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      園藝的哲思

      2014-06-14 13:51麥宇旻
      商周刊 2014年9期
      關鍵詞:解說員園藝展區(qū)

      麥宇旻

      “快樂是什么顏色的,如果寂寞是灰色的,天空是什么顏色的,如果汪洋是藍色的?!庇鹑囊皇赘枨m然吟的是愛情,但描繪的情緒與顏色的對應關系,分明是那么形象。

      當一個城市變成灰色,還能希望住在這里的人們擁有火紅的心情,或者綠色的愉悅嗎?

      走進青島世園會的主場館之一——園藝文化中心,在解說員陪同下,從第一展區(qū)“源醒”一直步至第四展區(qū)“重生”,心潮起伏,思緒澎湃。涌于記者腦海的,是那個縈繞了人類幾個世紀的困惑與難題:我們?yōu)槭裁磿叩竭@一步?

      源醒

      “源醒”——這個空間充斥著原始色彩和古香古韻。LED燈珠矩陣用緩慢的鏡頭將一顆種子從萌芽、到生發(fā)、至長為植株的過程放大千倍,將人帶到大自然微觀世界,體驗“一花一世界,一葉一菩提”的偈語。

      墻面液晶展柜,近萬年前的菜籽、盆栽陶片、石斧、石犁將觀者“穿越”到新石器時代,回想當時的落后而激情澎湃的農(nóng)耕文明開端。一旁的《詩經(jīng)》、《農(nóng)政全書》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《齊民要術》等中國古代反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的典籍,則提示著古人此前走過的漫長道路。

      人類,從原始森林走出,歷經(jīng)滄桑,見證時代變遷。早期的原始農(nóng)耕器具,中后期的理論奠基,昭示人類社會就如同LED展示的那顆種子一般,破土而出,向上招展。

      征服

      “征服”了自然,擺脫了牢籠的人類,是什么樣的狀態(tài)?能隨心所欲將物質(zhì)打碎成分子?能自由自在組合出需要的物種?

      在第二展區(qū)巧克力館中,“墻上掛著8幅裝飾畫,每幅約200公斤,這些裝飾畫是由純巧克力加以雕刻、繪畫制造而成?!薄坝们煽肆Υ蛟於傻臍W式城堡,直徑3.5米,高4米,重達6噸。”“我們還可以看到各色各式由巧克力和糖果制成的插花作品,共有56個。藝術家們用巧克力和糖品制作插花時,工藝相當復雜,必須要克服巧克力與糖品本身的物理屬性?!?/p>

      解說員說得若無其事,觀賞者早已聽得驚詫訝然。這個由15噸巧克力、2噸糖品與面粉打造出的七彩空間,與第一展區(qū)迥然有異,在記者看來,運用可可粉做特殊材料,運用科學手段,克服物質(zhì)固有的自然屬性,“捏造”出各種各樣的觀賞品,其背后的哲學內(nèi)涵,可解讀為人類對物質(zhì)世界的駕馭。人類在經(jīng)歷自然孕育階段后,終于高度進化、反客為主。

      夢想

      自然之子本應與母體和諧相處,而度過青春叛逆期的人類,是否能夠迷途知返?姑且不論事實如何,第三展區(qū)卻表達了夢想。

      在這個展區(qū)里,記者心生感動?!霸谖覀兊挠覀?cè)方向就是聽花。園藝、花卉不單單是用來看的,還是具有多感官的體驗,大家走到花朵附近,就可以聽到風過樹林的聲音、花朵開放的聲音、草叢蟲鳴的聲音、風吹麥田的聲音還有池塘中的蛙鳴、水聲、雨落聲、魚躍聲、蟋蟀聲等等?!?/p>

      “‘讓城市呼吸區(qū)域——這里將建筑抽象為一個個盒子,將園藝比喻為一株株綠色的植物,伴隨著投影中人在城市中一天的活動,色彩的炫動和植物的生長,使整座城市暢快地‘呼吸起來。”

      解說員說,第三展區(qū)是本館最熱鬧的地方。這不難理解。如果說首區(qū)震撼,二區(qū)奇幻,三區(qū)則充滿夢想,讓人倏忽間生發(fā)憧憬。當被攝像頭納入的觀眾傾聽表情與笑臉,映射在一朵朵向日葵的花心之中時,人們驚訝了,歡騰雀躍,花與聲,人與樹,蛙與光,分不清你我,大自然的混沌狀態(tài)重現(xiàn),這些事物本來不就是渾然一體的嗎?

      夢碎

      可是,現(xiàn)實呢?

      積累起來的美好,在第四區(qū)突然夢碎、崩潰。現(xiàn)實殘酷,人類并未與自然友好相處。那堆刺眼的城市垃圾,易拉罐,塑料盒,PVC包裝袋,被灰黑的工業(yè)污水粘合著,閃耀著黑色銹光,一團一團地掛在第四展區(qū)前,赫然驚醒了所有觀者。

      這就是我們每天見到的城市面貌:在大多數(shù)城市居民的生活中,大樹的懷抱、蟲鳴的異趣、潺潺流水的溫柔都是奢望,目睹的、耳聞的、手觸的、鼻嗅的甚至味蕾感受的,都是大工業(yè)化的產(chǎn)物,硬邦邦冷冰冰的物品,從高空到大地再到海底甚至在外太空,充斥人類制造的垃圾。哭泣的土地,畸變的物種,驚慌的人群,無法阻擋地溝油、毒奶粉、瘦肉精的滲入。總之,自從18世紀第一次工業(yè)革命伊始,人類與自然之母的親情紐帶幾乎蕩然無存,余下的是怨恨與報復,糾結(jié)與惆悵。

      解說員領我們走進第四區(qū)前說:“我們接下來參觀的區(qū)域就是整個展館最具哲學思考的區(qū)域,在這里,可以反思我們生活的現(xiàn)狀、展望未來的發(fā)展?!痹谟浾呖磥?,整個園藝文化中心正是因為有了第四展區(qū),才變得深沉渾厚、富有哲思穿透力。

      當我走過將他們拉回現(xiàn)實的城市垃圾象征,步入長廊,看到兩側(cè)墻面上放映的是放大十倍的花草效果,猶如自己化身為花草間的小動物,巨大的蜜蜂、蝴蝶翩翩而過……一種信念油然而生:我不愿意被困在那黑色的牢籠里,我不愿意被自己制造的垃圾淹沒,我不愿意背叛自然,做世界的逆子,我要重返園林。

      停駐沉思之際,面前的閉合的數(shù)字水簾突然開啟,場館外面一個清新自然可愛翠綠的花草世界,向觀眾敞開一哦,這不是夢,這是真實的,在青島世園會,我們正在重構(gòu)與大自然的關系。

      一次成功的展覽,不在于陳列的豪華與奇異,在于能否帶給觀者長久的思考?!皥@藝文化中心”,名為園藝,實為借園藝引發(fā)哲思:城市園林的構(gòu)建,其實只是為了讓市民獲得重回自然、返璞歸真的機會,君不見,多少中國人到了美國、歐洲、澳大利亞,失望地不見燈紅酒綠與繁華盛況,而只見綠色蒼茫和云淡風輕。那是人類社會的趨勢。

      漫步走出“園藝文化中心”,回望錦繡,記者對2014青島世園會更添敬意。借園林和園藝,挽救鋼筋水泥之殤——百果山的推倒重來,將被證明是值得的。endprint

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