商、徽劇、徽菜、新安哲學(xué)、徽州宗法制度等精髓游客卻無從體驗(yàn),達(dá)不到對(duì)當(dāng)?shù)匚幕糜误w驗(yàn)的目的

      2.3旅游產(chǎn)品單一,未能挖掘文化內(nèi)涵

      徽州古村落的旅游產(chǎn)品,都是較為低級(jí)的觀光型產(chǎn)品,缺乏對(duì)古村落自身所獨(dú)有的文化內(nèi)涵沒有得到重視和挖掘。

      3徽州古民居保護(hù)與旅游開發(fā)的對(duì)策及建議

      3.1發(fā)揮政府指導(dǎo)作用

      (1)政策扶持,立法保護(hù)。借鑒各項(xiàng)旅游發(fā)展法規(guī)政策,如“古村落旅游規(guī)劃綱要”“古村落環(huán)境保護(hù)條例”“世界遺產(chǎn)資源保護(hù)草案”等。針對(duì)徽州古村落的現(xiàn)狀制定適應(yīng)徽州古村落保護(hù)與發(fā)展的法規(guī)條例,以確保鄉(xiāng)村旅游快速、健康和可持續(xù)發(fā)展。(2)合理規(guī)劃,擇優(yōu)開發(fā)。古村落旅游是一個(gè)系統(tǒng)工程,必須規(guī)劃先行,統(tǒng)籌安排開發(fā)項(xiàng)目。避免陷入“保護(hù)性破壞”的漩渦中,政府應(yīng)組織專家為徽州古村落旅游的開發(fā)實(shí)施具有針對(duì)性和合理化的布局和規(guī)劃。開發(fā)選擇上挑選資源利用率、地域條件、經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)優(yōu)越,具有代表性的旅游資源作為開發(fā)重點(diǎn)。

      3.2加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù),保持傳統(tǒng)氛圍

      (1)突出特色,避免古村落城鎮(zhèn)化。要發(fā)展徽州古村落旅游就要保護(hù)古村落的原真性。保持它的“原汁原味”和它的歷史可讀性,展現(xiàn)徽州古村落的原始風(fēng)貌及徽州居民淳樸,自然的秉性。(2)傳承文化,避免古村落現(xiàn)代化。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,旅游配套設(shè)施需求量也相應(yīng)增加,如賓館、飯店、商店等,為了保持徽州古村落的景觀價(jià)值和文化價(jià)值應(yīng)嚴(yán)格控制古村落的開發(fā)性建設(shè),對(duì)配套設(shè)施統(tǒng)一進(jìn)行區(qū)域規(guī)劃,不在古村落內(nèi)建設(shè)新的旅游設(shè)施,盲目地開發(fā),只能加速古村落的消亡。

      3.3塑造旅游品牌,避免古村落開發(fā)“程式化”

      (1)開發(fā)具有徽州特色的旅游活動(dòng)?;罩莨糯迓溟_發(fā)不是以觀光為唯一目的的旅游項(xiàng)目,為了彌補(bǔ)旅游開發(fā)中存在的共同問題“娛樂性不足,參與性不強(qiáng)”。游客本著對(duì)皖南地區(qū)民俗風(fēng)情的無限向往,更樂意親身體驗(yàn)?zāi)欠N入鄉(xiāng)隨俗的樂趣。因此,可考慮多開發(fā)一些參與性較強(qiáng)的旅游項(xiàng)目,讓游客親自試試、嘗嘗,親身體驗(yàn)一番徽州人的生活。(2)豐富旅游產(chǎn)品,充分挖掘文化內(nèi)涵。目前的徽州古村落開發(fā)對(duì)游客的體驗(yàn)和歷史文化內(nèi)涵的開發(fā)不夠,限制了古村落旅游的深入發(fā)展。應(yīng)充分挖掘徽州文化內(nèi)涵,包括建筑、飲食、地方戲劇、習(xí)俗、歷史等。豐富旅游產(chǎn)品,設(shè)計(jì)一些易識(shí)解、易感受,易參與的旅游產(chǎn)品,形成徽州特有的多元化旅游結(jié)構(gòu),避免“千村一面”,徽州古村落旅游才不會(huì)是曇花一現(xiàn)。

      3.4 協(xié)調(diào)沖突,加大參與,保護(hù)村民利益

      旅游的不斷發(fā)展和旅游者的進(jìn)入,對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳钣泻艽蟮臎_擊,造成當(dāng)?shù)鼐用駸o法對(duì)自己進(jìn)行明確的定位,在保護(hù)文化遺產(chǎn)和追求高質(zhì)量的生活之間徘徊?;罩莨糯迓涞木用袷腔罩菸幕膫鞒姓撸x開了這些居民的活動(dòng),古村落的特色和生命力將消失殆盡,古村落的“古意”也將蕩然無存。所以在旅游開發(fā)時(shí),要尊重村落居民的意見,保護(hù)村民的利益,優(yōu)先吸收安排當(dāng)?shù)卮迕窬蜆I(yè),增加居民在旅游業(yè)中的參與性。開發(fā)之初就確立好旅游開發(fā)和村民之間的利益分配關(guān)系,只有在各利益主體緊密合作的條件下,才能使矛盾迎刃而解。

      4結(jié)語

      徽州古村落的旅游開發(fā)最終要以保護(hù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑文化風(fēng)貌和環(huán)境為主?;罩莨糯迓涞谋Wo(hù)和旅游開發(fā)任重而道遠(yuǎn),需要不斷探索,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),吸收先進(jìn)的科學(xué)保護(hù)理論,從實(shí)踐中走出一條可持續(xù)的保護(hù)與旅游開發(fā)之路。參考文獻(xiàn):

      [1] 張宗良,等.安徽:黃山與徽文化[M].北京:外文出版社,2006.

      [2] 李少林.中華民居[M].呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,2006.

      [3] 章尚正,馬賢勝.皖南古村落發(fā)展和諧旅游的思考——以世界文化遺產(chǎn)地宏村為例[J].中共合肥市委黨校學(xué)報(bào),2006.作者簡介:李畫(1983—),女,安徽合肥人,本科,教師,研究方向:室內(nèi)設(shè)計(jì)。

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