夏正國(guó)　馬連波

【摘要】 在現(xiàn)行的教育制度下，學(xué)校為追求升學(xué)率，高中學(xué)生過早地實(shí)行文理分班，導(dǎo)致學(xué)生在題海中追逐，喪失對(duì)自己人文素質(zhì)的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致心理缺失。這也是目前教育很難培養(yǎng)高素質(zhì)人才的原因，人文素質(zhì)教育，首先依賴于教師人文素質(zhì)的提高。

【關(guān)鍵詞】 人文素質(zhì) 素質(zhì)教育

【中圖分類號(hào)】 G635.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）08-012-01

大家都有這么一個(gè)共識(shí)，現(xiàn)在對(duì)教師的要求越來越高，當(dāng)然，教師不是圣人，也應(yīng)該允許犯錯(cuò)誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會(huì)直接影響到孩子的成長(zhǎng)，尤其會(huì)對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響。

試想一下，一位滿口粗話的教師，或者一位奇裝異服的教師，一位有不良嗜好的教師……又如何教育自己的學(xué)生？

我認(rèn)為教師的人文素養(yǎng)首先表現(xiàn)在教師的職業(yè)素質(zhì)方面。而教師的職業(yè)素質(zhì)包括很多方面，但對(duì)于當(dāng)前我國(guó)廣大教師來說，他們最迫切需要提高的地方是以下六個(gè)方面：（1）教育觀念的前沿性；（2）語言的哲理性和藝術(shù)性；（3）認(rèn)識(shí)問題的深刻性；（4）對(duì)學(xué)生們?nèi)秉c(diǎn)錯(cuò)誤的寬容性；（5）評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)候的積極向善性；（6）積極健康的人格特性。

一個(gè)人文素養(yǎng)高的老師肯定是一個(gè)心理健康的教師，他們應(yīng)該是具有下面所描述的師種特點(diǎn)的人：一個(gè)有自知之明的人（自我意識(shí)，本體性）；一個(gè)能控制自己的人（意志，毅力，自律）；一個(gè)隨和的人（人緣好，有朋友）；一個(gè)隨遇而安的人（容易自我滿足）；一個(gè)做事有目標(biāo)的人（有動(dòng)機(jī)，抱負(fù)）；一個(gè)遇事看得開的人（靈活、變通，適應(yīng)性強(qiáng)）；一個(gè)情緒平和的人（情緒穩(wěn)定）；一個(gè)愛說愛笑的人（心境好，有幽默感）；一個(gè)互助合作的人（幫助別人，接受別人幫助）；一個(gè)懂得愛和被愛的人（與別人共情，知道怎樣愛和被愛）。

另外一方面，和諧發(fā)展，在當(dāng)今科技與人才激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，作為素質(zhì)教育的一種教學(xué)策略，隨著“愉快教育”、“成功教學(xué)”、“和諧教學(xué)”等新教育模式的出現(xiàn)和發(fā)展，也在不斷地優(yōu)化、調(diào)整和發(fā)展，逐漸形成其特有的現(xiàn)實(shí)意義和教育價(jià)值。和諧發(fā)展是一種新的教學(xué)理念，是一個(gè)質(zhì)的飛躍過程，是現(xiàn)代教學(xué)所追求的最高境界。

一、注重情感互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)心理的和諧發(fā)展

課堂教學(xué)過程的和諧，首先應(yīng)源自師生情感上的共鳴和教學(xué)心理的和諧。教師在授課前，理應(yīng)把“情感共鳴”和“心理和諧”作為備課的重要內(nèi)容和教學(xué)追求之一，認(rèn)真探索，大膽設(shè)計(jì)心理導(dǎo)入法。學(xué)生只有“親其師”，方能“信其道”；教師只有走近學(xué)生，才能最終讓知識(shí)走進(jìn)學(xué)生心靈，始終把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)交流的知音，思想碰撞的對(duì)手，而非一廂情愿地自作“傾訴者”，或把學(xué)生孤立地視為“傾聽者”，真正達(dá)到“入情、致思、達(dá)精”。這就是需要教師能夠注意好自己的形象，能夠真正地吸引學(xué)生，得到學(xué)生的充分信任，否則，怎么才能去“親其師”與真正達(dá)到“入情、致思、達(dá)精”？

