聯(lián)第一村”美譽(yù)的西遞村，與被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”的宏村，便是其中的典型代表。西遞村位于黟縣東部，始建于北宋慶歷七年（公元1047年）。這里的街巷以黟縣青石鋪路，粉墻青瓦建屋。漫步在西遞古樸的小巷，可以看飛檐翹角、聽溪水潺潺、品楹聯(lián)鄉(xiāng)風(fēng)。宏村始建于南宋紹興年間，是一座獨(dú)特的“牛形村落”，整個(gè)村落如一頭悠閑的水牛靜臥于青山綠水間。閑步在宏村悠悠的水街，可以看小荷露角、聽水圳悠悠、品明清古韻。近年來，西遞村與宏村在充分保留傳統(tǒng)徽式建筑風(fēng)格的同時(shí)巧妙融入現(xiàn)代元素

的重要類型之一。西遞、宏村是皖南地區(qū)資源同質(zhì)的毗鄰古老村落，也是世界文化遺產(chǎn)地，其資源的旅游化開發(fā)促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護(hù)。本文選取西遞、宏村的網(wǎng)絡(luò)游記作為研究對(duì)象，從旅游地意象視角出發(fā)，運(yùn)用內(nèi)容分析法對(duì)其涉及的網(wǎng)絡(luò)游記進(jìn)行解析，以揭示西遞、宏村旅游地意象的構(gòu)成維度、感知特征、情感傾向和主題的共性與差異，探尋近鄰型同質(zhì)化古村落旅游地未來旅游產(chǎn)品的錯(cuò)位打造及多元化發(fā)展方向，也豐富和完善旅游地意象的相關(guān)研究?jī)?nèi)容和分析框架，為進(jìn)一步完善古村落旅游地形象建

極為重要。因此，西遞要想更大限度開發(fā)旅游資源和提高旅游活力，必須對(duì)村落進(jìn)行文化體驗(yàn)設(shè)計(jì)。三、西遞古村旅游發(fā)展現(xiàn)狀西遞村始建于北宋，村落原始形態(tài)保存完好。村中街巷沿溪而設(shè)、青石鋪地。街巷兩旁為典型的徽派建筑，風(fēng)格淡雅樸素、錯(cuò)落有致。因東水西流和曾經(jīng)設(shè)立鋪遞所，故取名西遞。2000 年，西遞村被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，西遞村旅游業(yè)得到快速發(fā)展，旅游收入約占村集體收入的70%。如今，西遞的游客數(shù)量達(dá)百萬(wàn)人次，年旅游總收入接近兩億元，并且隨著旅游

文圖/許躍西遞，是黟縣的一顆明珠，暑去冬來游客不斷。在西遞景區(qū)內(nèi)，有這么一個(gè)“作退一步想”調(diào)解工作室。按字面來看，便有退一步海闊天空的意思，可這句話背后，卻更有深意。早在清道光年間，西遞人胡文照辭官歸隱修建祖居時(shí)，為方便路人挑擔(dān)推車，主動(dòng)將正屋墻角削去三分、閣樓臨街后退一步，并在門額上親筆題下5個(gè)篆體字“作退一步想”，以此告誡子孫后代要遵循“自律、謙和、禮讓、豁達(dá)、通融”的待人處事之道。如今的黟縣公安局西遞派出所，把這“作退一步想”的美德發(fā)揚(yáng)光大，融入到了

花源里人家”， 西遞古村一直有著“桃花源故里”的美稱。我們到達(dá)西遞古村時(shí)，天空正飄著絲絲細(xì)雨，這里的青山綠水、院落村居、幽長(zhǎng)小巷……都籠罩在一片煙雨之中。古村西遞，鑲嵌在群山環(huán)繞之間，秀水懷抱?！扒嗌皆仆馍?，白屋煙中出。雙溪左右環(huán)，群木高下密。曲木如彎弓，連墻若比櫛。自入桃源來，墟落此第一?！鼻宕?shī)人曹文埴用一首《詠西遞》，告訴人們這里便是這桃花源里最美的村莊。西遞古村始建于北宋年間。偌大的古村形如航船，鱗次櫛比的古民居建筑群，像一間間船艙;昔日村頭高大的

烈。本文以黃山市西遞小鎮(zhèn)為例，在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)西遞小鎮(zhèn)的建設(shè)提出意見，以此推動(dòng)特色小鎮(zhèn)的發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】旅游;特色小鎮(zhèn);西遞 習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆慕?jīng)濟(jì)領(lǐng)域來看，我們應(yīng)主要進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不僅要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，更要同時(shí)改進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)品科技化含量、性價(jià)比和質(zhì)量，增加花色品種，以滿足人民群眾的多樣

