蜀繡文化旅游背景下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

劉源 宋衛(wèi) 任昭緒

摘 要 隨著旅游文化的興起，本文研究了以郫縣蜀繡為載體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究，主要從蜀繡產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研究開發(fā)目的、意義，蜀繡行業(yè)現(xiàn)狀、產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、蜀繡市場(chǎng)需求和在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下蜀繡產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新點(diǎn)的研究。

關(guān)鍵詞 蜀繡 旅游 產(chǎn)品設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

近年來，郫縣制定了“蜀繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃”。 確立了：建設(shè)蜀繡產(chǎn)業(yè)基地；搶救、保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)蜀繡技藝和文化；以蜀繡文化與市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)旅游文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)地方文化和地方經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略。以高集聚式和高集中式人才為中心，以蜀繡產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)為龍頭，形成蜀繡產(chǎn)業(yè)規(guī)模，打造“蜀繡之鄉(xiāng)”，樹立“蜀都繡娘”品牌的戰(zhàn)略發(fā)展創(chuàng)新性的拓展思路。但是在現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展的進(jìn)程中，蜀繡和其他傳統(tǒng)藝術(shù)工藝一樣，不但存在新一輪發(fā)展的良好機(jī)遇，又面臨著非常嚴(yán)峻的各種挑戰(zhàn)。如何在新的形勢(shì)下，發(fā)展蜀繡的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以此帶動(dòng)新的旅游發(fā)展，是我們研究的方向。

當(dāng)前，我國(guó)旅游正以前所未有的發(fā)展勢(shì)頭，迎來最“黃金時(shí)代”。提出了“把旅游業(yè)培育成國(guó)民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)”的目標(biāo)。四川對(duì)包括蜀繡技術(shù)文化產(chǎn)業(yè)旅游在內(nèi)的文化旅游和文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展非常重視，資金、政策、宣傳力度都向地方特產(chǎn)的發(fā)展傾斜，現(xiàn)在旅游熱和觀光熱的增溫，出門旅游數(shù)量和頻率不斷增加，游客的旅游素質(zhì)和旅游品位也不斷提升，高品位的旅游紀(jì)念品是游客購買的重要地域性物品。蜀繡文化旅游將成為新的熱點(diǎn)。而作為旅游產(chǎn)業(yè)重要組成部分之一的旅游紀(jì)念品，卻因?yàn)槠鸩捷^晚、開發(fā)理念落后、缺乏地方特色和文化內(nèi)涵等原因，仍處于發(fā)展弱勢(shì)的階段。因此，合理利用地方文化特產(chǎn)，地域性強(qiáng)烈的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源來發(fā)展特色旅游紀(jì)念品就勢(shì)在必行，從而起到傳承技藝振興傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)的作用。四川蜀繡曾有著輝煌的歷史，當(dāng)旅游產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)前最熱門的大產(chǎn)業(yè)之時(shí)，為地域特色旅游紀(jì)念品發(fā)展提供了發(fā)展新機(jī)遇。對(duì)于郫縣蜀繡旅游紀(jì)念品的現(xiàn)狀調(diào)研和可持續(xù)地進(jìn)行開發(fā)設(shè)計(jì)成了當(dāng)務(wù)之急，我們必須抓住機(jī)遇迎難而上，對(duì)蜀繡進(jìn)行系統(tǒng)的研究是非常必要也是具有重大意義的。高校有必要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和保護(hù)性研究開發(fā)。

蜀繡產(chǎn)業(yè)既是產(chǎn)品生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，又是文化藝術(shù)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，還是民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。地方繡廠每年盈利是非?？捎^的，帶動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，繡娘也是附近的農(nóng)婦為主，因此他們閑時(shí)大部分時(shí)間都用于蜀繡的制作上了，出售繡品以后又能換來經(jīng)濟(jì)收入，這也是擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會(huì)的一種表現(xiàn)，也是維護(hù)地方群眾增收創(chuàng)收的一種方式，由于蜀繡是文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，那么就會(huì)向全世界擴(kuò)大影響力，從而也擴(kuò)大了地方城市的影響力，帶動(dòng)城市的新旅游方式，蜀繡不但提高了人們的生活水平，也提高了人們的審美情趣，不但在經(jīng)濟(jì)上取得了重要成績(jī)，在文化藝術(shù)上也取得了重要的成就。

