雕塑語(yǔ)言中的人文因素在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

姚鵬 彭飛 李雪山

摘要：雕塑語(yǔ)言越來(lái)越廣泛地運(yùn)用到景觀環(huán)境中，文章通過(guò)分析城市景觀雕塑的發(fā)展現(xiàn)狀以及雕塑的語(yǔ)言，來(lái)闡述雕塑思維對(duì)景觀設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的影響，以及眾多的景觀設(shè)計(jì)師從雕塑語(yǔ)言中獲得的靈感。提出在河北省城市景觀設(shè)計(jì)中融入雕塑語(yǔ)言人文因素來(lái)營(yíng)造人們?nèi)粘Ｉ蠲懿豢煞值木坝^環(huán)境。

關(guān)鍵詞：雕塑語(yǔ)言 人文因素 城市景觀設(shè)計(jì)

引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，城市當(dāng)中的高大建筑也不斷增加，城市當(dāng)中的景觀雕塑更具備了成為城市標(biāo)志的可能，當(dāng)人們進(jìn)入城市，往往給人們留下深刻印象的并不是城市當(dāng)中形形色色的高樓大廈，也并不是城市當(dāng)中的鮮花綠樹，往往都是那些佇立在公園里面、廣場(chǎng)上面，或者是接頭綠地當(dāng)中的具備地域特色的雕塑，實(shí)際上，一個(gè)城市的內(nèi)涵能夠通過(guò)一個(gè)優(yōu)秀的雕塑體現(xiàn)出來(lái)，好的雕塑能夠幫助人們更好地理解這個(gè)城市。所以，常常有人將雕塑形容成為城市的另一雙眼睛，通過(guò)這雙特殊的眼睛，人們能夠深入的了解到這座城市的靈魂，能夠了解到這個(gè)城市的成長(zhǎng)，同時(shí)，也能夠了解到這個(gè)城市特有的風(fēng)格。城市雕塑在城市當(dāng)中具有如此重要的地位，就必須要注意城市雕塑與城市之間的融合，使得城市雕塑成為城市不可或缺的一部分，成為城市的標(biāo)志，成為城市的象征。

不過(guò)，令人失望的是，在河北的城市當(dāng)中，優(yōu)秀的雕塑作品實(shí)在是太罕見的，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在的雕塑作品往往都是不具備任何的價(jià)值的單調(diào)的雕塑，那些專業(yè)效果太強(qiáng)的雕塑，那些給人力強(qiáng)烈的沖擊力的雕塑，那些使人們無(wú)法靠近的雕塑，那些使人們無(wú)法理解的雕塑，那些所謂的“景觀雕塑”，實(shí)際上就是雕塑作品當(dāng)中的一大敗筆，我國(guó)藝術(shù)協(xié)會(huì)的副主席同志，同時(shí)也是清華大學(xué)的美術(shù)學(xué)院的雕塑系的主任，對(duì)于我國(guó)的城市雕塑作出了以下的評(píng)價(jià)，其實(shí)無(wú)論是我國(guó)的大城市，還是發(fā)展?fàn)顩r較差的小城市，基本上每個(gè)地方都在做城市雕塑，就好像要在一夜之間將所有的空間全部填滿，但是最終的結(jié)果是，這些雕塑作品當(dāng)中，優(yōu)秀的雕塑作用屈指可數(shù)，而失敗的雕塑作品比比皆是，不但沒有起到美化城市的效果，也在一定程度上成為了城市的負(fù)擔(dān)。實(shí)際上，雕塑也是語(yǔ)言的一種，其不能夠只是表現(xiàn)為單純的建筑，還已經(jīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際，當(dāng)?shù)氐奈幕厣?、?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，融入人文關(guān)懷，體現(xiàn)出城市的整體風(fēng)貌。

