朱平洋

摘 要：語言和圖像這兩種媒體的對比，向來都是藝術(shù)家與藝術(shù)評論者所經(jīng)常討論的話題。而電影和文學(xué)是社會文化形態(tài)中的兩種主要形式，它們是文化傳播的主流媒介。但是，很多人對兩者在很多方面的認(rèn)識存在著混淆，本文試對兩種語言進(jìn)行了多角度的比較分析，僅供參考。

關(guān)鍵詞：電影；文學(xué)；語言；比較；區(qū)別

[中圖分類號]： I235.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-08-00-02

一、文學(xué)語言與電影語言之間的關(guān)系

有人認(rèn)為文學(xué)語言在先，電影語言在后，也有人認(rèn)為文學(xué)和電影互相干擾影響、甚至傷害，更多的人則認(rèn)為，電影必須展現(xiàn)出自己的語法，形成自我獨特的風(fēng)格，才能夠成為與文學(xué)相媲美的一門獨立的藝術(shù)。實際上，我認(rèn)為是文學(xué)語言為電影語言奠定了堅實的基礎(chǔ)，使得電影語言從文學(xué)語言中汲取了很多養(yǎng)分。

二、文學(xué)語言與電影語言的比較

文學(xué)和電影都被稱為語言，那么二者一定在某些方面或者角度有著相似甚至相同之處。首先，文學(xué)和電影都是語言交流的過程，并且不論是作者和讀者，還是導(dǎo)演和觀眾，都無法單獨存在，是互為前提的。文學(xué)作品的作者的寫作過程相當(dāng)于是編碼的過程，而讀者在閱覽中則相當(dāng)于解碼的過程。作者的編碼和讀者的解碼必須使用共同的代碼，二者之間的溝通才能夠成立。同理，導(dǎo)演制作影片的過程與觀眾看電影的過程也是如此。其次，文學(xué)和電影在創(chuàng)作上也有相似之處，都在強(qiáng)調(diào)人物形象的塑造要個性鮮明，故事情節(jié)要合乎邏輯，內(nèi)容要有深刻的思想內(nèi)涵。另外，文學(xué)和電影在文化指向和創(chuàng)作傾向上均以某種成都和樣式出現(xiàn)，雖然在語言形式的表現(xiàn)上有所差異，但是都符合當(dāng)時社會的各種思想潮流。因此，文學(xué)和電影語言又分出了不同流派：一種是在創(chuàng)作上追求獨特的風(fēng)格以及內(nèi)涵，在創(chuàng)作過程中需要用情緒和感受的自由發(fā)揮和表現(xiàn)，甚至是自由宣泄來代替?zhèn)鹘y(tǒng)敘述現(xiàn)實生活的做法，突出故事的真實和連貫性，這種流派主要是受到西方以理性主義為核心的哲學(xué)思想影響。而另一種后現(xiàn)代主義流派則受到虛無主義以及非理性主義的影響較多，更多地傾向于無規(guī)則的思維表現(xiàn)方式、藝術(shù)體裁與表現(xiàn)手法更加多元化。并且在選題上也很前衛(wèi)，甚至脫離了正常倫理范圍。

三、文學(xué)語言與電影語言之間的差異

1.文學(xué)語言與電影語言在構(gòu)成要素上有著很大不同。

語言是文學(xué)區(qū)別于其他藝術(shù)的本質(zhì)特征，也是文學(xué)構(gòu)成的本體因素之一，是用文字組成的，語言單位最小的是音素和詞素。是音樂和形狀符號與音節(jié)和形狀符號所表達(dá)的意義的分離。然而現(xiàn)在的電影語言則是音樂和形狀符號與音節(jié)和形狀符號所表達(dá)的意義的結(jié)合，成為一種不可分割的整體。電影語言是由自然符號構(gòu)成的，不存在最小的信息單位，包括攝影形象、影視音樂、影片的言語以及劇本等等。由于電影是通過鏡頭對人產(chǎn)生影響的，所以，電影語言其實是一種試聽語言。