的傳記里留傳，在西遞、宏村的黑白徽州的筆意里滋養(yǎng)。李唐王朝的后裔，越國(guó)公汪華的子孫，耕讀傳家遠(yuǎn)。名門望族的淳厚家風(fēng)，潤(rùn)澤了一幅幅人文豐沛的中國(guó)畫，在塔川的秋色里漸染紅塵，在石林的馬鞭草的耳畔吹響了美麗鄉(xiāng)村的號(hào)角，亭亭玉立的花姑娘在翠綠翠綠的裙裾下閃亮了金秋，鋪成皖南最富詩(shī)情畫意的水墨卷軸，吸引八方來客慕名而往。二三月的黟縣，農(nóng)人翻耕的田壟錯(cuò)落有致，黑色的沃土像黑色的詩(shī)句，一行行，一條條，孕育著新年的希望，懷抱著大地的情思與憧憬。三月的黟縣，油菜花醒了。昂貴

要：在實(shí)地調(diào)查西遞主要街道沿街門面的基礎(chǔ)上，通過歷時(shí)性研究，發(fā)現(xiàn)西遞的旅游商業(yè)化已經(jīng)得到了有效的控制。運(yùn)用質(zhì)性研究方法，通過對(duì)地方政府、村委會(huì)、管理人員、當(dāng)?shù)卮迕?、店鋪業(yè)主及游客等的深度訪談，追溯其旅游商業(yè)化控制過程中各利益相關(guān)者的態(tài)度以及博弈過程，總結(jié)出歷史村鎮(zhèn)旅游商業(yè)化控制的內(nèi)在邏輯。最后揭示地方政府預(yù)見性的干預(yù)是歷史村鎮(zhèn)旅游商業(yè)化得到有效控制的決定性力量。在歷史村鎮(zhèn)旅游發(fā)展的利益相關(guān)者中，政府最有能力也最有動(dòng)力對(duì)旅游商業(yè)化進(jìn)行有效的控制。關(guān)鍵詞：歷

落此第一?！卑不?span id="j5i0abt0b" class="hl">西遞村是繁華的塵世中依然保留著古老風(fēng)韻的小村落。凡是讀過《桃花源記》的人，都為其美麗的風(fēng)光所陶醉，都想找個(gè)可以讓自己逍遙世外的桃源。它的原型傳說就取材于黟縣的西遞——一個(gè)在現(xiàn)今繁華的塵世中依然保留著古樸風(fēng)韻的小小村落！西遞位于黟縣東南部，是一個(gè)以宗族血緣為紐帶的胡氏聚居地。據(jù)考證，西遞胡氏是唐太宗李世民的后裔。始祖胡昌翼是唐朝末代皇帝昭宗之子，因躲避戰(zhàn)亂，改姓為胡。因此有“真李假胡”之說。其五世祖胡士良于宋末遷居于此。村因溪水得名，曰“西川

聯(lián)書法;地域性;西遞;宏村一、楹聯(lián)書法的人文流播教化地域性的差異造成了不同地方有不同的文化風(fēng)貌。從古及今，這種文化的延續(xù)傳承方式有多樣。安徽黟縣作為皖南文化的“符號(hào)”，無論是在人文發(fā)展，還是地域性文化傳承，都有著獨(dú)特的文化藝術(shù)價(jià)值。西遞宏村（黟縣）在面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，在面對(duì)文化傳承上，亦有著自己獨(dú)特的一套處理方式。九百多年的歷史底蘊(yùn)，讓一個(gè)村落得以被世人看到，并不斷的去考察它的地域性文化差異，這其中，過半的功勞得益于它以書法形式來作為承載自己文化的獨(dú)

化遺產(chǎn)名錄的黟縣西遞，位于云聚云散氣象萬(wàn)千的黃山南麓。去年秋天，我到西遞去，沿途一覽西遞周圍的美景，崇山峻嶺，林壑優(yōu)美，蔚然深秀，水聲潺潺，與《醉翁亭記》對(duì)瑯琊山的描寫，有很多相似之處。而去西遞的游人“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕”，更勝過了瑯琊古道上擁?yè)頂D擠的景象。遺憾的是那里缺少一座醉翁亭，否則我將懷疑是步入家鄉(xiāng)那片勝景了。當(dāng)我在古民居中進(jìn)進(jìn)出出，被高聳的粉墻青瓦，起伏的馬頭墻，“四水歸堂”的天井，以及木雕石雕磚雕等徽文化經(jīng)典所陶醉的時(shí)候，我走

