文/丁帆 圖/王西京

凌云健筆意縱橫

文/丁帆 圖/王西京

本期人物：

王西京

1946年8月生于陜西西安，現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、陜西省文聯(lián)副主席、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、陜西省政協(xié)常委、西安中國(guó)畫院院長(zhǎng)、西安美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、教授，兼任中國(guó)藝術(shù)研究院教授，西北大學(xué)、云南大學(xué)、西安美術(shù)學(xué)院教授，第九屆、第十屆全國(guó)人大代表，一級(jí)美術(shù)師，被國(guó)務(wù)院授予“國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專家”，榮獲“中國(guó)時(shí)代先鋒人物”、“第四屆中國(guó)改革十大最具影響力新銳人物”、“陜西省紅旗人物”、“陜西省行業(yè)領(lǐng)軍人物”、“勞動(dòng)模范”等光榮稱號(hào)。

作為中國(guó)畫的一個(gè)門外漢，我欣賞衡量畫作的標(biāo)準(zhǔn)自然與技術(shù)派的行家不盡相同：第一是看其基本技法，如線條、用墨的純熟度等；第二是看其表現(xiàn)自然和人物時(shí)所釋放出的審美內(nèi)涵力度，這是畫家悟性高下的體現(xiàn)；第三就是看其作品中能否讀出畫外的聲律、氣韻和詩意來，從而在作品著墨不到處尋覓到更加深廣和深刻的人文意蘊(yùn)來。

黃河之水天上來 68×68cm 1989年

以此來衡量王西京的人物畫，我以為他始終是在有意識(shí)與無意識(shí)之間釋放著自己繪畫技法背后的人文能量。我之所以說王西京的繪畫有文人畫的風(fēng)格，是因?yàn)槲夷軌驈乃睦L畫中讀出很多畫外的人文意味。“何謂文人畫？即畫中帶有文人之性質(zhì)，含有文人之趣味，不在畫中考究藝術(shù)上的功夫，而于畫外看出許多文人之感想，此之所謂文人畫?！薄拔娜水嬛兀谝蝗似?，第二學(xué)問，第三才情，第四思想。具此四者，乃能完善?！币源藖碛^王西京的繪畫，會(huì)發(fā)現(xiàn)在他的畫作當(dāng)中流淌著深厚的學(xué)問、才情和思想。

志在廟堂，事從宮廷，實(shí)乃文人畫之一枝。這樣的文人畫帶有明顯的政治傾向，多以“頌”為主色調(diào)。毋庸置疑，王西京的許多人物畫也繼承了這一流脈具有宮廷特征的文人畫風(fēng)格，其代表作主要是以政治偉人為描寫對(duì)象。這種人物畫能否算是文人畫之一種呢？也許有

遠(yuǎn)去的足音200×200cm1984年

人們普遍認(rèn)為《春潮》是王西京政治人物畫創(chuàng)作的巔峰之作，竊以為，他早期的現(xiàn)實(shí)主義力作《遠(yuǎn)去的足音》才是其創(chuàng)作的高峰。且不說墨色的運(yùn)用勾畫出了那個(gè)時(shí)代黑暗的歷史背景，就是六君子形態(tài)各異的表情就足以引起我們對(duì)那段痛史的反思，喚起我們對(duì)一代政治英烈（雖然他們還算不上嚴(yán)格意義上的政治偉人）英雄壯舉的景仰。

—丁帆

←驪宮春韻圖136×68cm 2007年

→玉樓醉春圖136×68cm 2008年

人會(huì)臧否畫家的獨(dú)立人格，但是，我以為須得視具體的畫作來分析。無疑，王西京的興趣更鐘情在宮廷與廟堂之間，作為一個(gè)以“頌”為主的畫家，“風(fēng)”亦為“頌”之襯托，“雅”也是附庸而已。這些繪畫觀念的形成與其成長(zhǎng)在戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、運(yùn)動(dòng)不斷、斗爭(zhēng)不止的特定歷史環(huán)境分不開。中年以后，適逢一個(gè)開放時(shí)代的到來，于是，那種對(duì)新生活的渴望與珍惜，那種對(duì)未來理想的憧憬，使他不由自主地用“頌歌”去定格一個(gè)時(shí)代的歷史，把希望寄托的一代偉人的身上，這成為他人物畫的核心價(jià)值理念。于是，橫空出世的巨制《春潮》，便被人們譽(yù)為王西京人物畫的典型代表作。

眾所周知，王西京在表現(xiàn)偉人時(shí)，運(yùn)用的幾乎全部是中國(guó)畫中寫實(shí)的技法。然而，一旦離開了對(duì)偉人的塑造，尤其是近距離的時(shí)代偉人塑造，畫家就必然瀟灑起來，用浪漫主義的筆法勾勒出一幅幅大寫意和半寫意的作品。觀王西京的寫意人物畫，你可以看出他更多的是把那種浪漫的文人意趣放在線條的詩意勾畫上。大尺寸的唐仕女圖《玉樓醉春圖》讓我們回到“一夜看盡長(zhǎng)安花”的歌舞笙簫盛景之中，線條柔美給作品帶來的動(dòng)感自不必說，其生動(dòng)更多的是表現(xiàn)在色彩的運(yùn)用上，艷麗放浪卻不流俗，不禁使人想起了日本的仕女圖的繪畫風(fēng)格；《驪宮春韻圖》更是使人聯(lián)想到日本的浮世繪仕女版畫風(fēng)格，雖然線條的寫意充分體現(xiàn)了中國(guó)畫的特征，但是那種韻味有異曲同工之妙；《李清照》是王西京的早期作品，畫面完全是國(guó)畫技法與油畫技法相結(jié)合的產(chǎn)物，頭部造型顯然運(yùn)用了透視效果，而身段卻是用線條的表現(xiàn)張力來展示。像這樣的畫法在王西京的作品中甚多，可見其取精用弘之意。

與“長(zhǎng)安畫派”不盡相同的是，王西京的人物畫關(guān)注的對(duì)象是偉人，創(chuàng)作題材和原型不是指向下層，更重要的是，他的人物畫風(fēng)格除了少數(shù)是趨向于“長(zhǎng)安畫派”風(fēng)格，更多的吸收了南方畫派風(fēng)格和日本浮世繪風(fēng)格，以及自徐悲鴻以來的對(duì)西洋畫技的借鑒。從這個(gè)意義上來說，王西京是一個(gè)能夠走出黃土高原的、有著大視野的畫家。當(dāng)然，如果王西京的人物畫的題材能夠更加豐富一些，能上能下，是否會(huì)帶來另一種變化呢？這樣的細(xì)節(jié)改變想必不會(huì)給畫家整體藝術(shù)特色帶來負(fù)面影響。

↑劉少奇123×116cm1991年

←秋山放牧圖47×43cm1989年