吳廣浩

(廣東培正學院，廣東 廣州 510830)

中國是一個多民族國家，各民族都有其獨特的文化。各民族的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、風俗習慣和語言等都有各自特點。

自強(self-strengthening)是健全人格的重要組成部分。黃希庭教授(2003)認為自強是個體不斷提升自我，充分發(fā)揮自身潛能，努力進取，克服困難的一種人格動力特質(zhì)。

鄭劍虹曾對自強做過系統(tǒng)研究[1]，但對民族間的自強人格研究尚未見報道。為此，本研究將分析民族間自強人格的共同點和差異處，以便更全面地了解民族自強意識的特點，促進各民族對相互異同的認識,協(xié)助不同民族大學生健全人格、形成愛國主義精神和民族凝聚力具有一定的理論意義。

一、研究方法

1.被試

本研究在內(nèi)蒙古師范大學一、二、三年級各隨機抽取漢語授課班(以漢族學生為主)與蒙語授課班(以蒙古族學生為主)各一班施測，總計共348人。剔除無效問卷56份，實際得到有效問卷292份，有效率為83.9%，其中漢族學生162人，蒙古族學生130人；大一學生103人，大二學生108人，大三學生81人；男生53人，女生139人。

2.測量工具

“自強意識問卷”[1]由鄭劍虹編制。此問卷采用Likert四點量表法，從完全不符合到完全符合記為1分到4分，得分越高表明自強程度越高。重測信度系數(shù)為0.628，各分問卷與總分之間的相關(guān)系數(shù)為0.833～0.905，各分問卷之間相關(guān)系數(shù)為0.582～0.705，有較高的信度和效度。

自我和諧量表由王登峰根據(jù)榮格的自我和諧人格理論編制而成，采用5點式評分，得分越高，表明自我的和諧程度越低[2]。

人際關(guān)系滿意感量表，采用6點計分，分數(shù)按照各維度計分，得分越高，表明人際關(guān)系滿意感越高[3]。具有較好的區(qū)分度和信效度。

3.方法

本調(diào)查采用問卷調(diào)查法。以班為單位進行施測，主試是該校心理學專業(yè)碩士研究生，采用統(tǒng)一的指導語。采用SPSS 13.0處理數(shù)據(jù)。

二、調(diào)查結(jié)果

1.方差分析

對民族、年級和性別變量在自強意識上進行方差分析，對不同民族的大學生在年級和性別兩個變量上進行多因素方差分析，結(jié)果表明，不同民族的自強意識差異不顯著(t=0.067,P>0.05)；漢族大學生的自強意識存在年級差異(t=3.825,P<0.05)，蒙古族大學生則不存在(t=0.625,P>0.05)；漢族(t=1.829,P>0.05)和蒙古族(t=0.591,P>0.05)大學生在其內(nèi)部都不存在性別差異。

2.相關(guān)分析

從表1可以獲悉，漢族大學生的自強意識與自我和諧、人際關(guān)系滿意感存在顯著相關(guān)；蒙古族大學生的自強意識只與人際關(guān)系滿意感存在顯著相關(guān)，與自我和諧相關(guān)不顯著。

表1 自強意識與自我和諧量表、人際關(guān)系滿意感量表的相關(guān)

注：*P<0.05，**P<0.01，***P<0.001以下各表同。

3.回歸分析

表2不同民族中自我和諧量表和人際關(guān)系滿意感量表對自強意識的多元回歸分析摘要表

從表2可以看出，蒙漢兩族大學生的自強意識的兩個預測量都全部進入回歸方程中，自我和諧和人際關(guān)系滿意感是影響蒙漢大學生自強意識的兩個因素。在漢族大學生中，自我和諧的貢獻率大于人際關(guān)系滿意感；在蒙古族大學生中則是人際關(guān)系滿意感的貢獻率大于自我和諧。

表3不同民族大學生的兩種模型的復回歸分析摘要表

從中表3可以看出，人際關(guān)系滿意感和自我和諧對漢族大學生的自強意識既有直接影響又有間接影響；人際關(guān)系滿意感和自我和諧對蒙古族大學生的自強意識只有直接影響而沒有間接影響。

三、討論與分析

漢族大學生內(nèi)部在自強意識總分上存在年級差異，這與車麗萍對大學生自信的研究結(jié)果一致[3]。在進入大學以前，大學生們大多是高中里的優(yōu)秀學生，受到來自同學的較多關(guān)注，使他們形成自尊、自立、自信的良好心理品質(zhì)，還有具有較好的動機強度，從而形成較高的自強意識。特別是剛?cè)氪髮W時，他們可能還沉浸于成功擠過“獨木橋”的勝利喜悅之中，并且此時還沒展開全面的競爭，大家對大學生活和同學老師充滿了好奇、信心和希望。但是，進入大二以后，學習和工作的競爭逐漸激烈使得不少大學生產(chǎn)生了挫折感，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實與理想的差距，導致他們的自強意識水平發(fā)生了一些變化，甚至是降低了。限于客觀的限制，本研究沒有對大四進行研究，但以往研究認為[4]，大三同時也是一個轉(zhuǎn)折點，在經(jīng)歷了前面階段的迷失以后，隨著畢業(yè)和就業(yè)的來臨，大三學生開始回顧過去展望未來，重新感受到個人承擔的責任和社會的要求，從而開始打起精神、發(fā)奮學習、鍛煉自我，迎接在尋找工作和在崗工作的過程中可能遇到的種種困難、阻撓和失敗。