容分析法比較研究西遞官方宣傳圖片和游客拍攝圖片，研究發(fā)現(xiàn)官方宣傳照片更注重其表現(xiàn)手法，而游客的攝影照片更注重內(nèi)容，以此研究?jī)烧咧g對(duì)旅游目的地吸引力的影響程度。關(guān)鍵詞：攝影旅游;西遞;圖片分析中圖分類號(hào)：F59 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1672-7517（2019）04-0054-02攝影與旅游是現(xiàn)代休閑社會(huì)兩個(gè)重要的標(biāo)志，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與技術(shù)革命，相機(jī)越來越普及，攝影逐漸成為大眾旅游活動(dòng)中必不可少的一部分。大部分游客會(huì)以照片形式記錄旅

西遞，安徽黟縣南部古村落。2000年11月30日在澳大利亞凱恩斯召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議作出決定，將西遞列入世界文化遺產(chǎn)名錄。2001年6月25日，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2011年5月5日榮升國(guó)家5A級(jí)景區(qū)獲得“中國(guó)十佳最具魅力名鎮(zhèn)”“全國(guó)文明村鎮(zhèn)”“全國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方、中國(guó)首份“名村排行榜”魅力指數(shù)全國(guó)第七等榮譽(yù)。西遞鎮(zhèn)村前的牌樓西遞始建於宋朝的元佑（宋哲宗）年間，由於西遞圖河水向西流

雷清漪步入安徽的西遞和宏村，宛如走進(jìn)了中國(guó)的水墨丹青畫里。它們是徽派建筑中最具有代表性的兩座古村落，以世外桃源般的田園風(fēng)光、保存完好的村落形態(tài)、工藝精湛的徽派建筑和豐富多彩的歷史文化內(nèi)涵而聞名天下。西 遞西遞被稱作桃花源，是一座船形的村子。村中鱗次櫛比的古民居建筑群，就像一間間船艙，組成大船的船體;昔日村頭高大的喬木和13座牌樓，好比船上的桅桿和風(fēng)帆;村周圍連綿起伏的山巒，宛如大海的波濤;村前的月湖和上百畝良田簇?fù)碇遄?，恰似一艘遠(yuǎn)航的巨輪停泊在寧?kù)o的港灣

有入選世界遺產(chǎn)的西遞村和宏村。西遞、宏村古民居村落位於中國(guó)東部安徽省黟縣境內(nèi)的黃山風(fēng)景區(qū)，是中國(guó)封建社會(huì)後期文化的典型代表——徽州文化的載體，集中體現(xiàn)了工藝精湛的徽派民居特色。1999年聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)皖南古村落西遞村、宏村列入世界文化遺產(chǎn)名錄。2001年，皖南古村落成為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。2011年，皖南古村落被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅遊景區(qū)。古村特色西遞，是安徽省南部黟縣東南西遞鎮(zhèn)的一個(gè)村莊。西遞始建於公元11世紀(jì)的宋朝的元祐（宋哲宗）年間，

000）一、前言西遞民俗展覽館的前身是西遞胡氏祠堂的一座分宗祠（敬愛堂），其坐落于安徽黃山的一個(gè)素有聚族而居特點(diǎn)的古老村落——黟縣西遞村內(nèi)，整個(gè)村子的榮盛興衰與胡氏家族的命運(yùn)息息相關(guān)。胡家經(jīng)商成功后開始對(duì)藝術(shù)文化等心理需要進(jìn)行追求，其顯著特點(diǎn)是“賈而好儒”，在最繁榮時(shí)期，村里有諸多華麗住宅、祠堂、牌坊等建筑建成。但是歷經(jīng)數(shù)百年社會(huì)動(dòng)蕩，村內(nèi)原近30 座祠堂至今保存完好的僅剩4 座，其不僅為現(xiàn)代參觀提供了資源，也為民俗藝術(shù)文化的研究提供了珍貴的資料。二、西遞

的旅游資源，對(duì)以西遞宏村為典型代表的村落型世界文化遺產(chǎn)地旅游開發(fā)模式的探究，不僅有利于號(hào)召人們對(duì)村落型世界文化遺產(chǎn)地進(jìn)行積極保護(hù)，而且有助于宣揚(yáng)健康人居理念，促進(jìn)人類物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的增進(jìn)，同時(shí)也對(duì)當(dāng)今社會(huì)的城鄉(xiāng)規(guī)劃和景區(qū)設(shè)計(jì)產(chǎn)生借鑒作用。1 西遞宏村旅游開發(fā)模式的演變1.1 西遞旅游開發(fā)模式的演變西遞在旅游開發(fā)中，以當(dāng)?shù)鼐用駷橹黧w，采用集體經(jīng)營(yíng)的開發(fā)模式，無論是景區(qū)導(dǎo)游還是內(nèi)部維護(hù)人員，都優(yōu)先選用當(dāng)?shù)鼐用?，?duì)居民的工作時(shí)長(zhǎng)和工作內(nèi)容進(jìn)行記錄，最終分發(fā)獎(jiǎng)

