賈立敏　李芳欣

摘要：《紅巖》是革命歷史題材小說，作品自出版至今一直保持著獨(dú)特的魅力。本文認(rèn)為，《紅巖》的審美價(jià)值來自于作者通過對歷史真實(shí)的審美升華、對敘事結(jié)構(gòu)的審美處理、對人物形象的審美塑造等藝術(shù)途徑，刻畫了英雄精神的崇高品格、革命叛徒的軟弱持守和反動(dòng)階級的世俗異化，表現(xiàn)了《紅巖》崇高的審美內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：《紅巖》 審美價(jià)值 勵(lì)志意蘊(yùn)

一、《紅巖》審美價(jià)值的豐富內(nèi)涵——崇高性

革命者堅(jiān)定著革命必勝的信仰，對生命意義不懈追求，能夠不懼犧牲、從容赴死是《紅巖》所傳遞的主導(dǎo)品格。小說在審美價(jià)值的引導(dǎo)上，一方面注重表現(xiàn)英雄生命意義的崇高性，另一方面通過革命叛徒對革命信仰的軟弱持守和反動(dòng)階級世俗及異化的生命價(jià)值觀反襯出革命者的崇高。

（一）英雄精神的崇高品格

許云峰是貫穿小說的主要人物，他是成熟的英雄形象的典型。他長期擔(dān)任地下黨運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，身上具備了一個(gè)受人敬仰的領(lǐng)導(dǎo)人的多種素質(zhì)，用交通員成崗的話說：“他是個(gè)火一樣熱情，鋼一樣堅(jiān)強(qiáng)的人。他那明亮深遠(yuǎn)的目光，充滿了洞察一切的力量?！闭宫F(xiàn)這個(gè)人物的崇高品格主要有三個(gè)方面：一是許云峰作為革命領(lǐng)導(dǎo)者的政治敏銳性。許云峰到沙坪書店時(shí)，也通過鄭克昌的可疑行跡判定了此人的危險(xiǎn)性，并果斷地讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。二是許云峰果敢鎮(zhèn)定的英雄氣魄。許云峰與川東特委的李敬原在茶館約談，遇到了國民黨特務(wù)的搜尋。發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)后，許云峰并沒有大驚失色，而是“便兩手按住桌沿，低聲地神色不變”地告訴老李“馬上通知轉(zhuǎn)移，甫志高叛變了”。迅速地做出判斷后，許云峰還對其他人的安排作出了迅速、準(zhǔn)確的交待。在這樣緊張萬分的瞬間，許云峰做出了堅(jiān)強(qiáng)、果敢、鎮(zhèn)定的判斷，顯示了他地下領(lǐng)導(dǎo)人非同一般的氣魄。三是為了革命不惜犧牲的崇高品格。許云峰在渣滓洞和白公館的所有獄中斗爭中，都沒有表現(xiàn)出超出集體斗爭需要的個(gè)人行動(dòng)。后期，他挖通了地牢的石壁，為獄中戰(zhàn)友打開了越獄的通道，卻沒有打算自己使用。重慶解放前夕，被關(guān)押在黑暗地域中的許云峰倚靠在霉?fàn)€的稻草堆上，已經(jīng)被摧殘得十分衰弱。可是面對奸詐的小人徐鵬飛，他依然能夠拿出“炯炯的目光”“朗聲笑了”。他平淡地說：“回憶走過的道路，我感到自豪。我已看見了無產(chǎn)階級在中國的勝利，我感到滿足。風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕母锩顺?，證明我個(gè)人的理想和全國人民的要求完全相同，我感到無窮的力量。人生自古誰無死？可是一個(gè)人的生命和無產(chǎn)階級永葆青春的革命事業(yè)聯(lián)系在一起，那是無上的光榮！”面對死亡，他對特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走！前面帶路?！边@種為了革命的犧牲精神，展現(xiàn)了許云峰作為英雄形象對于生命意義的崇高追求。

