邢金萍

當代，我國教育的發(fā)展可謂蓬蓬勃勃，然而，象牙塔內(nèi)大學生心理問題層出不窮，自殺、他殺的案件頻頻發(fā)生。這不得不令人深思：我們這“爭先恐后”的教育怎么了？為什么大學生的人格問題日益突出？尋跡追究，大學生林林總總的人格問題恰恰折射出的是多年來我國人格教育的極大缺失！受社會轉(zhuǎn)型及教育體制的影響，當代我國教育“重智能輕人格”的偏頗教育取向正是各種問題的根源。偏頗的教育不僅制約了大學生健康、全面的成長，而且還一定程度上影響到整個社會和諧、穩(wěn)定的發(fā)展。當代大學生健康人格教育已成為我國教育的大勢所趨，也是世界教育的潮流所向，當今許多國家的教育研究重心已從原來的“文化傳承”轉(zhuǎn)向“人格培育”。

如何培育健康人格？無外乎外部力量的影響和內(nèi)部力量的推動。眾所周知，任何外在的教育效果都必須通過受教育者的內(nèi)化才能實現(xiàn)。所謂“內(nèi)化”，實際上就是自我教育、自我建設的過程。從根本上講，大學生人格的發(fā)展、完善是個體主動自覺的過程，其成效主要依賴于他們健康人格自我建設的意識及所付出的努力[1]，主要取決于健康人格自我建設的方法、健康人格自我建設的能力以及健康人格自我建設的精神。

一有意激發(fā)健康人格自我建設的意識

健康人格自我建設的意識是指對自己人格進行自我塑造意義的認識及愿望，它是當代大學生進行健康人格自我建設的前提。

激發(fā)健康人格自我建設的意識，個體應懂得：第一，當代大學生健康人格自我建設十分必要。21世紀充滿競爭和挑戰(zhàn)，不僅需要個體有知識、有能力，而且更應具備良好的人格素養(yǎng)，才能接受各種困境的考驗，適應激烈的社會競爭，才能在社會變革中有力量抵抗社會消極影響，以免偏離正途。第二，當代大學生健康人格自我建設是可能的。大學生正處于人生觀、價值觀形成至穩(wěn)定期，也是探索自我和確立自我的重要時期[2]。此時，最為關心生存價值、生活方式等人生問題，有強烈的發(fā)展自我、完善自我的意愿，自我選擇和自我調(diào)整的能力不斷增強，有能力改造自我、建設自我。第三，當代大學生健康人格主要是個體主動建設的結果。人格的培育過程也就是個體心理結構的自組織過程。大學生須有對自己的心理結構進行自組的意識，學習自覺對自己的思想和行為進行檢查、監(jiān)督和控制，使所確定的個體人格和社會人格都向著積極、健康的方面發(fā)展。

二主動掌握健康人格自我建設的方法

“工欲善其事必先利其器”。欲有效地建設健康人格，當代大學生必須主動學習和掌握自我建設的方法和技巧，這是健康人格自我建設的重要手段。

1自我陶冶

自我熏陶方式很多，其中經(jīng)典閱讀在健康人格養(yǎng)成中可謂舉足輕重。國內(nèi)一位學者曾經(jīng)說過，倘若放棄閱讀人類幾千年文明存留下來的寶貴精華，那將真的是人生一大損失。世界文明先進成果和中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，特別是文學、歷史、哲學方面的經(jīng)典著作是培養(yǎng)良好人格的最佳精神食糧，是拓展精神空間、凈化情感、提高審美素養(yǎng)的最佳路徑。所以，當代大學生應利用大學得天獨厚的優(yōu)勢，潛下心來，多讀經(jīng)典之作，從中吸取精神養(yǎng)分，提升人格品味。