1、用景觀雕塑來(lái)體現(xiàn)城市文化

城市當(dāng)中的景觀雕塑既能夠被稱之為一個(gè)國(guó)家的文化的標(biāo)志，也能夠被稱作城市本身的文化沉淀。雕塑是城市當(dāng)中的一個(gè)關(guān)鍵要素，其體現(xiàn)著這個(gè)城市發(fā)展的歷史，體現(xiàn)這個(gè)城市所經(jīng)歷過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨，也體現(xiàn)著這個(gè)城市的文化涵養(yǎng)，匯聚著這個(gè)城市的精神與傳統(tǒng)，也在一定程度上體現(xiàn)著在不同的階段城市的精神風(fēng)貌，反應(yīng)從古到今，人們的追求以及信仰。城市景觀元素最直接體現(xiàn)著城市的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力，在人類的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，承載了城市的榮耀與興衰，記錄著城市的落寞與繁華，民族的文化在雕塑的形體以及空間當(dāng)中得以很好地體現(xiàn)，民族的不同，其雕塑的風(fēng)格也具有區(qū)別，其用各自的生活習(xí)慣以及對(duì)于理性價(jià)值的理解，對(duì)雕塑進(jìn)行精雕細(xì)琢，使得文明能夠永遠(yuǎn)地傳承下去。

當(dāng)城市的景觀雕塑成為城市的一種藝術(shù)體現(xiàn)之后，就能夠順利地成為民族文化的一種固化的形態(tài)，具有非常深遠(yuǎn)的意義，在雕塑設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，被提起的次數(shù)最多的就是在于地域文化的體現(xiàn)，這就需要，在進(jìn)行實(shí)際的設(shè)計(jì)之前，需要深入到地方的正常生活當(dāng)中，需要能夠真切地體驗(yàn)到當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)慣，去了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南曾經(jīng)就講過(guò)：千萬(wàn)不要覺得比對(duì)當(dāng)?shù)氐娜嗣襁€要了解當(dāng)?shù)氐纳?，你必須學(xué)會(huì)去傾聽、學(xué)會(huì)去體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳睿瑢W(xué)會(huì)去了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)會(huì)傾聽當(dāng)?shù)厝嗣竦男穆?，要不然你?huì)犯非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤。實(shí)際上，目前我國(guó)的設(shè)計(jì)師門普遍存在的一個(gè)問(wèn)題就是缺乏實(shí)踐性，往往只是從頭腦當(dāng)中進(jìn)行雕塑作品的設(shè)計(jì)，這就會(huì)導(dǎo)致所雕塑出來(lái)的作品，與所在城市不太違和，也就使得整個(gè)雕塑作品缺乏活力。因此，相關(guān)的設(shè)計(jì)人員只有切實(shí)的體會(huì)當(dāng)?shù)氐纳睿拍軌驈谋举|(zhì)上理解當(dāng)?shù)氐牡袼墉h(huán)境，從而設(shè)計(jì)出令更多人滿意的雕塑作品。也只有這樣做了才能夠找到設(shè)計(jì)的靈感，從而能夠設(shè)計(jì)出人人稱贊的雕塑作品。