將蜀繡作為一種專業(yè)或者實(shí)踐性課程在高校開設(shè)，蜀繡廠和高校結(jié)合，從蜀繡技術(shù)傳承，蜀繡產(chǎn)品研發(fā)，蜀繡畫面設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行合作，地方企業(yè)與高校合作，能起到互補(bǔ)的作用，為技藝傳承和產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)做到最有力的保證。作為課程在高校進(jìn)行推廣，就能擴(kuò)大接受和傳播人群的面。同時(shí)也會(huì)帶動(dòng)一大批專家學(xué)者對(duì)蜀繡進(jìn)行考察研究，畢竟這方面的保護(hù)性研究還是非常缺乏的。

從游客購買動(dòng)機(jī)看蜀繡旅游產(chǎn)品市場(chǎng)。只有了解消費(fèi)人群、消費(fèi)目的、消費(fèi)方向和消費(fèi)動(dòng)機(jī)，才能設(shè)計(jì)出有針對(duì)性的產(chǎn)品。通過在各種旅游景點(diǎn)的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研和針對(duì)不同人群的問卷分析調(diào)查，結(jié)合蜀繡藝術(shù)旅游產(chǎn)品所具有的地域代表性強(qiáng)、藝術(shù)欣賞性高、紀(jì)念價(jià)值性大、設(shè)計(jì)獨(dú)特性、攜帶方便性和價(jià)格適中性這六個(gè)主要特點(diǎn)，可以把蜀繡旅游產(chǎn)品市場(chǎng)的游客購買動(dòng)機(jī)具體為蜀繡作品的收藏，這就需要繡娘和繡品以及繡的圖案都要達(dá)到一種非常高的水平，之前說到和高校聯(lián)合，就是可以將蜀繡與藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)相結(jié)合，培養(yǎng)高水平高素質(zhì)的蜀繡人才。家居裝飾需要，蜀繡作為擺件出現(xiàn)是非常多的，但是形式相當(dāng)單一，如何能適應(yīng)當(dāng)前這種大眾都是小戶型的裝修需要，這就需要更加深入對(duì)消費(fèi)者進(jìn)（下轉(zhuǎn)第41頁）（上接第39頁）行調(diào)查。產(chǎn)品實(shí)用性需要，對(duì)于現(xiàn)在年輕人來說，快餐文化是主流，這種傳統(tǒng)的技藝文化載體，如何能打動(dòng)年輕消費(fèi)者，也要根據(jù)這類人群的消費(fèi)去考慮，比如手機(jī)鏈或者項(xiàng)鏈等。饋贈(zèng)給情侶親人需要。旅游留念性需要，到了四川旅游，都想購買與四川相關(guān)的紀(jì)念品帶回去給親戚朋友和同事，當(dāng)前蜀繡的形式及其不合適攜帶回去的，那么如何適應(yīng)這類人群的需求，也是擺在我們面前的問題所在。圖案寓意審美需要，現(xiàn)在的小朋友人群都需要?jiǎng)勇ㄍǖ乃囆g(shù)形式，如果我們還是一味地將傳統(tǒng)的文化圖案給他們，他們是不屑一看的，因此必須適應(yīng)他們的審美情趣，設(shè)計(jì)出適合他們的圖案文化，這樣才能在這類人群里找到新的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。通過對(duì)市場(chǎng)的了解，就知道蜀繡產(chǎn)品開發(fā)的方向了。

