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      生活是作品的說明書

      2014-07-03 13:16:03陳晟
      檢察風(fēng)云 2014年3期
      關(guān)鍵詞:西洋畫東洋塞尚

      摘/陳晟

      生活是作品的說明書

      摘/陳晟

      梵高是世界上最孤獨(dú)的人,豐子愷卻說藝術(shù)不是孤獨(dú)的。

      本書原名《谷訶生活》,作于1929年。時(shí)隔八十多年,書中譯名及個(gè)別字句與今天用法已有較大出入。先生文字,原不應(yīng)輕改,但其女豐一吟女士曾寫道:“無論翻譯或編述,父親所用的語言文字都很通俗……總之,他是一個(gè)面向大眾的作家,處處為讀者著想,但求讀者看得懂?!?/p>

      有鑒于此,為傳留先生心意,方便當(dāng)代讀者,現(xiàn)將繁體豎排改為簡體橫排;添加插圖;譯名均改作通用譯名,名士譯名注出舊譯,以備參考;書中僅出現(xiàn)外文之處,以括號補(bǔ)入中譯文字;少量異體字、異形詞和標(biāo)點(diǎn)酌情作規(guī)范處理,不礙閱讀者盡量保留;訛誤徑改;隨文注保留,但不重復(fù)注出,必要處加腳注。其他如句法等,一仍其舊。部分描述與史料有出入,不一一注出,附入梵高年表以資參看。望讀者諸君鑒察——

      19世紀(jì)以前,西洋畫風(fēng)與東洋畫風(fēng)完全異趣,向有不可超越的鴻溝。自19世紀(jì)末葉以降,西洋畫忽蒙東洋畫的影響,東西洋美術(shù)漸呈綜合的狀態(tài)。這不但是繪畫上的一種變遷而已,在歐洲現(xiàn)代藝術(shù)思潮上,世界文化研究上,一定也是一個(gè)很可注目的問題。

      歐洲現(xiàn)代繪畫的元祖是塞尚。塞尚的藝術(shù)觀是“萬物因我的存在而誕生”。塞尚的作畫態(tài)度,落筆不改,一氣呵成。這是對于向來西洋的寫實(shí)派、印象派等客觀主義的藝術(shù)的革命,又是西洋畫中采入東洋畫的主觀趣味的初步。這種畫風(fēng)到了梵高的藝術(shù)而更加明顯。線條的飛舞,色彩的鮮明,表現(xiàn)法的單純,顯然是西洋畫的東洋畫化了。梵高的畫室中陳列著日本的版畫,及中國的墨畫。他原是東洋藝術(shù)的愛好者。

      自從塞尚與梵高等始創(chuàng)了這種畫風(fēng)之后,現(xiàn)代的西洋畫家大家舍棄從前的冰冷死板的描寫法,而加入他們主觀藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)了。故現(xiàn)代西洋的畫壇,大概可說是塞尚、梵高的延長。

      藝術(shù)傾向客觀的時(shí)候,藝術(shù)家的人與其作品關(guān)系較少。反之,藝術(shù)注重主觀表現(xiàn)的時(shí)候,作品與人就有密切的關(guān)系,作品就是其人生的反映了。

      在作品中,我歡喜神韻的后者,而不歡喜機(jī)械的前者;在人中,我也贊揚(yáng)以藝術(shù)為生活的后者,而不贊揚(yáng)匠人氣的前者。梵高的全生涯沒入在藝術(shù)中。他的各時(shí)代的作品完全就是各時(shí)代的生活的記錄。在以藝術(shù)為生活的藝術(shù)家中,可說是一個(gè)極端的個(gè)例。東洋畫家素尚人品,“人品既高,氣韻不得不高”,故“畫中可見君子小人”。在這點(diǎn)上,梵高也是一個(gè)東洋流的畫家……

      古來藝術(shù)家有兩種類型:其一,純粹是一個(gè)“藝術(shù)家”或“技術(shù)家”。我們鑒賞他的藝術(shù)的時(shí)候,只要看他的作品,不必曉得他的人格如何與生活如何。其二,不僅是一個(gè)藝術(shù)家或技術(shù)家,而是一個(gè)“人”。我們要理解他的作品,先須理解他的性格與生活。不能離開了其“人生”而僅看其“作品”。

      就近代畫家中找求最適當(dāng)?shù)膶?shí)例,前者是印象派畫家莫奈(Claude Monet),后者便是后期印象派畫家梵高(Vincent van Gogh) 。這兩種藝術(shù)家孰是孰非,孰優(yōu)孰劣,不是現(xiàn)在的主要問題?,F(xiàn)在所要表明者,梵高的作品,都是其熱狂的全生涯中的苦惱、憂愁、憤激、銘感、歡喜、活悅的發(fā)現(xiàn),都是熱血所染成的“人生記錄”。換言之,在梵高,“生活是作品的說明文”。

      梵高死于距今30年前。生前無人理解他的作品,世間只當(dāng)他是個(gè)自己用剃頭刀割脫耳朵的狂人;死后卻不久就受全世界的認(rèn)識與追崇。到了死后30年的今日,其作品的復(fù)制品己遍播于東亞各地,早為日本人所珍惜,現(xiàn)又漸為中國人所注目了。世界藝壇的進(jìn)步,真是快速的??!“梵高的生活是其作品的說明文”,“我們不能離開了其人生而僅看其作品”,所以記敘梵高的生活,其功德與普通的作傳記或述逸事略有不同。這不僅是獨(dú)立的一篇傳記或逸話。他的行為都同他的繪畫有深切的關(guān)系,他的“生活日記”完全等于他的“作畫日記”。

      在敘述這熱狂的畫家的奇離的生活情狀之前,先要給他的全生涯描寫一個(gè)大體的“輪廓”,以為這“人生劇”的開幕前“序曲”……

      欄目主持人:黃靈 yeshzhwu@foxmail.com

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