技法，其代表作《西遞村系列》曾享譽(yù)畫壇，成為中國(guó)新興版畫史上的重要作品之一。無論是對(duì)國(guó)內(nèi)新興版畫史的研究還是對(duì)版畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)而言，探討其人其作都是有著積極意義的。應(yīng)天齊對(duì)于當(dāng)代水印版畫進(jìn)行過長(zhǎng)期的、由淺入深的探索，這是其取得顯著成就的基礎(chǔ)，本文擬先對(duì)其探索歷程作一扼要概述，而后重點(diǎn)探討其與“西遞”的不解之緣，并試圖以此挖掘其作品的藝術(shù)內(nèi)涵與價(jià)值，以期獲得若干對(duì)讀者有益的啟示。1 應(yīng)天齊對(duì)于當(dāng)代水印版畫的探索水印木刻版畫以其鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)而著稱，即將蒼勁醇厚

問題的提出黟縣西遞村坐落于黃山南麓，有“桃花源里人家”之稱，其始建于公元11世紀(jì)的宋朝元祐(宋哲宗)年間,發(fā)展于明朝景泰中葉,鼎盛于清朝初期[1]，至今已近千年歷史。西遞作為地居民原創(chuàng)性智慧的杰作，其建筑與空間蘊(yùn)含有豐富的地域傳統(tǒng)文化，代表了一個(gè)時(shí)期的建筑物、建筑風(fēng)格、工藝特征及其組合而成的景觀，體現(xiàn)了直接或具有普遍重要意義的事件、生活傳統(tǒng)、信仰的文化特色。因此，2000年11月30日在澳大利亞凱恩斯召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議作出決

安徽省黃山市黟縣西遞村為例蘇夢(mèng)蓓，宋學(xué)友(黃山學(xué)院建筑工程學(xué)院，安徽 黃山 245011)西遞村地處黃山市黟縣，為胡氏族人聚居地，村落肌理保持良好。對(duì)西遞村村落外部公共空間類型和居民行為活動(dòng)模式進(jìn)行了研究。結(jié)果表明，西遞村村落外部公共空間類型主要有街巷空間、坦、村落外圍空間，不同外部公共空間的界面組成存在差異；必要性活動(dòng)場(chǎng)所分布廣泛，包括田地、街巷和家庭宅院等，而自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)多發(fā)生在民居家門口或坦等廣場(chǎng)空間。傳統(tǒng)村落；外部公共空間類型；行為活動(dòng)模

施栩濠初見西遞，便是對(duì)淫雨霏霏的江南水鄉(xiāng)最傳統(tǒng)的印象：望不盡的小橋流水人家，望不盡的船塢渡口石階。西遞的渡口，輸送著絡(luò)繹不絕的游人和商賈，支撐著小鎮(zhèn)的交通。這數(shù)不盡的渡口，借一支支長(zhǎng)篙，將西遞從此岸的落后與閉塞，渡到彼岸，成就了西遞今天的繁榮和昌盛。如此蓬勃的小鎮(zhèn)定有一段濃墨重彩的歷史吧！是什么承擔(dān)起這數(shù)千年的歷史發(fā)展？是什么又讓其熠熠生輝，歷經(jīng)千年而從未褪色？西遞的歷史如古鎮(zhèn)潺潺流淌的河水、靜靜據(jù)守的渡口一般，承載了數(shù)千年的物質(zhì)與人文，一路走到今天?！叭?/div>

作文與考試·高中版 2017年28期2017-10-27

李雅麗引言西遞古村落是世界文化遺產(chǎn)，安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2000年成功申報(bào)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是徽州典型古民居村落的代表之一。西遞村始建于宋元豐年間（1078—1085），整個(gè)村落呈船形，現(xiàn)保存明清古建筑159余幢，祠堂3幢，牌樓1座，被譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影”、“中國(guó)明清民居博物館”。西遞村四面環(huán)山，建房多用黑色大理石，兩條清泉穿村而過，在村南會(huì)源橋匯聚，99條高墻深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宮。村中古建筑多為木結(jié)構(gòu)，磚墻維護(hù)，木雕、石