2.文學(xué)語言與電影語言的語法不同

雖然文學(xué)語言與電影語言都是由語法的，但是它們的語法是有區(qū)別的，文學(xué)語言的語法的出發(fā)點是單次，然后對詞語劃分類別、分析語句的形態(tài)和語義以及語用，而電影語言的語法的出發(fā)點則是鏡頭，從全景的拍攝到分類剪輯。另外，兩者在形容詞的試用上也不一樣，文學(xué)語言在刻畫人物和場景是需要很多的形容詞，由于文字的抽象性這很大程度上限制了直覺得表達(dá)，而電影則直接采用圖像展示畫面，讓觀賞者更加直接地體驗到圖像作者要表達(dá)的意境，可以說，影視語言在表達(dá)事物的自然性質(zhì)和關(guān)系上有著絕對天生的優(yōu)勢。不過二者在形象的塑造上有著本質(zhì)的區(qū)別，由于每個人的文化層面不同，人生經(jīng)歷也不同，所以即使是同一篇文學(xué)作品的同一個形象在每個人的心中呈現(xiàn)出的形象也會有所差異，甚至完全不同，例如兩個人同時讀到“玫瑰”，可能你展現(xiàn)在腦海中的是去年男友送自己的紅玫瑰，而另一個人腦海反映出的卻是自己曾經(jīng)在公園看到的一片粉玫瑰。其實，我們看到的內(nèi)容是同樣的，只是由于個人情感經(jīng)歷不同，思想無限，呈現(xiàn)出的場景與情境自然各不相同。而電影語言中，制作者雖然可以從無數(shù)玫瑰中選擇并以多種方式拍攝，但是觀眾所感受到的形象以及對外界的感知基本上是相同的。由此看來，電影是從形象反應(yīng)給心靈的藝術(shù)，而文學(xué)則是從心靈映射出形象的藝術(shù)。

3.文學(xué)語言和電影語言的風(fēng)格不同

文學(xué)作品都比較講究修辭的試用，在文學(xué)作品中，作者常常需要試用夸張、比喻、雙關(guān)、反語等修辭手法，從而使不容易理解的概念得到形象的解釋，把單一的畫面拼接成有意義的形象與情節(jié)。而電影的修辭則與文字語言不同，電影是由一段意義的連續(xù)體構(gòu)成的，并不是由簡單的詞語和句子構(gòu)成的，電影的修辭主要體現(xiàn)在“蒙太奇”，也就是“隱喻”上，通過用圖像語言來達(dá)到文學(xué)比喻的目的及效果，把兩個獨立的鏡頭相互連接，組合成為一種需要智力及情感才能理解的片段。由于不能像文學(xué)作品一樣使用比喻詞或者其他修辭手法，所以在但應(yīng)中的隱喻或者象征，通常是通過色彩、道具、服裝、音樂和場景來實現(xiàn)的，例如表現(xiàn)黑暗或者死亡時，在電影中通常用黑白顏色。使用鏡頭作為修辭手段，這使影片可以跨越文化受眾的局限性，從而使其更容易被觀眾認(rèn)可和接受。如同詹姆斯·阿奇所說：“在紙上，你只能說發(fā)生了什么事情，如果你說的足夠圓滿，讀者就會信以為真。而電影則不同，只要制片者處理得當(dāng)，事情就發(fā)生在銀幕上?！?/p>

4.文學(xué)語言與影視語言的表達(dá)方式有所不同

為了突出表現(xiàn)的對象，文學(xué)作品中最常見的就是細(xì)節(jié)的描寫，作者通過細(xì)膩的筆觸對人物或事物進(jìn)行詳細(xì)入微的描繪，將描寫、議論、抒情以及敘述多種方式融合交織在一起，需要概括并且抽象的理解才能感染到讀者。而電影語言是具有創(chuàng)造性的，它的變化和運用都是在模擬人的試聽感知經(jīng)驗以及主觀的思維活動。除此之外，文學(xué)語言與影視語言對人物的表現(xiàn)程度也不一樣，文學(xué)語言可以通過文字?jǐn)⑹黾?xì)節(jié)描寫表達(dá)人物的內(nèi)心活動，而電影卻只能停留在表象以及外部形象上。不過盡管特寫的鏡頭在電影中運用的并不頻繁，但是往往精確而恰到好處的特寫鏡頭會成為整部影視作品的點睛之筆。

5.文學(xué)語言與影視語言存在的狀態(tài)不同

文學(xué)語言對文字的敘述是有一定要求的，需要其具有流暢性和連貫性，文字語言的存在空間是二維的，靜態(tài)的，并且是嚴(yán)密的、線性的。它所表達(dá)的語言形象，是由主語和謂語所組成的連續(xù)性的單元。相反，電影語言的空間則是三維的、立體的，并且不僅僅包含了視覺，同時具備聽覺上的感官享受，電影語言的連貫性是通過聲波和光波共同體現(xiàn)的，并且是動態(tài)的，這是電影語言連貫性獨特之處，但是由于不論是視覺還是聽覺，都是隨著鏡頭運動而展示的，所以電影語言沒有文學(xué)語言的長期并且穩(wěn)固的特性。

