摘 要：隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人類物質(zhì)生活的不斷提高，讓有一部分人太忙于更多的物質(zhì)需求，往往忽視了自己內(nèi)心真正需要什么？其實(shí)我們稍微停下奔波的腳步，審視自己的內(nèi)心，會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，好多以往的童真和爛漫都已經(jīng)不復(fù)存在，滿肚子都是人情世故，都是爾虞我詐。一個(gè)看似強(qiáng)大的軀殼卻裝著一個(gè)無(wú)比空虛的靈魂，我們到底還能為自己做點(diǎn)什么？

本文就是針對(duì)當(dāng)今社會(huì)人們普遍空虛和迷茫的精神生活提出一點(diǎn)建議，讓我們?nèi)シ棚w自己的內(nèi)心，讓我們拿起手中的畫筆，創(chuàng)作屬于我們的天地吧！

關(guān)鍵詞：精神；作畫；態(tài)度

作者簡(jiǎn)介；梁松枝（1983.03-），男，山西省長(zhǎng)治市長(zhǎng)子縣人，長(zhǎng)治市第十五中學(xué)教師，中教二級(jí)職稱，研究方向：美術(shù)教育。

[中圖分類號(hào)]： J20-02 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-09-0-01

一、二十一世紀(jì)我們?nèi)绷耸裁?/p>

二十一世紀(jì)說(shuō)來(lái)就來(lái)了，已經(jīng)不小心過(guò)了好幾年了。人類社會(huì)確實(shí)是發(fā)展了。但是發(fā)展了并不是說(shuō)就進(jìn)步了，就好像說(shuō)一個(gè)人長(zhǎng)大了并不代表他就越來(lái)越好了。

改革開放是上個(gè)世紀(jì)的事情。這短的幾十年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)確實(shí)是發(fā)展了不少，人們的物質(zhì)生活水平是越來(lái)越高了，從溫飽到小康，從理想中的電燈電話，到現(xiàn)在的通訊和網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度可以用驚人一詞來(lái)形容是一點(diǎn)都不為過(guò)的。然而，一個(gè)事物的增長(zhǎng)卻是以另一個(gè)事物的消亡為代價(jià)的，就好是一個(gè)人的成長(zhǎng)是以他的生命的消亡為代價(jià)的。

我們?cè)谖镔|(zhì)需求不斷增長(zhǎng)的時(shí)候什么東西消亡了呢？

——是精神，是我們?nèi)祟愖顬楸菊娴拿篮玫那楦械南?。有的人為了錢，可以犧牲一切。流傳千百年的乞丐現(xiàn)如今被冠以“職業(yè)”二字，為了錢，見(jiàn)人就跪，出賣了所謂的祖宗；有人為了救人付出了生命，而被救的人卻隱瞞真像，說(shuō)是沒(méi)有這樣事情；兒子不學(xué)無(wú)術(shù)，為了和年邁的父母要幾個(gè)零花錢，不惜大打出手，釀成人命……

當(dāng)然，這些現(xiàn)象也不一定現(xiàn)在才有，也許人類出現(xiàn)就有了。這其實(shí)也是人類的一個(gè)情感，這個(gè)情感叫“惟利是圖”。其實(shí)惟利是圖本身并沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)橼吚芎κ莿?dòng)物的本能，人就是動(dòng)物，所以也是人的本能。但是把惟利是圖用在論文的寫作和藝術(shù)的創(chuàng)作上就是錯(cuò)了，因?yàn)檫@種文字和創(chuàng)作已經(jīng)不是個(gè)人純真的美好的情感的表達(dá)，是為了自己的某些目的和私念去寫，為了迎合世人的眼光去畫。

我希望我寫的東西和我畫的東西，讓人們看了以后不會(huì)有這樣的感覺(jué)。

二、我們?yōu)槭裁催€要作畫。

人類從原始社會(huì)開始就已經(jīng)在作畫了。只不過(guò)，那個(gè)時(shí)候的他們還沒(méi)有給這些東西起名叫“畫”。也許是他們的本能的需要，也許是他們生產(chǎn)和生活的必需，繪畫作為一種神圣而實(shí)用的空間存在方式開始融入了人們的生產(chǎn)和生活中了。