獎(jiǎng)、貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等，《西遞村系列》全套作品為英國(guó)木版基金會(huì)、大英圖書館、中國(guó)美術(shù)館館藏，奠定了應(yīng)天齊在中國(guó)畫界的重要地位。2000年，應(yīng)天齊轉(zhuǎn)型于油畫、當(dāng)代藝術(shù)的探索，2011年至2013年連續(xù)三次參加意大利威尼斯建筑和藝術(shù)雙年展，并成為華人藝術(shù)界首位以個(gè)展進(jìn)入該展的藝術(shù)家。西遞村的版畫，徽州的夢(mèng)，蕪湖的古城，應(yīng)天齊用了30年的時(shí)間去關(guān)注中國(guó)城市化進(jìn)程中的古城舊村，成為少數(shù)成功達(dá)成了藝術(shù)改變現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)家。endprint

臉譜這一想法，以西遞、宏村兩個(gè)典型鄉(xiāng)村旅游地為例，通過已有消費(fèi)數(shù)據(jù)結(jié)合市場(chǎng)調(diào)研，采用定量和定性分析的方法，將旅游區(qū)的消費(fèi)者以需求特征歸納為不同臉譜屬性，構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)者臉譜，洞悉消費(fèi)者需求，推出適應(yīng)不同消費(fèi)者的旅游產(chǎn)品和服務(wù)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；消費(fèi)者臉譜；西遞；宏村隨著旅游已逐漸成為一種普遍的生活方式，國(guó)內(nèi)旅游多極化趨勢(shì)和旅游消費(fèi)個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì)正旺，以回歸鄉(xiāng)野自然為主題的鄉(xiāng)村旅游逐漸成為了一種熱門的旅游方式，顯示出極強(qiáng)的生命力并受到廣大

到西遞是從一則史實(shí)開始的。據(jù)西遞《胡氏宗譜》記載：公元904年，企圖篡位的梁王朱溫脅迫唐昭宗李曄遷都洛陽(yáng)。此時(shí)，從《中國(guó)古代史概要一覽圖》上看，唐朝粉紅色的標(biāo)誌已到了最后一格，將進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)代。唐朝末代皇帝李曄路過河南陜州時(shí)，皇后何氏產(chǎn)下一男嬰。李曄深知此去兇多吉少，就將嬰兒托付給婺源人胡三帶回家鄉(xiāng)撫育，取名胡昌翼。此后朱溫篡位，果然殺了李曄全家，立國(guó)后梁。170多年后，胡昌翼的后人胡士良路過西遞村，看中了這里的山形地貌，舉家從婺源遷到西遞。說起來，西遞

化至清道光年間，西遞胡氏大興土木，以粉墻黛瓦馬頭墻著稱的民居如雨后春筍般涌現(xiàn)，形成了西遞古村的基本形制。西遞古民居多為二層木結(jié)構(gòu)建筑，平面布局以天井院落為主、組合靈動(dòng)，庭園巧用移步換景的造園手法，雕刻精工細(xì)鏤、富麗堂皇，代表民居有大夫第、西園、桃李園等。它們對(duì)研究中國(guó)宗法制度、“三雕”藝術(shù)和古徽州文化意義重大。村內(nèi)古徽州民居原貌保存完好，于2000年列入世界文化遺產(chǎn)名錄。2013年，黟縣設(shè)立縣級(jí)世界文化遺產(chǎn)管理委員會(huì)，成立世界文化遺產(chǎn)管理辦公室，統(tǒng)籌負(fù)責(zé)黟

猶抱琵琶半遮面。西遞便是綰起美人青絲的那支步搖，叮咚作響。順著這點(diǎn)聲音挑開如霧的面紗，站在入口處蒼然沉寂的牌坊下，我終于見其真容。牌坊上青苔蔓延，寫有“西遞”二字，筆鋒遒勁、神采飛揚(yáng)。初入庭院，得見一樹一桌，配三兩石凳。風(fēng)起時(shí)，簌簌有聲，疏影撲落在紗窗上，搖動(dòng)如舞。若是與至交對(duì)坐，或看書論道，或煮茶對(duì)弈，皆是好歸宿。登上閣樓，高堂深院盡在眼底，隱約聽見叫賣聲，滿是俗世熱烈。青石板，煙雨巷，飛角檐，小軒窗。走在狹窄悠長(zhǎng)的巷子里，不知這個(gè)轉(zhuǎn)角過后又會(huì)是何種柳暗

心懷惻隱。宏村，西遞，唐?！嗄昵埃以谶@里，向當(dāng)年對(duì)一個(gè)日思夜想的女人悄悄種下一份情。我想，如果山?jīng)]了云的環(huán)繞，愛沒了浪漫的刻意，你還會(huì)不會(huì)如此恬靜地讓我抱？3這次，我若不來，山野里的花會(huì)不會(huì)又一次萋萋而開？這次，我來，你將我的背包裝滿了花色和汩汩水聲。這次，無論我怎樣設(shè)防，還是將一顆堅(jiān)如鐵、柔若絲的心旁落在了你的臉龐。4是時(shí)候了。再次攤開那幀畫卷，讓春風(fēng)去潤(rùn)色淡去的墨色，以及里面的那個(gè)人。讓飄零的花瓣，追隨漂流的竹筏，沿著山，沿著水，帶走塵世的倦怠！