6.文學(xué)語言與影視語言的傳播機(jī)理不同

文學(xué)語言和電影語言的社會作用是相同的，都是用來傳播信息的，但是文學(xué)語言的傳播是通過文字視覺感受在作者和讀者之間進(jìn)行的，與此不同的，電影語言的傳播則是通過鏡頭將聲波和光波在導(dǎo)演和觀眾之間進(jìn)行的。

7.文學(xué)語言與影視語言的通用程度不同

全世界各個國家的語言系統(tǒng)也是各不相同的，不同的國家之間的文字與語言交流存在著非常大的困難，因此，文學(xué)語言帶有強(qiáng)烈的民族性，不容易被普遍接受，然而電影語言和雕塑、繪畫有著相同的特性，是一種世界通用的語言。例如：我們并不是每個人都能讀出《紅與黑》中的文字美感，但是通過觀看同名電影《紅與黑》，我們每個人都能夠體會到于連的命運悖論。這就是影視語言的優(yōu)勢。

8.文學(xué)語言與影視語言評價時所采取的標(biāo)準(zhǔn)不同

文學(xué)語言主要是通過文體學(xué)、語用學(xué)、形態(tài)學(xué)和語言學(xué)等理論對各種文學(xué)作品，包括小說、詩歌散文等作品以及作品中的修辭、模式、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析或者評價。而電影的藝術(shù)形式則體現(xiàn)出一種綜合性，它能夠汲取其他藝術(shù)形式的優(yōu)勢為我所用，由于電影語言兼?zhèn)湓?、聽的特點，所以，電影語言的評論大多是采用傳播學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)和文化學(xué)，尤其是美學(xué)原理，從而對電影語言中的光影效果、聲音、鏡頭以及風(fēng)格和文化進(jìn)行分析探討。雖然電影語言中也會接觸到語言研究，但是針對人物臺詞以及劇本等語言，在電影語言系統(tǒng)中研究所占的比重非常小。

四、文學(xué)與電影在心理方面的探索與嘗試

影視制作者所拍攝的必須是真實可見的現(xiàn)實物質(zhì)，是可以實實在在展示在觀眾面前的人、物、景，相對文學(xué)作品來說，電影無法像文字一樣毫無限制的描述展示復(fù)雜而又豐富的人物的心理活動，而只能通過人物的外部造型或者空間畫面來表現(xiàn)。

五、影視思維對文學(xué)的影響

文學(xué)和電影之間的轉(zhuǎn)化并不是單方面的，相反，電影的創(chuàng)作對文學(xué)也產(chǎn)生了巨大的影響。實際上，電影在敘事方面的形象化存在著巨大的潛在力量，從而使作者改變了對文學(xué)創(chuàng)作的方法以及題材。幾乎每一個作家都曾受到電影的影響，電影運用了運動的奧秘，使作家改變了傳統(tǒng)的寫作方式，并將電影的技法融合在語言文字的表述過程中。簡單來說，就是把電影變得文學(xué)化。例如：海明威使用第三人稱的視角靈活地將電影中交叉剪接的技巧轉(zhuǎn)化成為文學(xué)的蒙太奇，還有羅布格里耶把攝像機(jī)作為眼睛代替人物這一特殊視角來描摹整個外部世界，實現(xiàn)了零度寫作。另外還有許多作家借鑒了電影中淡出淡入和劃等以及鏡頭切換的手法，用文字圖像將全能視角的交叉以及替換表現(xiàn)得淋漓盡致。這都展示了影視與文學(xué)的相互轉(zhuǎn)化。

六、結(jié)語

總體來說，文學(xué)與影視其實是互動的，二者相互促進(jìn)，以對方的繁榮發(fā)展作為動力，吸取對方的優(yōu)勢優(yōu)點，相輔相成。并且隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及社會行為的變化，文字向影視轉(zhuǎn)化的走向日益明顯，影視文學(xué)在文化傳播上的作用也愈發(fā)重要，不論是文學(xué)還是影視都應(yīng)當(dāng)以新的角度去描繪或者觀察這個瞬息萬變的新時代。

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