二、注重因素激活，實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)氛圍的和諧發(fā)展

教學(xué)氛圍是影響教學(xué)質(zhì)量的重要客觀因素之一，如何激活教學(xué)環(huán)節(jié)中的諸因素，營(yíng)造積極的教學(xué)氛圍，是在教學(xué)心理得以和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推進(jìn)師生互動(dòng)，共同完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵。教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，努力營(yíng)建民主和諧、平等互信的新師生關(guān)系，摒棄“一言堂”，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)上的百花齊放，思想上的百家爭(zhēng)鳴，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、深入思考、踴躍發(fā)言；靠欣賞激勵(lì)學(xué)生敢說“自家之言”，用信任推動(dòng)學(xué)生遇難而上、積極進(jìn)取，逐漸形成積極向上、互助互攜、友愛和諧的教學(xué)氛圍，增強(qiáng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

三、注重人文關(guān)懷，大力提高教師的人文素養(yǎng)

加強(qiáng)人文關(guān)懷，關(guān)鍵是教師。要落實(shí)人文關(guān)懷，教師本身就應(yīng)該具有較高的人文素質(zhì)，同時(shí)還必須具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生的人文意識(shí)和人文精神。為此，我校提倡教師的“五心”修養(yǎng)?！罢\(chéng)心”是“五心”修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng)。尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，就是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人民教師誠(chéng)心誠(chéng)意地奉行和遵循為人民服務(wù)價(jià)值觀和忠誠(chéng)教育事業(yè)的具體的最好的體現(xiàn)。在功利意識(shí)普遍存在的現(xiàn)實(shí)背景下，教師保持內(nèi)心的寧?kù)o、誠(chéng)心、愛心更顯重要。對(duì)待學(xué)生樹立平等意識(shí)、主動(dòng)服務(wù)意識(shí)和無私意識(shí)，無疑是“誠(chéng)心”修養(yǎng)的崇高境界?！熬摹笔恰拔逍摹毙摒B(yǎng)的關(guān)鍵。所謂“精心”，就是要求教師對(duì)學(xué)生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個(gè)學(xué)生，不放棄一個(gè)學(xué)生，不僅關(guān)心學(xué)生的各個(gè)方面，而且關(guān)心學(xué)生發(fā)展的全過程。同時(shí)，只有對(duì)業(yè)務(wù)精益求精，才能真正勝任精心傳播知識(shí)的重任?！鞍残摹笔蔷礃I(yè)愛崗的前提條件。只有安心本職，樂于奉獻(xiàn)，甘愿寂寞，勇于進(jìn)取，才能算得上一名稱職的教師?！昂阈摹笔菫槿藥煴淼拈L(zhǎng)期要求。對(duì)教師來說，貴在持之以恒，“咬定青山不放松”，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，時(shí)時(shí)處處，方方面面，嚴(yán)以律己，寬以待人?！靶坌摹笔浅删褪聵I(yè)的心理品質(zhì)。

注重教師的人文素養(yǎng)，調(diào)諧師生教與學(xué)之間的關(guān)系，是在素質(zhì)教育的理論指導(dǎo)下，以民主合作的教學(xué)關(guān)系為基礎(chǔ)，以導(dǎo)學(xué)的教學(xué)程序?yàn)橹骶€，充分激勵(lì)學(xué)生的問題意識(shí)并通過教學(xué)系統(tǒng)諸多要素的優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)能力、創(chuàng)新能力和整體素質(zhì)共同提高。教師的人文素養(yǎng)決定了這位教師能否很好地組織課堂，能否把一切可行的積極因素調(diào)動(dòng)起來，我們相信，一位人文素養(yǎng)高的教師，一定是一位受學(xué)生尊敬的教師，也一定是一位注重課堂效益的老師，在他的指導(dǎo)下的課堂必定是一個(gè)洋溢著科學(xué)與人文、理性與感性相諧和的充滿生氣的綠色課堂，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得輕松，這真正的教育境界—— 一個(gè)在師生之間和諧的相處的環(huán)境中愉快的實(shí)施教育活動(dòng)與目標(biāo)！

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]《給教師的一百條新建議》——鄭杰（華師版）.

[2]《教育碎思》——鄭金洲（華師版）.