”現(xiàn)象研究 ——西遞、宏村實(shí)證對(duì)比分析徐雅雯, 甘巧林*, 鄭迪(華南師范大學(xué)旅游管理學(xué)院，廣州 510631)以安徽省西遞、宏村為例，借助深度訪談法、內(nèi)容(圖片)分析法和資源評(píng)價(jià)法推導(dǎo)旅游形象屏蔽理論的“例外”現(xiàn)象． 結(jié)果表明：(1)旅游形象屏蔽理論在西遞與宏村中存在非典型性“例外”，即先天相對(duì)劣者(宏村)景區(qū)的發(fā)展強(qiáng)于先天相對(duì)優(yōu)者(西遞)景區(qū)，并對(duì)先天相對(duì)優(yōu)者(西遞)造成形象遮蔽；(2)微區(qū)位、游客行為選擇和形象公關(guān)等3個(gè)要素是導(dǎo)致以往理論存在“例外”

心懷惻隱。宏村，西遞，唐?！嗄昵?，我在這里，向當(dāng)年對(duì)一個(gè)日思夜想的女人悄悄種下一份情。我想，如果山?jīng)]了云的環(huán)繞，愛沒了浪漫的刻意，你還會(huì)不會(huì)如此恬靜地讓我抱？ 3這次，我若不來，山野里的花會(huì)不會(huì)又一次萋萋而開？這次，我來，你將我的背包裝滿了花色和汩汩水聲。這次，無論我怎樣設(shè)防，還是將一顆堅(jiān)如鐵、柔若絲的心旁落在了你的臉龐。 4是時(shí)候了。再次攤開那幀畫卷，讓春風(fēng)去潤(rùn)色淡去的墨色，以及里面的那個(gè)人。讓飄零的花瓣，追隨漂流的竹筏，沿著山，沿著水，帶走塵世的倦

和諧。安徽省黟縣西遞、宏村兩處古民居以其保存良好的傳統(tǒng)風(fēng)貌被列入世界文化遺產(chǎn)，這是黃山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的自然與文化景觀第二次登錄世界文化遺產(chǎn)目錄，也是中國(guó)繼北京后第二座同時(shí)擁有兩處以上世界文化遺產(chǎn)的城市，并且是世界上第一次把民居列入世界文化遺產(chǎn)名錄。西遞、宏村古民居位于中國(guó)東部安徽省黟縣境內(nèi)的黃山風(fēng)景區(qū)。西遞和宏村是安徽南部民居中最具有代表性的兩座古村落，它們以世外桃源般的田園風(fēng)光、保存完好的村落形態(tài)、工藝精湛的徽派民居和豐富多彩的歷史文化內(nèi)涵而聞名天下。宏村位于

坐落于黃山南麓的西遞古村，雖偏安于山野綠樹之間雞犬巷陌的尋常人家，但其中卻透出秉承了徽州古蘊(yùn)的恬淡之氣和尚文之風(fēng)。撫摸地上的青苔，看墻壁斑駁的印痕，這里雖然只是一個(gè)小小的村落，卻是一個(gè)完整的徽州的夢(mèng)境重現(xiàn)，更是心靈中最純凈的家園。青山環(huán)繞桃園處從黃山向南，一道山路盤旋，林木清幽，車窗外視野開闊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)能看到群山環(huán)繞之中，白墻黑瓦的古建筑形式，在綠樹之中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，西遞所在的地方為平原，但四周卻被群山包圍，仿佛未被外界所襲擾，還沉醉在桃花源中未曾蘇醒。

西遞，古巷深愛撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘?！魍妗队晗铩?span id="j5i0abt0b" class="hl">西遞古村古巷深深在西遞，最讓人情有獨(dú)鐘的，是那些幽深而又凝重的小巷。那狹長(zhǎng)的巷子里，偶爾有幾束陽(yáng)光，穿過石雕透窗，把美妙的花紋印在對(duì)面的墻上，折射出萬(wàn)千的變化來。在這里，一切美麗的夢(mèng)都比不上那小橋流水、粉墻青瓦的典雅別致。西遞村有九十多條高墻深巷，置身其中，恍若步入迷宮一般。它們古老斑駁，走進(jìn)它們，宛如穿越時(shí)空隧道；它們深邃厚重，解讀它們，

