路洪聚
小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞不能僅僅停留在識字教育和背誦經(jīng)典的層次上,而是要在知識教育的基礎(chǔ)上提升為審美教育,最終達到陶冶情操、傳承文化的目的。小學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的目標不是像中學(xué)那樣開始進行深入地分析和掌握,而是側(cè)重整體感知,初步感受詩的語言特點、審美意味、文化含義,為中學(xué)及以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。小學(xué)生的詩詞教學(xué)要在知識、審美、文化等方面尋找到一個結(jié)合點,就必須從整體感知出發(fā),注重微觀探索,同時把握文本情感,思索當下意義。
一、在朗誦中發(fā)掘畫面感和韻律感
詩詞這種文體本來就與誦讀結(jié)合的十分緊密。在小學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的過程中,朗誦是整體感知的第一步。一年級的課文“一去二三里,煙村四五家。亭臺六七座,八九十枝花?!笔钦麄€系列教材中最簡單的了。一年級的學(xué)生們開始理解時仍有難度,但是朗讀可以使他們熟悉詩歌。學(xué)生在朗讀的過程中,可以感受到一種直觀的韻律,獲得形象感和畫面感。
在寫景的詩歌中,畫面感往往更強?!斑h看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚?!彪m然學(xué)生并不可能真正理解這首詩寫的是什么,但是朗讀可以讓他們獲得一些最基本的形象:山色、水聲、春天、花鳥。這些形象會組成一張形象的畫面,這是他們對這首詩最感性最直觀的掌握。學(xué)生們同時獲得的還有詩歌的那種節(jié)奏感和韻律美,從感性的角度理解什么是詩。
這些充滿畫面感和韻律性的詩歌經(jīng)過學(xué)生的朗讀而在腦海中呈現(xiàn)出最初的形象,再加上老師的點撥和講解,就會融入詩歌的意境中了?!澳镣T黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立?!睆膬和J知心理學(xué)上來說,他們對色彩、動物、玩耍等十分敏感。通過富有節(jié)奏感的朗讀,他們腦海中會形成這樣一幅畫面:一個頑皮的牧童騎著黃牛穿梭在林中,口中的歌聲仿佛能振動整個林子,他那銳利的眼神捕捉到了一個鳴叫的知了,為了能上前去抓,他趕緊緊閉雙口,小心翼翼地站立在那里。這個時候老師就可以讓學(xué)生大膽地描述出自己讀到的畫面。例如,有的學(xué)生會感知到牧童正要捕捉這個知了,卻好像又發(fā)現(xiàn)了什么異樣,于是立即停止了。老師要鼓勵學(xué)生進行豐富的想象,然后告訴他詩歌本來是什么意思,其他的想象也不算錯。
朗讀詩歌,就是要讓學(xué)生融入到有畫有韻有節(jié)奏的氛圍中。但是由于小學(xué)生認知水平有限,對詩歌的學(xué)習(xí)就只能以獲得整體的感知為目標。低年級學(xué)生還沒有到講究字句、深入把握文意的階段,以學(xué)生的感知,加上老師的引導(dǎo),使學(xué)生逐漸地走進古詩這種文體,這便達到了初步的學(xué)習(xí)效果。
二、感受詩歌語言的凝練性和形象性
從整體畫面感知到微觀形象是從低年級到中高年級逐漸過渡的技能。古詩教學(xué)也要跟隨學(xué)生的認知水平,使他們感受詩歌語言的凝練性和形象性。
像“遠看山有色,近聽水無聲”這首詩,僅僅二十個字就帶給了學(xué)生一種朦朧的心理效果,這就是詩的凝練性和形象性。要引導(dǎo)學(xué)生先把精煉的詩“泡開”,轉(zhuǎn)換到現(xiàn)代漢語形象的描述中去,再把這種現(xiàn)代漢語形象的表達“濃縮”回原詩,在這兩個轉(zhuǎn)換的過程中,使學(xué)生感受到詩歌的凝練性和形象性。
“蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風(fēng)動客情。知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明。”首先要把這首詩所描繪的畫面用現(xiàn)代漢語形象地表達出來。寒冷的深秋,梧桐的樹葉在寒風(fēng)中飄搖,仿佛送來了一層涼意。江上秋風(fēng)吹起,打在臉上,讓人感受到一種漂泊的傷感。那不遠處的院落里一定有織童在挑燈快速地織布,因為深夜了那籬笆院落中還有一盞小燈長明。作者要表達秋天的寒冷,只用了“蕭蕭”“梧葉”“寒聲”“秋風(fēng)”等簡單的詞語。這些詞語依照秩序排列就給我們帶來了一幅秋江梧寒圖,而不用長篇累贅地鋪陳。
老師還要引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ニ伎迹喝绻矛F(xiàn)代白話文去描述詩中意蘊,雖然也能獲得這些形象,但是相比詩歌原文,少了一種韻律、一種節(jié)奏、一種凝練美和形象美。“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀?!鼻皟删浜苋菀追g為淺顯易懂的現(xiàn)代白話文,但是原文把比喻含蓄地融入在七個字之中,現(xiàn)代文顯然傳達不了微妙隱晦的傳神之筆。尤其是“二月春風(fēng)似剪刀”這一句,單純從意義上理解是很簡單的,用現(xiàn)代漢語去表達只能表其意而不能傳其神。“二月春風(fēng)似剪刀”暗含著對前一句“不知細葉誰裁出”的回答,而且這七個字自然曉暢、不留痕跡。原詩只用凝練的語言去排列,而邏輯關(guān)系就隱含在其中。學(xué)生能感受到詩歌用凝練的語言表達豐富的形象和意味,對詩歌文體的整體特點的認知就不言而喻了。
三、還原文本情感,拓展當下意義
古詩詞所描述的生活或場景離現(xiàn)代社會已遠,如果用現(xiàn)代的思維去分析,肯定會有許多誤解。但是純粹的還原是沒有意義的,學(xué)習(xí)詩詞的目的是與當下聯(lián)系起來,尋找歷史與當下的結(jié)合點,拓展當下意義。這是小學(xué)生古詩詞教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。
“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!痹谕蹙S的那個時代,漂泊在外與思鄉(xiāng)情結(jié)緊密結(jié)合。在現(xiàn)代通訊發(fā)達的今天,可能小孩子不會理解“獨在異鄉(xiāng)為異客”的情感,這就要給現(xiàn)代的小學(xué)生講解為什么在古代“每逢佳節(jié)倍思親”,為什么古人在重陽節(jié)要登高望遠。再結(jié)合當下,思鄉(xiāng)情結(jié)已經(jīng)淡化,而且表達思鄉(xiāng)情感的方式也大有不同。老師:“在王維的時代,寫一封信都要在路上走幾個月,今天我們都能用手機、計算機和家人聯(lián)系了,這是什么原因?”學(xué)生:“時代不一樣了?!薄翱茖W(xué)進步了?!崩蠋煟骸皩?,社會在前進,科學(xué)越來越發(fā)達從而改變了日常生活。所以我們從小要熱愛科學(xué),將來為社會做貢獻?!边@樣古情與今意相結(jié)合,收到了更進一步的學(xué)習(xí)效果。
在具有道德和情感教育意義的詩文中體現(xiàn)得更明顯,比如孟郊的《游子吟》。不過我們首先遇到的是一個古今隔閡的問題,因為現(xiàn)在的小孩子幾乎沒見過“臨行密密縫”。因此,老師要帶領(lǐng)孩子還原到那個時代和那個場景,具體講解古人的“出行”“游子”是什么含義。然后讓學(xué)生從“意恐遲遲歸”中感受母愛,在“寸草心”“三春暉”中感受孩子對母親的無限感激之情。最后進一步聯(lián)想到日常生活,“同學(xué)們在家?guī)桶謰屪黾覄?wù)嗎?”“爸媽對你的關(guān)心你都能感受到嗎?”“你今后應(yīng)該怎么做?”在這樣逐漸引導(dǎo)的過程中,讓學(xué)生受到思想、情感、道德上的洗禮,讓他們學(xué)會感恩,學(xué)會做人。
(山東省莒南縣大店鎮(zhèn)中心小學(xué))