蜀繡旅游產(chǎn)品面臨的問題：與當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)聯(lián)系不緊，缺乏地域特點(diǎn)，根據(jù)各個(gè)景點(diǎn)因地制宜地出售產(chǎn)品，從形式和內(nèi)容上做到不雷同，每家店面和景點(diǎn)聯(lián)系起來，做相關(guān)材料的設(shè)計(jì)方案，包括店鋪的設(shè)計(jì)，蜀繡內(nèi)容的設(shè)計(jì)，蜀繡產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)等；售賣點(diǎn)零散，如果需要加大發(fā)展，就需要統(tǒng)一品牌形象，包裝地域產(chǎn)品，打造標(biāo)準(zhǔn)化售賣點(diǎn)，做到標(biāo)準(zhǔn)化和差異化；實(shí)用性較差，不貼近現(xiàn)代生活，只能做簡(jiǎn)單的展示，沒有其他實(shí)際意義，那么可以考慮從功能上和產(chǎn)品包裝上多做設(shè)計(jì)；品種比較單一，開發(fā)落后，目前就是簡(jiǎn)單的桌面裝飾，從新設(shè)計(jì)方案以后，考慮全方位地打造蜀繡產(chǎn)品；設(shè)計(jì)蜀繡的圖案表現(xiàn)形式極為相似，產(chǎn)品上缺乏新意，如何開發(fā)新的蜀繡作品和設(shè)計(jì)全新的蜀繡表現(xiàn)方式就非常重要了；包裝非常簡(jiǎn)陋，而且容易損爛，非常不便攜帶，特別是旅游者，購買以后由于蜀繡有玻璃，又怕在后續(xù)的游覽中撞壞了，目前的包裝確實(shí)不適合當(dāng)前的旅游形式，現(xiàn)在好多游客都是購買以后由快遞寄回，因此如何設(shè)計(jì)一套包裝能適應(yīng)快遞這種形式的包裝，也能提高蜀繡的銷售；價(jià)格不合理；各蜀繡企業(yè)品牌識(shí)別不強(qiáng)，這就需要統(tǒng)一地域性產(chǎn)業(yè)。

蜀繡旅游產(chǎn)品的藝術(shù)風(fēng)格特征：從國(guó)外發(fā)展傳統(tǒng)工藝旅游紀(jì)念品中得到啟示，總結(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝品設(shè)計(jì)的特征：貼近生活，注重實(shí)用性，可以從郫縣的民間傳說，成都的故事，四川民族的傳說，里面吸取養(yǎng)分，找到合適的素材，并且根據(jù)景點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如金沙遺址就設(shè)計(jì)與金沙遺址相關(guān)的圖案設(shè)計(jì)，且只在金沙遺址出售點(diǎn)出售，其他地方一概無售，再比如武侯祠就設(shè)計(jì)與三國(guó)蜀郡相關(guān)故事的題材，做成精美的圖案，再用蜀繡技術(shù)繡出來，且只在武侯祠出售，這樣從題材和銷售上能吸引消費(fèi)者的眼球，避免千店一面；創(chuàng)新技術(shù)，改良材質(zhì)；各領(lǐng)域注重合作，交叉性強(qiáng)；注重品牌，開拓市場(chǎng)，這就需要將蜀繡地域性聯(lián)系起來，蜀繡廠一起合作才能做大做強(qiáng)，做成地域性標(biāo)志性的產(chǎn)品；政策支持，注重人才培養(yǎng)。既要有計(jì)劃有選擇地繼承和借鑒傳統(tǒng)蜀繡工藝的藝術(shù)風(fēng)格要素，又要從蜀繡旅游產(chǎn)品現(xiàn)存的問題入手，綜合考慮游客的購買動(dòng)機(jī)和現(xiàn)代審美意識(shí)，來探索具有地域風(fēng)格地開發(fā)設(shè)計(jì)。蜀繡旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)方法：保護(hù)、繼承、改良和創(chuàng)新。結(jié)合繡旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)方法中的四個(gè)方面，可以分析出以下幾個(gè)要素是應(yīng)該改良的蜀繡旅游產(chǎn)品要素：蜀繡的工藝技術(shù)、蜀繡的材料和蜀繡旅游產(chǎn)品的包裝。

基金項(xiàng)目：成都市科技局項(xiàng)目：《郫縣蜀繡文化旅游背景下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究》，成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：12GGYB944SF