村”的安徽省黟縣西遞村，去感受獨(dú)一無二的“家風(fēng)奇觀”，去領(lǐng)略不無啟迪的“家風(fēng)傳承”。西遞村位于黟縣城東8公里處，四面環(huán)山。歷經(jīng)滄桑，西遞村完好地保存了300多處明清古建筑及其組成的古村落群。其中最大的亮點(diǎn)，就是全村家家戶戶都把祖?zhèn)鞯募绎L(fēng)楹聯(lián)高掛在家中大廳的墻壁上，這既是自家人座右銘，也供來訪客觀賞。有的是宣紙書就精裱而成的卷軸式楹聯(lián)，有的是紅木雕刻制就的徽州木雕楹聯(lián)，有的是陽(yáng)雕在竹片之上的徽州竹雕楹聯(lián)……這些家風(fēng)楹聯(lián)字體俊秀，雅俗共賞，傳承著家風(fēng)文化，彰顯

展研究* ——以西遞、宏村為例程靜靜，張圓剛(黃山學(xué)院旅游學(xué)院，安徽黃山 245041;黃山學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，安徽黃山 245041)古村落依托型的旅游村主要依賴于區(qū)域旅游范圍內(nèi)的核心旅游景區(qū)的旅游專業(yè)村，是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的代表，旅游村與周邊核心景區(qū)相互作用，共同發(fā)展。以西遞、宏村為案例地進(jìn)行實(shí)證研究，分析出古村落依托型旅游村在形象、市場(chǎng)、產(chǎn)品與核心景區(qū)的關(guān)系類型，提出其產(chǎn)品組合策略和產(chǎn)品開發(fā)模式，制定由政府統(tǒng)一協(xié)調(diào)、具有特殊文脈設(shè)計(jì)的可行性推廣策略，并從細(xì)

然后松開。他說，西遞，你去吧，不要怕，我看著你呢！你上去我再走。西遞說，他今天不在，沒事的。拉薩，你上來嗎？拉薩說，不了，我有事，燈一亮我就走。西遞不再說什么，獨(dú)自登上紅磚舊樓。她走到樓梯拐角，透過紅磚花格，看見拉薩已在抽煙，紅的煙頭在風(fēng)里閃爍。這是一棟三層紅磚舊樓，西遞住在頂層。在漆黑的樓下，他的煙火只為她盛開。子夜時(shí)間，舊的一日快要結(jié)束時(shí)，西遞的心終于溫暖起來。西遞固執(zhí)地不開燈，她伏在房間的窗臺(tái)上，像一只躲在暗處的貓，窺視著那朵夜花，明明滅滅地開放。拉

0） 李宗錄煙雨西遞北京門頭溝區(qū)大峪中學(xué)（102300） 李宗錄煙雨籠罩的江南，逃遁了疏朗的陽(yáng)光。濃云低垂，細(xì)雨如織。是否，幾百年前的某天、某月、某日，在煙雨籠罩之中，遠(yuǎn)方的游子也是從這個(gè)方向，或騎馬，或坐車，急匆匆趕往故鄉(xiāng)。那也許是一支商隊(duì)。他們已經(jīng)很成功了，在大江南北，凡是腳能走到的地方，就會(huì)有他們的身影，就會(huì)有他們的店鋪。茶葉竹子、木材瓷土、文房四寶被他們運(yùn)出了大山，為他們賺取了豐厚的利潤(rùn)?，F(xiàn)在他們發(fā)財(cái)了，臉上洋溢著燦爛的笑容，可是無論走多遠(yuǎn)，都不會(huì)

縣?！卑不征鹂h的西遞、宏村于2000年11月30日被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,更使兩地名馳中外。西遞 素有“桃花源里人家”之稱的西遞距黟縣縣城8公里。該村東西長(zhǎng)700米,南北寬300米,居民300余戶,人口1000多。該村因村邊有水西流,又因古有遞送郵件的驛站,故而得名“西遞”。據(jù)史料記載,西遞始祖為唐昭宗李曄之子,因遭變亂,逃匿民間,改為胡姓,繁衍生息,形成聚居村落。這里自古文風(fēng)昌盛,到明、清年間,一部分讀書人棄儒從賈,他們經(jīng)商成功,大興土木,建房、修祠

生命周期理論探討西遞旅游產(chǎn)品的發(fā)展階段。針對(duì)其中的問題給予相關(guān)建議，旨在使西遞旅游景區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：旅游地生命周期 西遞 可持續(xù)發(fā)展1 生命周期理論旅游地如同其他產(chǎn)品一樣，也有興衰的過程。這一過程稱之為旅游地的生命周期。旅游地是具有不同生命周期的各種旅游產(chǎn)品的綜合，是具有獨(dú)特的自然、歷史和人種特征(意即民俗風(fēng)情) 的地區(qū)。它能夠發(fā)展一種或多種不同旅游(陽(yáng)光和海灘、文化旅游、鄉(xiāng)村旅游、宗教旅游等)。目前普遍認(rèn)為旅游地生命周期分為探索、起步、發(fā)展、穩(wěn)

