卞新玲

最近，各級各類優(yōu)質(zhì)課評比正在進行。筆者共觀摩了20多節(jié)語文課，并積極參加了評課，收獲很大，感觸很深?；赝嗄暾Z文課堂教學(xué)課改的情況，結(jié)合自己的語文課堂教學(xué)，筆者對“語文課到底應(yīng)該怎么上”進行了認(rèn)真的反思，認(rèn)為語文課不管怎樣改，語文課的本質(zhì)不能改，語文課堂教學(xué)的“語文味”不能改！

一、語文課堂教學(xué)要有“語言”味

教育部義務(wù)教育語文課標(biāo)組組長、華東師范大學(xué)巢宗祺教授在一次語文觀摩活動中強調(diào)指出：語文課堂教學(xué)的立足點是讓學(xué)生學(xué)會語言文字的運用，語文課堂教學(xué)既要“得意”，又要“得言”，“得意忘言”不是語文課。但目前的語文課，尤其是公開課，不管什么課型，為了呈現(xiàn)課堂的精彩，教師在故事情節(jié)、人物情感、思想內(nèi)容等方面大做文章，合作、探究、討論、辯論，花樣層出不窮。于是，課堂上，寫字訓(xùn)練砍掉了，朗讀訓(xùn)練砍掉了，靜思默想的時間沒有了，讀寫結(jié)合的小練筆也擠掉了，只剩下尋章摘句式的內(nèi)容講讀，漫無目的的師生對話。也就是說語文教師往往特別注意在“意”上下功夫，而忽視或忘卻了“言”。

江蘇省儀征市教育科學(xué)研究所教研員俞萬所老師在一次觀摩活動中執(zhí)教的《月跡》值得學(xué)習(xí)，他在“言”字上下足了功夫。俞老師把這堂課的主體部分設(shè)計為“體驗‘尋月情趣，品味‘童話語言”這兩個方面。在“尋月的情趣”和“語言的品味”之后安排了一個仿寫練習(xí)。這樣在品味語言的過程中，學(xué)生不僅理解了課文的內(nèi)容和主旨，而且還學(xué)習(xí)了語言，學(xué)會了語言文字的運用。筆者以為，這才是真正意義上的語文課。

語文課就應(yīng)該在濃濃的語文味中，在滿懷詩意的情境中，在豐富的語言想像中，讓學(xué)生通過品讀語言文字，去享受語言的魅力?？傊?，語文的本真，就是教會學(xué)生理解語言和運用語言，語文課必須守住自己的“自留地”，要耕出濃濃的“語言”味。

二、語文課堂教學(xué)要有“文本”味

很多語文課堂，教師只注重教語文知識、寫作方法，這種離開語境學(xué)詞語，不顧情景講修辭，拋開主旨談技巧的教學(xué)，脫離了“文本”。短時間內(nèi)學(xué)生的語文知識好像掌握了，可是長遠(yuǎn)看來，卻不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，甚至抹殺了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，桎梏了學(xué)生語文能力的發(fā)展。

在這方面，有位教師執(zhí)教的《記承天寺夜游》值得借鑒。這位教師把字詞積累置于整篇文章中，把對句子的理解賞析置于作者當(dāng)時的處境和心境這樣一個大背景中。如賞析“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”這一寫景佳句時，教師指導(dǎo)學(xué)生體會寫景妙處之后，問：為什么會看到如此美妙的景色？別的地方?jīng)]有嗎？順勢補充關(guān)于作者蘇軾的背景資料，引入對“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”的理解。在指導(dǎo)學(xué)生理解賞析的同時，加強朗讀訓(xùn)練，在反復(fù)朗讀中加深理解，深化認(rèn)識。這樣一來，整個課堂更加厚重、高效，學(xué)生實實在在地掌握了重點句子的含義，有效地完成了語言的積累，同時，也領(lǐng)略到了文本的意蘊美與情感美。

經(jīng)典作品都是“意與言會，言隨意遣，渾然天成”（葉夢得《石林詩話》）。語文教學(xué)要從言入手，但絕不可就言而言，而是把語言文字置于文本中去理解，調(diào)出濃濃的“文本”味。

三、語文課堂教學(xué)要有“學(xué)生”味

很多語文課，執(zhí)教老師為了展示自己獨到的見解，想方設(shè)法解讀教材，為了把自己文本解讀的結(jié)果傳達(dá)給學(xué)生，整個教學(xué)過程始終牽著學(xué)生的鼻子走，不管學(xué)生心中有沒有生成新的有價值的東西，千方百計把學(xué)生拽到自己預(yù)設(shè)的教學(xué)軌道中。這種“得本忘生”的做法勢必會使我們的教學(xué)變味、變質(zhì)：學(xué)生的學(xué)習(xí)變成了“強制性學(xué)習(xí)”、 “附庸性學(xué)習(xí)”，而缺少 “主體性學(xué)習(xí)”、“欣賞性學(xué)習(xí)”，這樣學(xué)生的收獲從何而來呢？

文本、學(xué)生哪個更重要？一代名師、語文教育專家于漪曾經(jīng)說過：語文課堂教學(xué)要做到“胸中有書，目中有人?！奔次谋尽W(xué)生都要重視，首先要有學(xué)生，然后帶著學(xué)生走進文本。也就是說，解讀文本應(yīng)尊重學(xué)生的情感體驗，從學(xué)生的實際出發(fā)，帶著學(xué)生穿過文本，與作者對話。一個具有現(xiàn)代教育思想的教師應(yīng)尊重學(xué)生，尊重學(xué)生頭腦里的“文本”，這實際上是對人的尊重。教師不要執(zhí)著于將自己對文本的解讀略帶強制性地灌輸給學(xué)生，試圖矯正學(xué)生對文本的解讀。教師的主導(dǎo)作用就是引導(dǎo)學(xué)生去和文本、作者乃至編者對話，而不是用文本解讀的結(jié)論去影響學(xué)生和鉗制學(xué)生?？傊?，教學(xué)本該“以人為本”，語文課堂教學(xué)要始終彌漫濃濃的“學(xué)生”味。

語言味、文本味、學(xué)生味，科學(xué)合理地調(diào)配在一起，便是語文課堂的語文味。沒了、變了，就不是語文課；淡了、過了，就不是好語文課！