王恪松　鄭培培

摘 要：中國(guó)的傳統(tǒng)圖案歷史悠久，題材豐富，種類繁多，用途廣泛，寓意吉祥多樣是工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中一顆璀璨的明珠。它們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)通常運(yùn)用比擬、象征、隱喻、暗示等的手法來寓意各種吉祥的含義。同時(shí)傳統(tǒng)圖案的造型設(shè)計(jì)也是非常具有美感。通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)的批評(píng)和文化審美，其最主要最突出的特色可以總結(jié)為寓意美、形式美、時(shí)代美三部分。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案；設(shè)計(jì)；寓意美；形式美；時(shí)代美

中國(guó)的傳統(tǒng)圖案歷史悠久，題材豐富，種類繁多，用途廣泛，寓意吉祥多樣是工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中一顆璀璨的明珠。人們?cè)诤茉绲臅r(shí)候就已經(jīng)懂得使用各種各樣的圖案裝飾自己的服飾、房屋、車輛、器具等等，關(guān)于傳統(tǒng)圖案的來源既有來自日常生活中的花草蟲魚、人物及動(dòng)物，也有來自精神世界中的天神仙女、奇異生物等等。華夏五千年，在歷史文化不斷發(fā)展變化的過程中，聰明的人們將這些圖案的造型或復(fù)制整合或改造創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出名目繁多的圖案，現(xiàn)代人們通常將中國(guó)古代流傳下來的這些圖案稱為“傳統(tǒng)圖案”。它們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)通常運(yùn)用諧音、比擬、象征、隱喻、暗示等的手法來寓意各種各樣的含義，例如公雞和雞冠花的組合圖案，二者都諧音“官”象征“官上加官”；盛開的蓮花和頑皮孩童的組合，蓮諧音“連”寓意“連生貴子”，類似的例子數(shù)不勝數(shù)。同時(shí)傳統(tǒng)圖案的造型設(shè)計(jì)也是非常具有美感?？傊?，通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)的批評(píng)和文化審美，可以看出中國(guó)傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)非常具有特色，其中寓意美、形式美、時(shí)代美是它最主要最突出的特色。

1 寓意美

中國(guó)傳統(tǒng)圖案最講究的就是寓意美，上至皇宮貴族，下至黎民百姓皆是如此。例如古代皇帝的龍袍上需要繡上“十二章”的服飾紋樣，這是因?yàn)樗巳?、月、星辰、山、火、龍等十二種宇宙萬物之間最具有代表性的事物，古人認(rèn)為“十二章”紋樣寓意一統(tǒng)江山社稷是王權(quán)的標(biāo)志性圖案，這種圖案一直延續(xù)使用到清朝。在中國(guó)傳統(tǒng)圖案中，以龍為題材和以鳳凰為題材的傳統(tǒng)圖案非常多，例如最具中國(guó)特色的傳統(tǒng)圖案——龍鳳呈祥，以及二龍戲珠、游龍戲鳳、百鳥朝鳳、鳳穿牡丹等等。在中國(guó)歷代，龍的圖案通常寓意非常好，中國(guó)人通常稱自己是龍的傳人。在封建社會(huì)里身為最高統(tǒng)治者的帝王更是如此，他們甚至認(rèn)為自己是龍的化身，穿的衣服稱為“龍袍”，坐的椅子稱為“龍椅”，睡覺的床榻稱為“龍床、龍榻”，龍已經(jīng)寓意天賦王權(quán)，象征無與倫比的尊貴。而鳳凰圖案則多見于古代皇后嬪妃和女子的服裝首飾，如“鳳頭釵”“鳳冠霞帔”，因?yàn)轼P凰是百鳥之王且多比喻女子，寓意富貴祥和。同時(shí)鳳凰圖案多與牡丹花組合，雍容華貴的牡丹號(hào)稱百花之王，寓意富貴吉祥，二者組合寓意更加祥瑞。在民間流傳的傳統(tǒng)圖案更是寓意豐富，例如公雞和雞冠花的組合圖案，二者都諧音“官”象征“官上加官”；盛開的蓮花和頑皮孩童的組合，蓮諧音“連”寓意“連生貴子”；蝴蝶和花卉的組合象征美好的愛情，單枝的蓮花寓意清正廉潔，蝙蝠和銅錢的組合寓意“福在眼前”等等類似的例子數(shù)不勝數(shù)?？傊?，圖必有意，意必吉祥的寓意美是傳統(tǒng)圖案的主要特色。