活動(dòng)。以安徽黟縣西遞、宏村為代表的徽派民居建筑是很多學(xué)校外出寫生的首選地。本文就學(xué)生如何在有效的時(shí)間內(nèi)抓住徽派民居建筑的主要特征、選擇合適的速寫語(yǔ)言提出了自己的一些見解。關(guān)鍵詞：徽派建筑特點(diǎn)速寫技法西遞和宏村是徽派民居建筑的典型代表，現(xiàn)存完好的明清民居就達(dá)四百四十多幢，它們以世外桃源般的田園風(fēng)光、保存完好的村落形態(tài)、工藝精湛的徽派民居和豐富多彩的歷史文化內(nèi)涵而聞名天下，1999年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。正由于它獨(dú)特的藝術(shù)魅力，全國(guó)各地很多藝術(shù)院

憾。中午雨中到達(dá)西遞。如果說宏村像一個(gè)外表靚麗的小家碧玉，那么西遞就是一個(gè)秀外慧中的大家閨秀。事實(shí)上，在申報(bào)世界遺產(chǎn)的過程中，西遞是申報(bào)的主體。西遞沒水，從外表看到的西遞會(huì)讓你失望。但是，西遞更值得你去慢慢體會(huì)。村口原有12座牌坊，唯有現(xiàn)在的這座“胡文光刺史牌坊”在“文革”中因?yàn)樾枰胺疵娼滩摹北贿z留了下來，只有一大片空地還讓人遐想當(dāng)年西遞作為徽商故里的驕傲。西遞需要體會(huì)的在于它那精美的石雕、木雕、磚雕。履福堂的“八字門樓”檐角飛翹，西園的“四君子”石雕漏

說是近旁就曾經(jīng)是西遞胡氏的宗族祠堂——明經(jīng)祠。如果說這些還不能顯示明經(jīng)湖的內(nèi)涵，那么就讓你讀一讀這副當(dāng)年明經(jīng)祠里面的楹聯(lián)：枝繁實(shí)茂，托上苑仙根，洞洞乎，屬屬乎，數(shù)典無亡，十八葉繩其祖武；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，沿生川嫡派，綿綿爾，延延爾，通經(jīng)致用，億萬(wàn)年貽劂孫謀。這樣的楹聯(lián)在那些商家的書本上是找不到的，西遞的胡姓是有著悠久歷史淵源的，有書記載明經(jīng)祠是清乾隆戊申西遞胡氏與嚴(yán)嶺、巧桑胡氏支系合建于西遞村口以祀始祖明經(jīng)公之祠，原名本始堂。為什么把它筑在村口，這就是和西遞胡姓的

透心靈之旅。觸摸西遞你見過水向西流嗎?如果沒有，那就請(qǐng)你去徽州一睹東水西流的風(fēng)情吧。在歷史悠久的黟縣就有一處依西流之水而建的古村落——西遞村。據(jù)說，當(dāng)年西遞胡氏的祖先路過這里，發(fā)現(xiàn)水自東而向西去，十分驚愕，依據(jù)“東水西流，其地主富”的風(fēng)水觀，便將其定為胡氏家族安身之處。東水西遞，“西遞”便由此而來。走進(jìn)西遞，群峰疊蟑，清溪洄流，景色秀美，亦會(huì)突然發(fā)現(xiàn)其中雞犬相聞，煙火萬(wàn)家，猶如桃源仙境，正如東晉大詩(shī)人陶淵明所作千古名篇《桃花源記》。枕山、環(huán)水的西遞村，既有

透心靈之旅。觸摸西遞你見過水向西流嗎?如果沒有，那就請(qǐng)你去徽州一睹東水西流的風(fēng)情吧。在歷史悠久的黟縣就有一處依西流之水而建的古村落——西遞村。據(jù)說，當(dāng)年西遞胡氏的祖先路過這里，發(fā)現(xiàn)水自東而向西去，十分驚愕，依據(jù)“東水西流，其地主富”的風(fēng)水觀，便將其定為胡氏家族安身之處。東水西遞，“西遞”便由此而來。走進(jìn)西遞，群峰疊蟑，清溪洄流，景色秀美，亦會(huì)突然發(fā)現(xiàn)其中雞犬相聞，煙火萬(wàn)家，猶如桃源仙境，正如東晉大詩(shī)人陶淵明所作千古名篇《桃花源記》。枕山、環(huán)水的西遞村，既有