呂高鵬

段俊平 字國(guó)鏞，別號(hào)儒道方家、逍遙齋齋主、吾觀峰居士。

著名國(guó)學(xué)專家、著名書(shū)法家、知名管理學(xué)者、中國(guó)化管理商學(xué)院院長(zhǎng)、中華書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、中華書(shū)畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟主席。兼任國(guó)內(nèi)多所大學(xué)國(guó)學(xué)及管理學(xué)教授，國(guó)學(xué)文章及書(shū)法作品被數(shù)百家國(guó)內(nèi)外媒體報(bào)刊雜志登載，被評(píng)為“中國(guó)百名最具影響力專家”。

段俊平先生遵循孔子“述而不作，信而好古”的教誨，數(shù)十年如一日歸隱研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化及書(shū)法藝術(shù)。志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝，終獲傳統(tǒng)之精髓。理想于：為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平。

段俊平先生自幼承祖父（民國(guó)時(shí)期著名書(shū)法家段建昭先生）言傳身教，詩(shī)余墨戲，遣興硯池。書(shū)法以其深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，自成一家。書(shū)法作品品位超凡脫俗；筆法天真自然、驕快飛揚(yáng)；意境清雅和暢、禪定寫(xiě)心；神韻筋脈相連、古樸飄逸，深受國(guó)內(nèi)外政要，商界精英和大眾群體喜愛(ài)，并被人民大會(huì)堂、中國(guó)美術(shù)館、香港中華藝術(shù)館、日本國(guó)立博物館及眾多藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。所寫(xiě)論文被《中國(guó)書(shū)法》《書(shū)法》《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》刊物刊登，并成為書(shū)法教學(xué)的教材，2012—2013年被多家媒體評(píng)為最有天賦和最具升值潛力的書(shū)法家。

段俊平先生認(rèn)為書(shū)法作品中不僅飽含書(shū)家的喜怒哀樂(lè)、品學(xué)德性，書(shū)法更是中國(guó)文化的傳承，自有它的莊道禪儒。書(shū)法一下筆，字里行間的哲學(xué)思想比比皆是。書(shū)法有了文化賦予的屬性，讓我們有了共同欣賞書(shū)法的基礎(chǔ)，這是書(shū)法寫(xiě)意抒情的一個(gè)重要方面。

中國(guó)文化追求和諧，太和之道是我們的理想境界，書(shū)法的境界也是如此。當(dāng)然，書(shū)法的和諧不是簡(jiǎn)單的線條平均排列，而是通過(guò)錯(cuò)落有致、濃墨相間等藝術(shù)手段，達(dá)到一種藝術(shù)的平衡。如《蘭亭序》的章法整體雅致勻衡，黃庭堅(jiān)的《黃州寒食詩(shī)卷跋》一點(diǎn)一畫(huà)，互相牽制，一字一行，小大參錯(cuò)。蘇軾《寒食帖》牝牡相銜，彼此渲染。中國(guó)文化“和為貴”的價(jià)值觀，在書(shū)法藝術(shù)中得到了完美體現(xiàn)。

除了上述以外，段俊平還認(rèn)為除了書(shū)法精神體現(xiàn)出的中國(guó)文化精神，書(shū)法作品本身的內(nèi)容，也是中國(guó)文化的具體傳承。書(shū)家的作品，不乏王羲之、蘇軾這些文化大家，所寫(xiě)為自己的文學(xué)作品。但很多書(shū)法家，尤其是當(dāng)代書(shū)法家的作品，都喜歡用古代的文化經(jīng)典作為書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，“厚德載物”“上善若水”“無(wú)為而治”這些文化名言，可能就在居室中變成我們今天生活的元素。如果不懂儒家，不懂“知其不可而為之”，也不懂道家“道不遠(yuǎn)人”，那么，有人就會(huì)寫(xiě)一些“財(cái)源滾滾”“升官發(fā)財(cái)”之類的話，俗不可耐，完全喪失了文化品位。由此可見(jiàn)，書(shū)法和文化緊密相關(guān)，在對(duì)文化的傳承中，完成書(shū)法的抒情寫(xiě)意功能。

（責(zé)任編輯：陳海峰）