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      情境創(chuàng)設(shè)在新課教學(xué)中的應(yīng)用

      2014-05-30 21:30:47詹雪清
      關(guān)鍵詞:講授創(chuàng)設(shè)筆者

      詹雪清

      在傳統(tǒng)的思想政治課堂教學(xué)中,常常出現(xiàn)課堂氣氛沉悶,學(xué)生學(xué)習(xí)乏味的現(xiàn)象。究其主要原因,就在于思想政治教師在新課教學(xué)中缺乏創(chuàng)新來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣和積極性。在新課導(dǎo)入和講授中,情境教學(xué)的合理運(yùn)用,能創(chuàng)造充滿活力的課堂,收到良好的教學(xué)效果。

      我們常常談起的情境教學(xué),是指在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中,為達(dá)到課標(biāo)要求的教學(xué)目的,結(jié)合學(xué)生以及課堂的實(shí)際需要,營(yíng)造或創(chuàng)設(shè)一種適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的氛圍或場(chǎng)景,引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn),幫助學(xué)生正確地理解課程內(nèi)容。情景教學(xué)是提高教學(xué)效率的一種方法,能夠有效地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?!皵噼探套印?、“孟母三遷”等故事就是情境教學(xué)的典型范例。

      教師可以把情境教學(xué)引入課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),不同環(huán)節(jié)有著不同的作用和功能。教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際的教學(xué)要素,緊扣課程內(nèi)容,能夠引導(dǎo)學(xué)生的感悟能力,在教學(xué)實(shí)踐中積極運(yùn)用豐富多彩的情境教學(xué)藝術(shù),如案例情境藝術(shù)、詩(shī)文情境藝術(shù)、表演情境藝術(shù)、故事情境藝術(shù)、推理情境藝術(shù)、視頻情境藝術(shù)、角色互換藝術(shù)、新聞情境藝術(shù)、成語(yǔ)情境藝術(shù)等等。下面就新課導(dǎo)入與講授中的情境創(chuàng)設(shè)談一談個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

      一、新課導(dǎo)入中的情境創(chuàng)設(shè)

      常言道:良好的開端是成功的一半。所以,進(jìn)入課堂,教師要先起好開頭,力求新穎、精彩、活潑、巧妙。政治教師如果在導(dǎo)入新課中拘泥教材,形式呆板,那么“死”的理論將會(huì)更“死”;倘若標(biāo)新立異地采用一些富有活力和生機(jī)的情境教學(xué)藝術(shù),或運(yùn)用名言警句、熱點(diǎn)報(bào)道,或巧設(shè)比喻、設(shè)疑布陣,或開宗明義、單刀直入,將會(huì)收到先發(fā)制人、引人入勝的教學(xué)效果。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的學(xué)生在個(gè)性、領(lǐng)悟能力以及智力水平層次不齊,要對(duì)所有的學(xué)生都產(chǎn)生吸引力,除了做好詳盡周到的備課外,關(guān)鍵要理解“教師之為教,不在全盤授與,而在相機(jī)誘導(dǎo)”,把握好一個(gè)“導(dǎo)”。具體來(lái)說(shuō),新課導(dǎo)入時(shí),情境教學(xué)藝術(shù)的魅力主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

      1. 巧妙地使用幽默法,創(chuàng)設(shè)活潑情境。用幽默的方式說(shuō)出嚴(yán)肅的道理,比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈菀鬃寣W(xué)生接受。教師巧妙地使用幽默法,創(chuàng)設(shè)笑話情境,能使枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)變成一種精神享受,形成寬松、愉悅、和諧的教學(xué)氣氛,引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整情緒,激發(fā)求知欲,進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如,在講述“公民在家庭關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí),筆者用一則笑話導(dǎo)入話題:一個(gè)人每次上街都要買四個(gè)燒餅,別人問(wèn)他為什么。他說(shuō):“兩個(gè)還債,一個(gè)放債,一個(gè)自己吃。”對(duì)此,我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題:(1)此人說(shuō)的“還債”和“放債”是什么意思?(2)通過(guò)笑話,你怎么理解公民在家庭中有什么樣的權(quán)利和義務(wù)?這樣學(xué)生的注意力馬上就被吸引過(guò)來(lái),帶著濃厚的興趣和問(wèn)題認(rèn)真地聽課,很容易就明白了成年子女有贍養(yǎng)父母的責(zé)任,父母對(duì)未成年子女有撫養(yǎng)的義務(wù)。

      2. 設(shè)置疑問(wèn),發(fā)人深思。俗話說(shuō):“學(xué)起于思,思源于疑。”因此在教學(xué)中應(yīng)精心設(shè)置疑問(wèn),促使學(xué)生開動(dòng)腦筋,積極思考,在學(xué)生苦思而未得到答案之時(shí),教師再給予解惑,點(diǎn)鐵成金,讓學(xué)生在疑中開拓,迷中悟理,這樣就能收到“柳暗花明又一村”的效果。