在現(xiàn)實生活中，經(jīng)典閱讀往往被導向表面層次，導向功利化價值，淡化了心靈上的作用[3]。大學生在經(jīng)典閱讀上要力減短視和功利心理，把讀書的著力點放在對人類基本問題的思考和對生命的基本感受上，重在滋養(yǎng)心靈，重在怡養(yǎng)性情，重在豐潤生命，而不僅僅是為了攫取所謂的利益。一言以蔽之，別太把功名利祿與讀書相結合，否則離讀書的旨趣就相去甚遠了，離養(yǎng)成健康人格就相去甚遠了。

2自我鞭策

人常常是需要一點催逼、鞭策的，尤其在年輕的時候。這種催逼、鞭策可以是一直懷揣的夢想，可以是尋找榜樣的力量，可以是不斷付諸的行動，在自我鞭策中，始終不可小覷座右銘對人格塑造強勁作用。名言警句猶如推手時常激勵和督促個體，增強人格的力量，對人格改造大有裨益。當代大學生應根據(jù)自身情況有針對性地選擇勵志和養(yǎng)性的名言警句鞭策自己：或自信自強，積極進?。换蚱胶托膽B(tài)，講究禮儀；或普愛眾生，奉獻社會等。

3自我反省

自我反省是儒家提倡的重要修身方法，也是一種高度自覺的自我教育活動。寫日記、周記就是一種傳統(tǒng)的、有效的自省方式，今天對人格教育仍有很大的現(xiàn)實意義。當代大學生要了解傳統(tǒng)文化中修身的標準和過程，自覺取其精華的優(yōu)良傳承，通過“反省內(nèi)求”深入剖析自己的人格特點，并針對人格弱點提出切實可行的自我改造設想和措施。

4自我鍛造

愛因斯坦曾明示，人格絕不是靠聽到的和所說出的言語，而是靠勞動和行動形成的。大學生個體應自覺、積極地參加社會實踐活動，使健康人格在實踐中形成并得以完善，使缺陷人格在實踐中得以改造和修正。大學生應針對自身弱點有選擇地積極投身實踐活動，使改造自我的設想有機會得以落實。在自我改造過程中，對一切不良的道德觀念和人格弱點要毫不留情地進行自我批評，堅決拋棄。

5自我控制

自我控制也就是個體對自身的心理和行為的主動掌控。自我控制水平的高低在人的發(fā)展乃至生命質(zhì)量中影響重大，自我控制水平的高低是與一個人的個性品質(zhì)與自身鍛煉密切聯(lián)系著的。要做到自我控制首先要意識到其意義，然后通過自我監(jiān)督和同伴監(jiān)督完成應盡責任，抵御各種誘惑。在自我控制中，慎獨尤為可貴，它要求個人努力做到在獨處的情況下，仍能自覺按照良好的道德準則思考和行動。自律、慎獨對個體提出了更高要求，同時做起來更難，但只有把人格建設提高到這一境界，健康人格才能植根于內(nèi)心深處，健康人格才能真正形成。

三切實提升健康人格自我建設的能力

如果說自我建設的意識是健康人格建設的前提，自我建設的方法是健康人格建設的手段，那么，自我建設的能力是健康人格建設的基本保障，它可以為當代大學生的長遠發(fā)展提供強有力的支撐。

1正確的自我認知

自我認知是主體按一定的標準對自我的一種判斷。能否正確地認識自己對每個人來說都很重要。正如蘇霍姆林斯基所指出的：“人生的真諦，實在于認識自己，正確的認識自己，自我教育正是從這里開始的。”endprint

正確的認知自我并不容易，只有通過多種途徑才能使這種認識比較客觀、全面，它需要與別人比較、聆聽他人的評價、接受社會實踐檢測、自我反省等。正確的自我認知，既要善于發(fā)現(xiàn)自己的長處、自己的人格優(yōu)點，也要勇于承認自己的短處、自己的人格不足，更要留意尋找自己缺失的人格品質(zhì)以及需要拋棄的人格特質(zhì)。