2、城市雕塑景觀要注重人文性

實(shí)際上，城市的雕塑作品需要追求的不僅是雕塑造型上面的美感，其在自然界當(dāng)中裸露，不管是什么視角、什么時(shí)點(diǎn)都可以給人帶來(lái)美的感覺，而且其所傳達(dá)的內(nèi)在思想也是非常純粹的，也能夠從人們的內(nèi)心深處挖掘到最徹底、最核心的人文精神，城市雕塑是真、善、美的一種體現(xiàn)，城市雕塑的相關(guān)特點(diǎn)與室內(nèi)雕塑以及架上雕塑有非常明顯的區(qū)別。城市雕塑一定要具備非常高的公關(guān)性，需要注意的是，城市雕塑不是個(gè)人的藝術(shù)行為，其應(yīng)該是與社會(huì)大眾的需求相適應(yīng)的，應(yīng)該與公眾的審美需求保持一致，應(yīng)該符合人們的心理需求，使得最終被人們所看到的雕塑作品能夠?qū)θ藗兊男睦硇枨笠约耙曈X需求產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，獲得人們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可和贊美。這就需要在進(jìn)行雕塑的設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)師們就需要深入的了解城市方方面面的情況，使得整個(gè)雕塑作品當(dāng)中容易更多的元素，使得整個(gè)雕塑作品更加生動(dòng)，更具內(nèi)涵，一個(gè)雕塑作品得到人們的廣泛認(rèn)可之后，當(dāng)逐漸成為地區(qū)性、甚至是全國(guó)范圍以內(nèi)的標(biāo)志之后，其整體地位也不斷地提高，雕塑的本身的欣賞者們也逐漸從欣賞的角度對(duì)待雕塑轉(zhuǎn)變?yōu)橛^摩、瞻仰的角度去觀看。對(duì)于雕塑更多了一份崇拜與敬仰。

3、景觀設(shè)計(jì)師從雕塑語(yǔ)言中獲得的靈感

偉大的設(shè)計(jì)師們?cè)谧匀唤绠?dāng)中創(chuàng)造出了獨(dú)具風(fēng)格，無(wú)與倫比的藝術(shù)作品，其實(shí)就已經(jīng)具備了現(xiàn)代大地藝術(shù)的建筑模型，在上個(gè)世紀(jì)60年代開始，藝術(shù)家門就從眾多的雕塑當(dāng)中吸取經(jīng)驗(yàn)，將大地作為藝術(shù)創(chuàng)作的主體，借助于各種抽象的設(shè)計(jì)符號(hào)，簡(jiǎn)約的幾何模型以及自然界當(dāng)中的各種材料在大自然的土地當(dāng)中雕塑出具有特殊意義的雕塑作品，正是由于藝術(shù)家們的這種設(shè)計(jì)的思想，對(duì)于現(xiàn)代的很多景觀設(shè)計(jì)師具有非常深遠(yuǎn)的影響。

4、結(jié)束語(yǔ)

在河北省的城市景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，非常多的設(shè)計(jì)師們開始嘗試使用傳統(tǒng)的元素作為設(shè)計(jì)的靈感，但是其表現(xiàn)的形式變現(xiàn)出來(lái)的還是現(xiàn)代化的，借助于現(xiàn)代化的材料。利用傳統(tǒng)的變現(xiàn)形式，使得整個(gè)建筑物更加協(xié)調(diào)，給建筑物蒙上了一種神秘的色彩，也會(huì)給人營(yíng)造一種眼前一亮的感覺，實(shí)際上，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，目前的景觀空間的發(fā)展方向也逐漸發(fā)生了變化，其不單純要求建筑物為滿足人們對(duì)于空間的要求，更需要體現(xiàn)人文因素，將景觀的藝術(shù)性做到有效的提高，使得景觀更加具備主體特色以及文化內(nèi)涵，一個(gè)完美的雕塑作品實(shí)際上需要綜合考慮的因素非常多，其需要對(duì)整個(gè)雕塑的質(zhì)感、光感、肌理感、空間感、韻律感等等特點(diǎn)都和諧地融入到雕塑作品當(dāng)中，實(shí)際上，藝術(shù)形態(tài)以及變現(xiàn)符號(hào)之間的差別所產(chǎn)生的沖突，更加容易體現(xiàn)出雕塑的藝術(shù)效果，所以，在河北省城市景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中有效地融合 了雕塑預(yù)算的人文要素，從中汲取創(chuàng)造的靈感，從而來(lái)較好地突出設(shè)計(jì)師們對(duì)于景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中的藝術(shù)理念，更加便于建造出與人們的生活息息相關(guān)的景觀環(huán)境。

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（責(zé)任編輯：何蓉）