      例如,在講述“不同的態(tài)度,不同的情緒”時(shí),筆者采用疑問(wèn)情境藝術(shù)。教師向?qū)W生提問(wèn):“一對(duì)孿生姐妹到公園玩,回家后母親訴說(shuō)他們對(duì)公園的看法,姐姐高興地說(shuō):“那真是個(gè)好地方,荊棘上開滿鮮花”。妹妹苦著臉說(shuō):“那個(gè)鬼地方真討厭,花下面到處都是荊棘”。

      為什么在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)姐妹倆竟會(huì)生出不同的感覺呢?這一問(wèn)題的提出,給學(xué)生心中造成某種懸念,從而促使他們?nèi)ヌ骄亢桶l(fā)掘,順利地激發(fā)學(xué)生的求知欲。

      3. 歌曲育情,心曠神怡。美好的生活離不開音樂,現(xiàn)代的思想政治課情境教學(xué)藝術(shù)同樣需要音樂。教師可以根據(jù)教學(xué)需要,抓住事物主要特征,用歌曲激發(fā)學(xué)生情感,把學(xué)生引進(jìn)知識(shí)的殿堂。例如,講授“了解祖國(guó)愛我中華”一課在班長(zhǎng)喊“起立”的同時(shí),我和學(xué)生齊唱《義勇軍進(jìn)行曲》,嘹亮的歌聲縈繞于耳,學(xué)生們情緒非常激動(dòng)。筆者問(wèn)他們唱完國(guó)歌有何感想。學(xué)生們就本課的主題踴躍發(fā)言,教學(xué)進(jìn)入一種激情澎湃的狀態(tài)。在講授“我們的社會(huì)主義祖國(guó)”時(shí),配以歌頌社會(huì)主義的歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》,這就使得課堂一開頭就把學(xué)生帶入一種愛國(guó)主義情感教育的氛圍中。

      4. 視頻導(dǎo)入,形象直觀。采用與教材內(nèi)容相關(guān)的視頻作為切入口導(dǎo)入,可以使內(nèi)容形象、直觀,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。例如,在教授“實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一”一節(jié)時(shí),我播放了香港回歸政權(quán)交接儀式的一段視頻,當(dāng)同學(xué)們看到英國(guó)米字旗落下、中華人民共和國(guó)五星紅旗冉冉升起、香港回歸祖國(guó)莊嚴(yán)的情景時(shí),激動(dòng)喜悅之情溢于言表。這時(shí)我及時(shí)導(dǎo)入新課:“香港回歸祖國(guó)遵循哪一項(xiàng)基本方針?這項(xiàng)方針有哪些內(nèi)容?還有哪些地區(qū)也適用這一方針?”這就很自然地過(guò)渡到本課所學(xué)的內(nèi)容。

      二、新授課情境教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造與運(yùn)用

      在新課程的講授過(guò)程中,教師不但可以多次運(yùn)用情境教學(xué)藝術(shù),也可以運(yùn)用多種情境教學(xué)藝術(shù)。中國(guó)書畫家歷來(lái)提倡“疏可走馬,密不透風(fēng)”的藝術(shù)風(fēng)格,政治課情境教學(xué)也應(yīng)如此。教師在分析教材時(shí)清晰明確,條分縷析,角度多變;闡述事理時(shí),細(xì)致入微,情理兼?zhèn)洌恢v解事例時(shí),血肉俱全,形象生動(dòng)。使學(xué)生如游名山大川般領(lǐng)略到千種風(fēng)光,萬(wàn)般景致,感到“家事、國(guó)事、天下事,盡在三尺講臺(tái)中。”那么,創(chuàng)設(shè)哪些教學(xué)情境才能使新課講授達(dá)到“疏密有致”的效果呢?

      1. 精選案例,投石問(wèn)路。通過(guò)案例結(jié)合課本知識(shí)與社會(huì)熱點(diǎn),在課堂上設(shè)置認(rèn)知沖突,激發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考。例如,在教學(xué)“我國(guó)的宗教政策”一節(jié)時(shí),筆者提供一個(gè)案例:某日,甲、乙、丙、丁四位同學(xué)來(lái)到基督教堂門口,甲說(shuō):“宗教有助于提高道德修養(yǎng),我們進(jìn)去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)?!币曳瘩g說(shuō):“宗教是精神鴉片,我們要向宗教宣戰(zhàn)。”丙對(duì)乙說(shuō):“宗教信仰自由了,你宣傳無(wú)神論已經(jīng)過(guò)時(shí)了?!倍》磫?wèn)丙:“既然宗教信仰自由了,為什么信仰宗教的群眾遵守四項(xiàng)基本原則,這是不是違反宗教信仰自由政策嗎?”然后讓學(xué)生們?cè)u(píng)析案例中這四位同學(xué)的觀點(diǎn),在學(xué)生辨識(shí)不清的情形下,筆者投石問(wèn)路,就社會(huì)熱點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn)相結(jié)合,理論聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行分析,幫助學(xué)生運(yùn)用新課知識(shí)對(duì)若隱若現(xiàn)、真?zhèn)坞y辨的擬真情境做出自己獨(dú)立判斷,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心政治,幫助學(xué)生提高政治思想水平,理解國(guó)家的路線方針政策。