2合理的自我設計

通過自我認知，個體已對自己有了比較清晰的了解，這就為人格自我建設奠定了基礎。大學生都有成長的愿望，希望未來的“我”比現(xiàn)在的“我”更好，這便形成了建設自我的內(nèi)驅(qū)力。這種內(nèi)驅(qū)力會促使個體根據(jù)自己的狀況，對自己提出發(fā)展的目標和建設的設想與要求。在這一環(huán)節(jié)，重要的是思考如何繼承和光大自身原有的積極人格品質(zhì)，如何改造和拋棄自身已落后于社會發(fā)展需要的舊有人格成分，如何補充和發(fā)展自身新時代所需要的人格特質(zhì)。

3積極的自我踐行

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。自我踐行是當代大學生健康人格培育的關鍵環(huán)節(jié)，是當代大學生建設健康人格的必由之路。大學生應重視和加強社會實踐，有針對性地參加有益身心的活動，諸如專業(yè)實習、社會調(diào)查、便民服務、勤工儉學、環(huán)境保護、創(chuàng)業(yè)活動等。這些實踐活動，一方面可以使大學生對自己的人格有更清晰的認識，培育社會所需要的優(yōu)良人格品質(zhì)；另一方面可以通過角色體驗促進人格社會化，防止因社會適應不良而誘發(fā)的系列心理危機。

健康人格的自我踐行應從長遠考慮，從小處著手，從日常小事做起。“己欲立而立人，己欲達而達人”；“己所不欲，勿施于人”。不因為是小的好事而不去做，也不因是小的壞事而去為之。健康人格的自我踐行過程需要做到自我監(jiān)控，因為這一過程既有來自外部的干擾，也有來自自身的障礙，這些干擾、障礙可能使行動動搖、退縮，甚至放棄。

4不斷的自我反思

這里的自我反思主要是指對自我建設過程的反省，包括對自我認知、自我設計和自我踐行效果的評估和判斷。它是推動整個人格自我建設向前發(fā)展的不可缺少的一環(huán)。作為一種更具寬泛意義的自我教育活動，自我反思有利于改造自我，也利于提升健康人格自我教育能力。健康人格培育過程是一個人內(nèi)心世界的吐故納新過程，如果沒有對自我建設過程的反思，就根本談不上人格的完善；如果沒有嚴于解剖自己的決心和勇氣，就不可能實現(xiàn)人格的優(yōu)化和升華。值得一提的是在自我反思的基礎上，還應對自我建設過程以及個體人格做出進一步的調(diào)節(jié)，以期通過循環(huán)往復的建設過程使人格日臻完善。

四著力培育健康人格自我建設的精神

自我建設精神是人格建設的最高境界，是自我建設的精神動力，是對人格自我建設有深刻的認識、強烈的情感傾向和堅毅的意志基礎上形成的。在當代人類文明發(fā)展進程中，具有持之以恒的自我建設精神是非常可貴的，它是自我教育的持久的激勵力量。因為人格的自我建設之路并非是一帆風順的，生活、學習、工作中諸多的困難、阻力、挫折、打擊、不幸都有可能成為放棄自我建設的理由。同時，人格自我建設本身也是一樁艱巨的任務，需要大學生付出艱苦的勞動、付出較大的代價。只有擁有人格自我建設的精神，才可能在困難面前不低頭，在阻力面前不退縮，歷經(jīng)挫折仍然充滿斗志。健康人格自我建設精神的內(nèi)涵十分豐富，它包括高尚的精神追求，正確的價值取向，強烈的自我發(fā)展意愿，高度的社會責任感，樂觀向上的人生態(tài)度，不斷進取的決心，百折不撓的意志力以及自我批判的勇氣等等。在日常生活中，當代大學生應有意從這些方面下功夫要求和磨礪自己?？傊?，擁有這種人格自我建設的精神，有助于更好地發(fā)揮主體能動性，促使人格日臻完善；有助于克服面臨的諸多困難，造福自身、造福他人、造福社會。

參考文獻

[1]曾天德.大學生人格塑造導論[M].北京：中國社會科學出版社，2008.

[2]車麗萍.健康人格與自信[M].上海：復旦大學出版社，2012.

[3]樊杰.生命共通性與兒童經(jīng)典閱讀[J].中國教育學刊，2013（10）.endprint