2 形式美

無論是在古代還是在現(xiàn)代，人們對(duì)于傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)的審美評(píng)價(jià)不僅包含其寓意的美好還包含其形式的美感。力求完美的形式一直以來都是人們進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)時(shí)努力的目標(biāo)，因?yàn)闊o論寓意多么美好，多么祥瑞的題材都需要最終以圖案的形式展現(xiàn)給觀眾，所以形式美就顯得比較重要了。中國(guó)傳統(tǒng)圖案的形式美主要包括：對(duì)稱性、對(duì)比性、均衡性、單純性、統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性、比例性、不規(guī)則性等特點(diǎn)。例如剪紙中的團(tuán)花紋樣是非常講究對(duì)稱性，看似眼花繚亂的圖案但是形式結(jié)構(gòu)上具有非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖笥覍?duì)稱、上下對(duì)稱或?qū)蔷€對(duì)稱。曾經(jīng)風(fēng)靡大唐王朝的聯(lián)珠紋、陵陽公樣多帶有明顯的對(duì)稱性。又如藍(lán)印花布的紋樣的形式美感也很突出，有的主題紋樣不僅抽象化而且碩大顯眼，輔助紋樣小巧弱化以便形成強(qiáng)烈的對(duì)比，總之，很多傳統(tǒng)圖案都具有形式美的特點(diǎn)。

3 時(shí)代美

從傳統(tǒng)圖案的歷史演變過程中可以看出其所蘊(yùn)含的時(shí)代美，即在不同的歷史時(shí)代所流行的不同樣式的傳統(tǒng)圖案。例如商周時(shí)期流行饕餮紋、夔龍紋、回紋、乳釘紋；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行龍鳳紋、人物紋；秦漢時(shí)期流行云氣紋、動(dòng)物紋；隋唐時(shí)期流行寶相花、卷草紋、聯(lián)珠紋、陵陽公樣；宋元時(shí)期流行幾何紋、寫實(shí)化的動(dòng)植物紋；明清時(shí)期流行嬰兒嬉戲紋、八寶紋、戲曲人物紋等等。從這些例子中可以看出傳統(tǒng)圖案的時(shí)代美與不同時(shí)代人們的審美風(fēng)尚有密切關(guān)系。例如商代人信仰鬼神，其圖案設(shè)計(jì)多于鬼神有關(guān)；漢代人迷信長(zhǎng)生不老，羽化成仙，故圖案紋樣設(shè)計(jì)多與云霧仙山、神仙靈獸等有關(guān)；唐代人信仰佛教，對(duì)外交流廣泛，圖案紋樣多與佛教有關(guān)如寶相花、蓮花，與西域風(fēng)格有關(guān)如帶有羽翼的獅子、野豬頭等等；宋代受程朱理學(xué)的影響，其設(shè)計(jì)紋樣多為內(nèi)斂、精巧的幾何紋、花卉紋?？傊?，傳統(tǒng)圖案的時(shí)代美與人們?cè)诓煌瑫r(shí)代的審美風(fēng)尚聯(lián)系緊密。

4 結(jié)語

關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)的批評(píng)和審美，可以從其最主要最突出的三大特色即寓意美、形式美、時(shí)代美三方面來分析。其中圖必有意，意必吉祥的寓意美是傳統(tǒng)圖案的主要特色，形式美是為了更好地詮釋傳統(tǒng)圖案的美好寓意。而時(shí)代美則是引領(lǐng)不同時(shí)代人們的審美風(fēng)尚，也是鑒別和評(píng)價(jià)不同時(shí)期傳統(tǒng)圖案的一種方式，總之寓意美、形式美、時(shí)代美是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)的批評(píng)和審美非常重要。

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