      2. 故事搭橋,理解主題。眾所周知,學(xué)生都特別喜歡聽老師講故事,教師如能充分發(fā)揮自己的語(yǔ)言魅力和敘述技巧,將形象生動(dòng)的故事運(yùn)用在恰當(dāng)?shù)牡胤剑湍芎芎玫貫檎n堂教學(xué)服務(wù)。例如,在教學(xué)“個(gè)人離不開社會(huì)”一節(jié)時(shí),筆者引入一個(gè)故事:有一個(gè)極端利己主義者,妄想世上的人都死光了,就剩他自己活著。可是他后來(lái)仔細(xì)一想,為了讓自己有燒餅吃,得留一個(gè)做燒餅的;為了避免一個(gè)人寂寞,得要一個(gè)妻子;為了有衣服、鞋子穿,還得留下一個(gè)做衣服的……結(jié)果為了自己的生存,他不得留下很多人。筆者由此便啟發(fā)學(xué)生:任何一個(gè)人都是不能離開社會(huì)。這個(gè)故事不但活躍了課堂氣氛,也使學(xué)生加深對(duì)“個(gè)人離不開社會(huì)”的理解,

      3. 巧設(shè)推理,由表及里。教學(xué)是為了達(dá)到“不教”的目的,所以應(yīng)該在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生自己去探討,自己去推論,教師講得盡量少些,而引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)得盡量多些。在講授“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件”時(shí),筆者繞開枯燥無(wú)味的條文說(shuō)教,采取了情境教學(xué)法。筆者先向?qū)W生講述了這么一個(gè)故事:

      一天,幾位旅游愛好者路過(guò)貧困山區(qū),途中遇到一個(gè)十幾歲的放羊娃,便問(wèn):“你小小年紀(jì)為啥不去上學(xué)而來(lái)放羊???”

      答:“掙錢呀!”

      問(wèn):“掙錢準(zhǔn)備干嗎?”

      答:“蓋房呀!”

      問(wèn):“蓋了房子呢?”

      答:“娶親呀!”

      問(wèn):“娶了親呢?”

      答:“生娃呀!”

      問(wèn):“生了娃讓他做什么呢?”

      故事講到這里,學(xué)生都迫不及待地想知道這個(gè)放羊娃是如何回答的,而筆者的敘述卻故意戛然而止,讓學(xué)生自己去推理。這種巧設(shè)懸疑推理的情境教學(xué)藝術(shù)讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望,激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地思考。當(dāng)學(xué)生的發(fā)言由淺入深、由表及里,漸漸靠近答案時(shí),筆者才將底牌一掀——‘放羊呀!教室里頓時(shí)歡聲四起,學(xué)生們既為自己的推理接近正確答案而歡呼雀躍,也為這個(gè)發(fā)人深省的回答而回味無(wú)窮。此時(shí)此刻,人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件——好好讀書,已在學(xué)生的參與、推理和領(lǐng)悟中凸現(xiàn)出來(lái),個(gè)中道理不言自明。

      在新課講授中,我們應(yīng)該廣泛的使用和創(chuàng)設(shè)角色互換情境、表演情境、發(fā)現(xiàn)情境、對(duì)比情境、實(shí)驗(yàn)情境等等方法,發(fā)揮情境教學(xué)的獨(dú)特魅力,能使課堂氣氛熱烈,自然地激發(fā)出學(xué)生迫切參與的欲望,讓學(xué)生樂學(xué)愛學(xué)。

      綜上所述,思想政治課教無(wú)定法,貴在得法。學(xué)生的心靈不是一個(gè)需要填滿的罐子,而是一顆需要點(diǎn)燃的火種。新課程倡導(dǎo)“參與式”、“探究式”、“師生互動(dòng)式”教學(xué),提倡學(xué)生“主動(dòng)學(xué)、玩中學(xué)、學(xué)中玩”。情境教學(xué)藝術(shù)讓學(xué)生既學(xué)到知識(shí)又增長(zhǎng)才干,真正做到想學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué),逐步培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的習(xí)慣,提高解決問(wèn)題的能力,勇于創(chuàng)新,銳意進(jìn)取。這正如捷克著名教育家夸美紐斯所說(shuō),課堂“應(yīng)當(dāng)是快樂的場(chǎng)所”。

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