（二）革命叛徒的軟弱持守

《紅巖》中，甫志高因?yàn)榫鞈儆谄胀ǖ娜饲闇嘏褪浪紫硎?，最終叛變了革命。為了表現(xiàn)革命叛徒的軟弱持守的合理性，作者先用了充分的筆墨描寫了甫志高的生活環(huán)境，他的客廳經(jīng)過了精心的布置，整潔而優(yōu)雅。房間內(nèi)裝飾了口吐幽香的臘梅和徐悲鴻的駿馬圖，這種對生活細(xì)節(jié)的講究顯示了他心中對小資情調(diào)的追求，為以后的叛變埋下了伏筆。甫志高初期也曾是一個(gè)合格的革命黨人，那個(gè)時(shí)候，他在白色恐怖的籠罩下同大多數(shù)的革命青年一樣，進(jìn)行艱苦而危險(xiǎn)的地下斗爭。他能夠很好地運(yùn)用上下級的關(guān)系和銀行的工作來掩護(hù)自己，認(rèn)真地對待工作并希望在黨內(nèi)有所作為。但是漸漸地，他感到了革命工作的苦悶和遙遠(yuǎn)，更加貪戀眼前生活的溫暖與安逸。被捕的那天，他正帶著一大包麻辣牛肉趕回去看等待他回家的妻子。個(gè)人生活的安逸已經(jīng)超過了他對革命理想的追求，不是他選擇了不革命，而是他選擇了不再為革命而賣命。正是甫志高這樣的變化，最終導(dǎo)致了他被捕后的立刻叛變。他的叛變之路是非常真實(shí)而具有代表性的，這種對革命信仰的軟弱持守也更加襯托了堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神之偉大。

二、《紅巖》審美價(jià)值的藝術(shù)路徑——多樣化

（一）對歷史真實(shí)的審美升華

歷史真實(shí)只有升華到藝術(shù)真實(shí)才有審美價(jià)值。眾所周知，《紅巖》是在革命回憶錄《在烈火中永生》的基礎(chǔ)上改編而成的，是一部以歷史事實(shí)為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的文學(xué)作品。小說素材的提供者羅廣斌、楊益言作為獄中斗爭最直接的參與者和見證人，除了自身的革命經(jīng)歷，他們還在解放后的工作中大量地搜集革命烈士事跡的資料和記錄，掌握了大量詳實(shí)的素材。他們有著十分清醒的創(chuàng)作意識，因此《紅巖》的創(chuàng)作沒有停留在對歷史事件的簡單記錄上，而是在對歷史的描摹與再現(xiàn)中，以歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，不斷地提煉、概括、升華，將革命斗爭的真實(shí)體驗(yàn)提煉為具有審美價(jià)值的文學(xué)體驗(yàn)，成功完成了從“史實(shí)”到“史詩”的華麗轉(zhuǎn)變。

（二）對敘事結(jié)構(gòu)的審美處理

《紅巖》的素材也是十分豐富的，故事情節(jié)發(fā)生環(huán)境也是十分特殊而復(fù)雜的。因此，如何將如此豐富、巨大的素材進(jìn)行合理有序地編排，將個(gè)別的、松散的人物與事件融合到統(tǒng)一的整體中去，排布出清晰、完整、有序，并具有審美價(jià)值的小說結(jié)構(gòu)十分重要。作者在復(fù)雜的斗爭中整理出三條線索：渣滓洞和白公館內(nèi)的獄中斗爭、地下黨組織的活動(dòng)和他們所領(lǐng)導(dǎo)的城市運(yùn)動(dòng)、華瑩山根據(jù)地的武裝斗爭和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。這三處線索相互交錯(cuò)，共同發(fā)展。同時(shí)，《紅巖》還采取了縱橫相交的敘述方式。有故事縱向發(fā)展的言說，更有橫向發(fā)展的鋪陳。作品以集中營內(nèi)的獄中斗爭這條線索為主，以地下黨在城市領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)、農(nóng)村游擊斗爭這兩條線索為輔，三條線索匯總于《挺進(jìn)報(bào)》的宣傳和黨的領(lǐng)導(dǎo)，緊密結(jié)合，打成一片，共同發(fā)展，構(gòu)成了開闊、宏大的敘事模式?！都t巖》以其宏闊、有序、完整、和諧的敘事結(jié)構(gòu)，完成了20世紀(jì)40年代末期重慶革命斗爭的真實(shí)寫照。

