尹天曉

摘 要：當(dāng)今時(shí)代演講的魅力越來(lái)越綻放無(wú)遺，歷史或經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)你進(jìn)入這個(gè)地方的時(shí)候，你應(yīng)該從演講的入門(mén)開(kāi)始學(xué)起，一步步掌握演講的理念和技巧。同時(shí)你也可以對(duì)照自己的水平，來(lái)提升或者改進(jìn)自己的演講才能。

關(guān)鍵詞：演講；關(guān)鍵；時(shí)期

[中圖分類(lèi)號(hào)]：[H082] [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-09--01

如今，很多父母注重培養(yǎng)孩子的各種興趣愛(ài)好，大多都集中在樂(lè)器、繪畫(huà)、舞蹈等方面，對(duì)于演講與口才方面卻不重視。殊不知，在當(dāng)今社會(huì)，要想成為時(shí)代的適應(yīng)者，演講與口才扮演了很重要的角色。要知道在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合說(shuō)適當(dāng)?shù)脑?huà)，才能認(rèn)識(shí)并了解更多的同學(xué)朋友。才能更好地跟各行各業(yè)的人表達(dá)交流。通過(guò)這方面的訓(xùn)練提高語(yǔ)言表達(dá)能力，提高人際交往能力。使優(yōu)秀的演講口才成為適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的重要本能，成為新時(shí)代與世界接軌的重要紐帶。

但是演講也絕非易事?？梢哉f(shuō)，演講是一門(mén)藝術(shù)，它包括很多技術(shù)，諸如自然，也包括面部表情、儀表禮節(jié)等。這些要求我們對(duì)演講與口才從理論到實(shí)踐、進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。同時(shí)它還是人的自身潛能得到開(kāi)掘的一種鍛煉形式。它是自身情感的真實(shí)釋放。很多人也想講講，卻覺(jué)得自己的資格不夠。這樣的想法的結(jié)果就是自己不敢上臺(tái)，怕講不好丟面子。演講需要的是自信，把最好的自己最自然的展現(xiàn)出來(lái)，就夠了。很多目前的演講名人都是從默默無(wú)聞開(kāi)始的。而演講的內(nèi)容不一定是驚天動(dòng)地的大事件，簡(jiǎn)單平凡的小事也可以挖掘大道理。正是因?yàn)檠葜v者敢于向大家交流思想。敢于將自己的理解向眾人表明，才使其從眾人之中脫穎而出的。當(dāng)然，隨著自己閱歷的豐富，自己思想的提升，情感的感悟，演講能力一定是可以提升的。了解演講的本質(zhì)，對(duì)于每個(gè)演講入門(mén)的朋友來(lái)說(shuō)，是很關(guān)鍵的。

一般來(lái)說(shuō)，我們將演講與口才的訓(xùn)練過(guò)程分為三個(gè)時(shí)期：預(yù)先準(zhǔn)備期——實(shí)踐訓(xùn)練期——改善突破期。

預(yù)先準(zhǔn)備期包括理論的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的積累。一個(gè)人有口才不等于會(huì)說(shuō)，而是有很多技術(shù)要求，字正腔圓、吐字歸音、音調(diào)高低、形體動(dòng)作這些是最基本的。為此我們必須參加一些訓(xùn)練班，老師的指導(dǎo)下練習(xí)和體會(huì)，就等于向有經(jīng)驗(yàn)的人虛心請(qǐng)教，那樣可以取得事半功倍的效果。同時(shí)還要多觀看相關(guān)的書(shū)籍和節(jié)目，并將其觀點(diǎn)記錄下來(lái)，以便以后查閱使用。再者，我們說(shuō)話(huà)得說(shuō)的有內(nèi)容、有價(jià)值，所以這要求我們要多博覽群書(shū)，積累知識(shí)，正如所說(shuō) “積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，天南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。

實(shí)踐訓(xùn)練期在于敢于張口說(shuō)。學(xué)到的理論知識(shí)我們需要在實(shí)踐訓(xùn)練中消化。在生活中，我們都喜歡聽(tīng)那些飽滿(mǎn)圓潤(rùn)、悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，而不愿聽(tīng)干癟無(wú)力、沙啞干澀的聲音。很多人以為音質(zhì)好不好聽(tīng)是先天決定的，其實(shí)也不完全盡然。先天基礎(chǔ)是一方面，而后天訓(xùn)練培養(yǎng)更重要。這就是自身能力的開(kāi)掘。練氣是關(guān)鍵的，氣息是發(fā)生的基礎(chǔ)，其大小對(duì)發(fā)聲有著直接的原因，氣不足，聲音無(wú)力，用力過(guò)猛，又有損聲帶，所以練聲一定要學(xué)會(huì)用氣。有了適合演講的聲音后我們要抓住一切機(jī)會(huì)去說(shuō)去鍛煉。這種機(jī)會(huì)有很多，比如說(shuō)主持、辯論賽、學(xué)術(shù)交流、論文答辯甚至朋友相敘、父子叮囑、情侶細(xì)語(yǔ)、甲乙爭(zhēng)論、等都可以當(dāng)做是我們鍛煉的好機(jī)會(huì)。也就是說(shuō)，只要是我們張口說(shuō)話(huà)，就把它看成是一場(chǎng)演習(xí)。這樣在真正的演講中，我們才會(huì)思維清晰、語(yǔ)言得體、神態(tài)自然。