蒙古族大學生的自強意識在年級變量上不存在差異。原因可能是，蒙古族在困難和挫折較多的游牧生活中形成了堅強獨立和迎難而上的民族特征，這是不隨時間和事件而輕易變化。面對初入大學的諸多不適應，他們同樣表現(xiàn)出特有的民族特征。有文獻認為蒙古族學生由于其特定的生存環(huán)境而形成學習努力、不怕吃苦、責任心強和做事有計劃的人格特征[5]。

漢族和蒙古族大學生在其內(nèi)部都不存在性別差異，這與鄭劍虹的研究不一致。鄭劍虹對大學生的自強意識進行研究發(fā)現(xiàn)，在性別上存在極其顯著的差異，男生的自強水平顯著高于女生[6]。原因可能在于,社會在不斷的發(fā)展,人們的觀念也在不斷地更新,許多女生開始追求個體的人生價值,自立自強,做好走上工作崗位承擔起社會責任的思想準備,男尊女卑的思想己經(jīng)逐步瓦解,形成女性撐起“半邊天”的格局。與自強相關(guān)的人格因素還有自我價值觀和自我價值感等，兩者對自強人格的形成和發(fā)展都起著重要的影響和制約作用。有研究者對大學生自我價值觀的研究也表明,在經(jīng)濟、社會飛速發(fā)展的大環(huán)境下，女生也可以在公平、公正、公開的環(huán)境中全面參與競爭，這可能是導致男女大學生之間的自我價值觀差異不顯著的原因。楊雄、黃希庭等學者還認為，大多數(shù)學生還是把“學習”當成最主要的任務，沒有直接受到社會上一些不良現(xiàn)象(如女性在就業(yè)等方面較難)的影響，因此自我價值感差異不顯著。

自我和諧和人際關(guān)系滿意感是影響蒙漢大學生自強意識的兩個因素。并且在漢族大學生中，自我和諧的貢獻率大于人際關(guān)系滿意感；在蒙古族大學生中則是人際關(guān)系滿意感的貢獻率大于自我和諧。人際關(guān)系滿意感是一種外部和諧，而自我和諧則是內(nèi)部的，我們可以從中看出，漢族大學生的自強意識的形成依賴于外部與內(nèi)部兩者，但蒙古族大學生不需要過多地依賴自我和諧。劉玉梅曾認為：“蒙古族大學生的民族團結(jié)意識很強，兄弟感情很深，講義氣。因此在遇到困難時得到同民族之間的情感上支持相對于漢族學生要多。”可能由于蒙古族可以在人際關(guān)系中得到更多的外部支持，所以在一定程度上充抵了自我和諧對自強意識形成的影響，最終致使人際關(guān)系滿意感的貢獻率高于自我和諧。

多元回歸分析發(fā)現(xiàn)，人際關(guān)系滿意感和自我和諧是影響大學生的自強意識的兩個因素。進一步的路徑分析表明，人際關(guān)系滿意感和自我和諧對漢族大學生的自強意識既有直接影響又有間接影響；人際關(guān)系滿意感和自我和諧對蒙古族大學生的自強意識只有直接影響而沒有間接影響。又在兩民族的多元回歸分析和路徑分析中，各因素對自強意識的預測力總和達到50%上下，說明人際關(guān)系滿意感和自我和諧因素對蒙漢兩族大學生自強意識有較高的預測作用。

參考文獻:

[1]鄭劍虹.自強的心理研究:理論與實證[D].重慶：西南師范大學心理學院，2004.146～147,95～96.

[2] 汪向東.心理衛(wèi)生評定量表手冊[M].北京：中國心理衛(wèi)生雜志社，1999(增訂版).83～85,314～317．

[3] 車麗萍.當代大學生自信特點研究[D].重慶：西南師范大學心理學院，2002.50～51.

[4] 吳廣浩，鄭劍虹等.廣東省貧困大學生自強意識特征及影響因素研究[A].第十一屆全國心理學學術(shù)大會論文摘要集[C]．2007．

[5] 韓艷萍．蒙漢高中生人格特征與應對方式關(guān)系的比較研究[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學碩士學位論文,2005.26．

[6] 鄭劍虹,黃希庭.自強意識的初步調(diào)查研究[J].心理科學,2004,27(3):528～530.