從物質(zhì)理論的角度看，世間沒(méi)有永生不滅的事物。有生必有死，植物是這樣，動(dòng)物是這樣，人類也是這樣。沒(méi)有什么東西可以超脫生與死的輪回。生與死本來(lái)就是物質(zhì)之間的相互轉(zhuǎn)換而已。

有的人便要問(wèn)，既然我們都會(huì)死去，那我們還為什么還要活著。有的人說(shuō)，人生本來(lái)沒(méi)有什么意義，只不過(guò)我們要活著，就得找一個(gè)合適的理由，要不就沒(méi)有辦法活下去。如果一個(gè)人活著沒(méi)有一個(gè)理由的話，那就與行尸走肉沒(méi)有區(qū)別。這樣解釋也不無(wú)道理，人和其他動(dòng)物一樣，都是碳水化合物組成的有機(jī)體，人所有的活動(dòng)和思維、情感也確實(shí)都是化學(xué)反應(yīng)的結(jié)果。可是，我的觀點(diǎn)是，不能因?yàn)檫@樣我們就不活了，而且更應(yīng)該好好地活著，因?yàn)樯鼘?duì)于我們來(lái)說(shuō)只有一次。

那么我們?yōu)槭裁催€要作畫？這就好說(shuō)多了，因?yàn)槲覀円煤玫鼗钪覀兙托枰楦械谋磉_(dá)，就需要用我們創(chuàng)造的東西來(lái)將生活美化。所以我們不得不作畫，而且還得好好地畫。

無(wú)論人類社會(huì)發(fā)展到什么地步，都是不會(huì)盡人意的。因?yàn)榭偸腔蚨嗷蛏俚拇嬖谝恍┎缓侠淼囊蛩兀舱且驗(yàn)檫@些因素的存在才推動(dòng)著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步和完善，盡管明知道不可能完善。同樣，明知道我們畫的畫不是那么完美，可是我們還要畫，也許正是因?yàn)樗娜毕莺彤嬎娜说娜毕莶鸥迂S富了這個(gè)世界，才讓我們知道了我們的過(guò)去，也使我們的現(xiàn)在不得不即將成為過(guò)去。雖然我們比起以前看似進(jìn)步了許多，可是比起以后我們還差得很多。所以我們不會(huì)完美，我們的畫也永遠(yuǎn)不會(huì)完美?？墒牵?yàn)檫@樣，完美才更應(yīng)該不斷地畫下去。

三、態(tài)度決定一切

美術(shù)，這是一個(gè)很大的命題，我還沒(méi)有足夠的資歷去評(píng)說(shuō)。在這里我只是把我近期一直思考的幾個(gè)小問(wèn)題敘說(shuō)了一下。我喜歡思考，思考人生，思考社會(huì)，思考未來(lái)，更喜歡用生命的哲理去闡釋一些已經(jīng)逝去或正在逝去的現(xiàn)象。

白巖松說(shuō)過(guò)一句話：“人能夠用改變世界的理想去欺騙自己一輩子要比功利的去活一輩子幸福得多。”我認(rèn)為這句話說(shuō)得很好，看似有點(diǎn)自欺欺人的味道，其實(shí)是一種積極的人生態(tài)度的反映。人是思維決定行動(dòng)的動(dòng)物，態(tài)度決定一切。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的世界中，能夠活得幸福的人真的太少了，大家大部分的時(shí)間都忙于奔命，用來(lái)享受生活和抒發(fā)自己的時(shí)間真的是太少了，當(dāng)然，少部分自以為自己已經(jīng)在享受生活的人除外。其實(shí)，享受不是物質(zhì)上的，真正意義上的享受是精神上，心理上層面上的。

無(wú)論是什么畫種，油畫也可，國(guó)畫也好，都只不過(guò)是我們用來(lái)表達(dá)自己想法的一種方式和手段而已，從本質(zhì)上講它們沒(méi)有區(qū)別，只是我們把它們區(qū)別開了而已。我堅(jiān)信以后還會(huì)有更多的新的畫種誕生，這是人類社會(huì)發(fā)展的必然。無(wú)論到什么時(shí)候，只要我們真心想畫，無(wú)論什么畫種，只要是真正的內(nèi)心的表達(dá)，這樣的畫都是好畫。

我們前面的路還很長(zhǎng)，盡管很艱辛，我們還是要努力地走下去，有信念就有希望。