改善突破期首先是突破演講訓(xùn)練最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)演講心理。演講心理分三個(gè)階段：由不敢說(shuō)到敢于說(shuō)，由敢于說(shuō)到信心說(shuō)。初講者明明事先已準(zhǔn)備得很充分了，但上臺(tái)還是很緊張。其實(shí)緊張是一種正常的刺激自身心理現(xiàn)象。這種情況可以根據(jù)自身以往放松的經(jīng)驗(yàn)來(lái)改變。簡(jiǎn)單的比如，他人的心理暗示、自我深呼吸、做短暫有爆發(fā)力的運(yùn)動(dòng)等，其次是演講者在實(shí)踐后，要進(jìn)行總結(jié)和分析。多適應(yīng)人多的場(chǎng)合等方式進(jìn)行放松。哪些地方好，哪些地方不好，哪些地方還可以提高……一定要學(xué)會(huì)去琢磨演講的內(nèi)容。美國(guó)有個(gè)著名的演講者一句重要的話(huà)往往修改50多次，最后一次達(dá)到104次。要我們達(dá)到50多次也許不容易，但是對(duì)一些重要的話(huà)修改十次、八次是必要的。所以要達(dá)到“游刃有余”改善突破期也是特別重要的。

當(dāng)然，一個(gè)優(yōu)秀的演講家想到得到大家的認(rèn)可，道德形象是十分重要的?！把灾诳?，不若行之于身?！闭Z(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。但演講自然是一門(mén)工具，一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可即。正如，美國(guó)久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說(shuō)的那樣：“演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能?！碧剿鞴沤裰型庵葜v家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中養(yǎng)成不畏艱苦、誠(chéng)懇鍛煉的品質(zhì)。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹(shù)立良好的形象。展現(xiàn)出人格魅力。

雖然在演講方面有一定的造詣不容易，但是我們不能害怕前進(jìn)，更不能放棄。偉人毛澤東早就告訴過(guò)我們：“語(yǔ)言這個(gè)東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可?！毖葜v與口才的技能不是與生俱來(lái)，也不是無(wú)師自通。同其他任何才能一樣，口才的獲得來(lái)自于勤學(xué)苦練。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”古今中外一切舌辯滔滔的演講家，一切能言善辯的雄辯家，一切伶牙俐齒、善于應(yīng)酬的交際家，都不是天生的，而是在后天的努力和苦練的基礎(chǔ)上，靠自信、勇氣、拼搏、鍛煉早就出來(lái)的。

生活在“嘴巴革命”時(shí)代，擁有一副好口才會(huì)使很多創(chuàng)業(yè)者在成功的道路上如虎添翼。對(duì)于一個(gè)組織、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司和個(gè)人來(lái)說(shuō)，是否熟練掌握演講技巧直接影響企業(yè)的生存和事業(yè)的發(fā)展。企業(yè)如果能自覺(jué)地利用演講來(lái)為他的產(chǎn)品和形象進(jìn)行宣傳，必然能起到意想不到的效果。正如古希臘著名的哲學(xué)家漠克利特所說(shuō)“要使人信服，一句話(huà)常常比黃金更有效?！睆亩砹_斯一句民諺也可以得到印證：“語(yǔ)言不是蜜，卻可以黏住一切?！?/p>

總之，演講是時(shí)代的呼喚，是真理的吶喊，是思想的閃光；演講心靈的共鳴，是情感的流溢，是人格的體現(xiàn)。演講是宣傳鼓動(dòng)的工具，是傳授知識(shí)的手段，是經(jīng)營(yíng)管理的途徑；演講是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是建立良好的人際關(guān)系的紐帶，是通向事業(yè)成功的橋梁。在新的世紀(jì)里，眼睛這個(gè)古老而又年輕的藝術(shù)正展示出她無(wú)窮的魅力。茫茫世界，高山之巔，大海之上，談判桌前，大廈廳里。法庭之內(nèi)無(wú)不激蕩著演講者的洪鐘之聲。這些都充分體現(xiàn)了演講與口才是有智慧將科學(xué)和藝術(shù)巧妙的融合而成的常青樹(shù)。