（三）對人物形象的審美塑造

《紅巖》從多個(gè)角度生動(dòng)、立體、多面地塑造藝術(shù)化的主要人物，江姐是其中的代表。作為女性，江姐一出場就散發(fā)了親切、平和的氣質(zhì)：“我姓江，江雪琴……我的歲數(shù)比你大一點(diǎn)，你就叫我江姐吧?！痹诤髞淼拿鑼懼校髡咭捕啻螌懙馈敖銣睾偷匦α恕?、“江姐寧靜地坐著”、“微笑著說”，一位穩(wěn)重、體貼、善于關(guān)懷別人的女性形象樹立了起來。她十分關(guān)懷華為與成瑤等年輕人的發(fā)展，即使到了獄中仍然保持著愛整潔的良好習(xí)慣。但是，江姐的形象又絕不僅僅限于女性的這些優(yōu)點(diǎn)，相反，革命黨人的堅(jiān)毅精神在她身上也有明顯的體現(xiàn)。當(dāng)她滿懷期待地回到川北，期待與親人的團(tuán)聚時(shí)，看到的竟然是城樓上掛著的親人的頭顱。在這種巨大而沉痛的打擊下，她“禁不住要慟哭出聲”“無力站穩(wěn)腳跟”，可是很快她又想到“這是什么地方？什么時(shí)候？自己負(fù)擔(dān)著黨委托的任務(wù)！不！沒有權(quán)利在這里流露內(nèi)心的痛苦”，她深知自己肩負(fù)重任，沒有時(shí)間做兒女情長的萎靡與哭泣，只是果斷有力地招呼華為離開那里，一路沉默地越走越急，這種超乎常人的冷靜不僅更加突出了她心中的萬分悲切，更體現(xiàn)了一個(gè)成熟的革命黨人的堅(jiān)毅精神和沉著素質(zhì)。被鋪入獄后，江姐在獄中忍受了非人的嚴(yán)刑拷打，卻始終沒有表現(xiàn)出一點(diǎn)的畏懼與退縮，在她身上我們只能聽到一種平靜、堅(jiān)定、無畏的聲音：“上級的姓名、住址，我知道。下級的姓名、住址，我也知道……這些都是我們黨的秘密，你們休想從我口里得到任何材料！”

三、《紅巖》超越歷史的勵(lì)志意蘊(yùn)——堅(jiān)持信仰

作為一部經(jīng)典的革命歷史題材小說，《紅巖》的勵(lì)志功能是不言而喻的。渣滓洞和白公館作為兩個(gè)人間地獄的代表，鍛煉了革命黨人的精神與意志，譜寫了一曲浩然正氣的英雄贊歌。作品被改變成電影時(shí)命名為《在烈火中永生》，更加準(zhǔn)確地傳遞了為理想而獻(xiàn)身的精神。實(shí)際上，《紅巖》的勵(lì)志意蘊(yùn)是穿越作品內(nèi)外的。在作品中，許云峰的精神深深打動(dòng)了他的交通員成崗，使成崗處處將他奉為革命楷模而追隨模仿。江姐的精神也激勵(lì)了獄中的其他獄友，他們在獄中寫信說：“當(dāng)我們被提出去審問的時(shí)候，當(dāng)我們咀嚼著兩餐霉米飯的時(shí)候，當(dāng)我們半夜里被竹梆聲驚醒過來，聽著歌樂山上狂風(fēng)呼嘯的時(shí)候，我們想起了你，親愛的江姐！我們向黨保證：在敵人面前不軟弱，不動(dòng)搖，決不投降，像你一樣勇敢，堅(jiān)強(qiáng)”。在作品外，無數(shù)的讀者被革命黨人為理想而獻(xiàn)身的精神所感染，這種激勵(lì)意義并不限于對黨忠誠、對無產(chǎn)階級信仰堅(jiān)定的追隨，更上升到了一個(gè)人對自己終生信仰的堅(jiān)持與操守。正是這樣，《紅巖》才超越了歷史的局限，帶給讀者深刻而久遠(yuǎn)的勵(lì)志力量。語

參考文獻(xiàn)

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